布衣菜飯一生歡喜散文

　　如果說《紅樓夢》是一副用金絲銀線勾勒在綢緞上的富貴畫，那么《浮生六記》就是一塊在土布上淺描出來的水墨畫。

　　《浮生六記》為清代的文人沈復(fù)所作，是其感嘆“事如春夢了無痕”，故而為不辜彼蒼之厚所提筆書寫的隨筆散文。沈復(fù)是誰？史書傳記上從未有記載，若不是《浮生六記》的被發(fā)現(xiàn)，那么這個人大概會悄無聲息的被時(shí)間長河淹沒，甚至沒有激起一個波瀾。然而，在沈復(fù)消失后的某一天，早期維新派代表之一的王韜的妻兄發(fā)現(xiàn)了《浮生六記》的殘稿，才得以讓沈復(fù)這個名字和這個人的生活，出現(xiàn)在我們面前，為我們的精神世界增添一縷光亮。

　　當(dāng)日發(fā)現(xiàn)的殘稿只保留了四記，至于到底六記確為六記，還是實(shí)為四記，早已無從考證，而后來人陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的所謂的后兩記是有人企圖渾水摸魚，還是確有其事也是存在爭議，難辨真假，所以只讀其前四記。第一記為閨房記樂，比擬《詩經(jīng)》以《關(guān)雎》篇開始，將夫妻情事放于開篇，講述了其與其妻之間的相敬相親，是情詩篇。第二記為閑情記趣，描繪了一副鮮活的清朝蘇州城一對普通文人夫妻的日常生活場景，是風(fēng)流篇。第三記為坎坷記愁，訴說了現(xiàn)實(shí)生活中遇到的艱辛委屈，是悼詞篇。第四記為浪游記快，回憶起曾走過的江山大好河山，是暢游篇。

　　寫“而浮生若夢，為歡幾何”的李太白自有其靜夜月光的飄逸瀟灑、搖曳多姿的氣質(zhì)，而引用“浮生”二字的沈復(fù)又是一個怎樣的`人呢？初時(shí)，粗淺讀來，他不過是一個普通的，識文斷字的讀書人罷了。再讀，又多了幾分認(rèn)識，他擁有讀書人的癡情，他對待夫妻感情真摯熱烈，在其筆下，其妻陳蕓擅刺繡織染，長識字寫詩，輕珠花，惜殘畫，性情柔和溫順，有男子的胸襟見識，兩人溫課論古，品月評花，栽菊吃蟹，甚至在陳蕓被公婆厭棄，久病纏身的最后幾年，也從未對其苛責(zé)，真真切切的體現(xiàn)了相濡以沫，相扶相守這八個字；他亦擁有讀書人的雅趣，他愛花成癖，喜愛剪栽盆景，也慣堆石成山，靜室焚香，登滄浪亭觀風(fēng)，入太湖賞月，與一眾好友野外宴飲，對句與會，好一派士子風(fēng)流的圖景；他還擁有讀書人對山水的鐘情，從少年暢游開始，一直到其成書之日，每到一處，必然暢游一番，他寫到，游覽名勝，貴在契心合意，這正是古時(shí)讀書人對于山水的獨(dú)有情懷。

　　沈復(fù)的與眾不同卻是因?yàn)樗麚碛写蟛糠肿x書人所沒有的面對世事艱辛的勇氣與淡然，曾經(jīng)家境富裕，后來卻數(shù)次客居友人家中，常常食不果腹衣不蔽體，愛妻生病顛連，含恨而去，幼子早夭，天人永別，他卻能為生計(jì)長街賣畫，能低頭求助他人，能在衣不蔽體時(shí)拿錢買酒和救濟(jì)他人，也能在借錢途中不忘觀賞品評主人的園林設(shè)計(jì)。這樣的一個男子，相比因?yàn)橐稽c(diǎn)窘迫便膩膩歪歪要死要活無病呻吟的酸秀才更加明快豁達(dá)，相比一貫風(fēng)流倜儻桀驁不馴的士人大夫又來的真實(shí)可愛，與史書野史上記載的所有人都不一樣，他更像是生活在鄰家的文人，讓讀者自然的親近傾慕。而《浮生六記》一書自問世以來深受追捧的原因，大概是應(yīng)和了世人對一種生活的追求，那就是平淡，有趣，溫情，靜謐的生活。大多數(shù)人都向往這樣的生活，卻總歸做不到，求而不得便成癮，究其原因，不過是現(xiàn)實(shí)逼迫，人心蠱惑，意志力不堅(jiān)定，繼而喪失本心，忘卻初心。在越來越多的人意識到自己內(nèi)心深處渴望有質(zhì)量的生活的今天，此書所表現(xiàn)出來的生活理念自然而然被推崇，被宣揚(yáng)，可以讓生活日益緊張的我們停一停奔波的腳，緩一緩名利的心，去更加勇敢，更加淡然，更加能夠?qū)W會將生活過成詩，讓俗世開出花。

　　布衣菜飯，亦能一生歡喜。

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