燈火家家有無燈不算春的散文
“正月里來正月正，正月十五鬧花燈”。元宵節(jié)亦稱“燈節(jié)”，是一個(gè)以燈為俗、借燈興舞、流光溢彩的狂歡之節(jié)。元宵燈會(huì)的核心——燈彩（也稱花燈、彩燈）伴隨著元宵節(jié)賞燈習(xí)俗的世代傳承不斷發(fā)展演變，現(xiàn)已發(fā)展成為一種相對(duì)獨(dú)立的民間工藝美術(shù)形式。
燈彩藝術(shù)經(jīng)過歷代能工巧匠的努力，不斷推陳出新，種類繁多，形態(tài)萬千，制作技藝也各具特色。按式樣分，有帶穗的掛燈、美觀的座燈、秀麗的壁燈、精巧的提燈、玲瓏的走馬燈等；按造型分，有擬形燈（如魚燈、虎燈）和幾何形燈（如圓紗燈、四方燈、五角燈）；按組合方式分，有單體燈、子母燈和集合燈（如燈山、燈樹、燈樓）；按工藝材料分，有布帛燈、紙燈、羊角燈、竹燈等，不勝枚舉。
幅員遼闊的土地和豐富的自然物質(zhì)資源，以及各地?zé)舨仕嚾说那趧谂c智慧，使得我國(guó)的燈彩藝術(shù)百花齊放。
福建民俗重元宵，燈彩藝術(shù)十分發(fā)達(dá)。泉州花燈起于唐代，盛于宋元，一直延續(xù)至今。泉州花燈具有鮮明的地方特色，是南方花燈的代表，以其獨(dú)有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝聞名于世。在制作傳統(tǒng)的泉州花燈“彩扎燈”時(shí)，藝人們會(huì)先用紙捻將竹篾綁扎成燈的.骨架，再把裁好的紙或綢布噴水繃粘在骨架上，然后貼上花邊、描上圖案、掛上絲穗，便成了彩扎燈。
江浙燈彩，譽(yù)滿天下。蘇州燈彩以花色紛繁、古樸典雅、靈秀清麗名冠全國(guó)。南京的秦淮燈會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在南朝時(shí)期就有元宵燈會(huì)，享有“秦淮燈彩甲天下”的美譽(yù)。明初以來，著名的秦淮河“燈船”也隨之蜚聲天下，燈會(huì)期間游人如海，萬燈齊明。浙南的仙居針刺無骨花燈系因燈面圖案由刀鑿針刺成孔、燈身無骨而得名。仙居花燈融繪畫、刺繡、建筑藝術(shù)于一體，是傳統(tǒng)女紅技藝的杰作。在仙居當(dāng)?shù)兀扔米黟佡?zèng)的禮物，又用于民居裝飾，在民間節(jié)慶活動(dòng)中更占有重要的地位。海寧硤石燈彩主要流傳于浙江省海寧市硤石鎮(zhèn)，始于唐，至今已有1200余年歷史。它采用竹篾為骨架造型，以層層宣紙裱糊燈片，施以獨(dú)特針刺花紋或刻繪的書畫詩文裝飾，精致典雅。如今，硤石燈彩在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷加以改進(jìn)和創(chuàng)新，形成座燈、提燈、壁燈、掛燈和禮品燈等品種，觀賞和收藏價(jià)值進(jìn)一步提升。
北方燈彩與南方迥異，又尤以北京燈彩與哈爾濱燈彩最為著名。北京燈彩主打?qū)m燈、紗燈，宮燈用紫檀、紅木、花梨等木材為框架，鑲上玻璃、紗帽精制而成；紗燈則用生長(zhǎng)多年的竹子劈成篾條，再糊扎成橢圓形，然后裱上紗帽精制而成。元宵時(shí)節(jié)，那一盞盞各具風(fēng)采的宮燈或紗燈，燈光燦爛，典雅別致。哈爾濱冰燈是我國(guó)北方特有的一種燈彩樣式，是受氣候條件影響而產(chǎn)生的特殊觀賞燈，至少有百余年歷史。正月十五前后，是北方氣溫最低的時(shí)候，此時(shí)結(jié)冰作燈，可持續(xù)數(shù)十日不化，利用冰晶瑩剔透之特性，輔以光燭，造成既天然樸素又光彩斑斕的效果。
西部地區(qū)的燈彩藝術(shù)也別具一格，呈現(xiàn)出有別于傳統(tǒng)的新氣象。流傳于青海省湟源縣城關(guān)鎮(zhèn)的湟源排燈，可追溯至清代嘉慶道光年間，當(dāng)時(shí)內(nèi)地客商云集湟源縣城，城內(nèi)商鋪為招攬顧客而紛紛制作名號(hào)招牌，招牌內(nèi)插蠟燭，夜晚一點(diǎn)亮便熠熠生輝。后來各商鋪的名號(hào)招牌制作得越來越精致華美，入夜以后街道上的排燈交相輝映，絢麗多彩。當(dāng)下的四川自貢恐龍燈會(huì)和山西“煤海之光”燈會(huì)，以不局限于俗規(guī)俗制的開放姿態(tài)，在燈彩藝術(shù)世界中異軍突起，展現(xiàn)了現(xiàn)代燈藝發(fā)展的新途徑、新趨勢(shì)。匯集燈會(huì)的新型燈品，多規(guī)模宏大、精思巧構(gòu)，大量采用聲光電技術(shù)，給人以強(qiáng)烈而新穎的審美刺激。
【燈火家家有無燈不算春的散文】相關(guān)文章：
燈火散文06-29
經(jīng)典散文感恩不算美德04-18
一豆燈火散文06-13
有無鄉(xiāng)愁抒情散文03-08
燈經(jīng)典散文06-20
傷感的散文:不算失戀的失戀07-21
這個(gè)城市的燈火太多散文08-17
元夜燈火散文隨筆04-07