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浮躁的隨感散文
篇1：安放浮躁的心
我自幼喜歡文學(xué)，語(yǔ)文成績(jī)?cè)诎嗌弦恢泵星懊蠋煶３Ｒ晕业淖魑臑榉段脑诎嗌夏罱o同學(xué)們聽(tīng)，為此，我很驕傲。校刊上時(shí)有豆腐塊大的地方發(fā)表我的習(xí)作。上高中分文理科時(shí)，我理所當(dāng)然地選擇了文科。學(xué)校畢業(yè)分配至中專院校后，我教了財(cái)會(huì)專業(yè)，很遺憾沒(méi)有教語(yǔ)文，因?yàn)槲覜](méi)有上中文系，而是學(xué)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。業(yè)余時(shí)間，我的書桌旁、枕頭邊，總是堆放著各類書籍，最多的是《讀者》、《思維與智慧》、《青年文摘》、《特別關(guān)注》等雜志，我閱讀了大量的名著及優(yōu)秀作品，從而使自已在文學(xué)之路上邁上了一個(gè)新臺(tái)階，校園校刊以及一些新聞平臺(tái)、文學(xué)平臺(tái)上，有了我小小的墨跡，從此堅(jiān)定了我走文學(xué)之路的決心。
平時(shí)，我放棄了許多愛(ài)好，比如跳舞、練瑜珈等等，唯獨(dú)對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)達(dá)到了癡迷的程度。每每閱讀到一篇好的文章，我都會(huì)夜不能寐，反復(fù)琢磨和研究里面的內(nèi)容，真正走入作者的內(nèi)心世界，與作者同喜同憂，在起起伏伏中感悟作者的情懷。前幾天我加入了史飛翔老師的《史飛翔工作室》簽約作家，聽(tīng)了史老師的開班典禮語(yǔ)音講課，深受鼓舞。他說(shuō)到：“有人說(shuō)文學(xué)無(wú)用，但文學(xué)依然神圣，我們需要精神上的沖動(dòng)”。是啊，我與眾多的文學(xué)愛(ài)好者一樣，在精神層面上十分沖動(dòng)。雖然文學(xué)既不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)衣穿，但我們依然在文學(xué)天地里自由翱翔。我們是一群耐得住寂寞的人，在別人享受快樂(lè)的同時(shí)，我們卻在自已的小空間里或捧書閱讀，或奮筆急書，或斟酌字句。一代文豪陳忠實(shí)，路遙等，他們用生命詮釋著文學(xué)的意義，用滿腔熱血捍衛(wèi)著文學(xué)的尊嚴(yán)，我對(duì)他們的崇敬之情化作自已寫作的動(dòng)力，我把一顆浮躁的心漸漸地安定下來(lái)，安心做事，安心做人，安心做文，我要像前輩們以及眾多的文學(xué)愛(ài)好者一樣，在文學(xué)道路上努力耕耘，使其開出美麗鮮艷的花朵，結(jié)出豐碩誘人的果實(shí)。
自從成為《史飛翔工作室》的簽約作家，每每閑暇時(shí)，我都會(huì)仔細(xì)閱讀史老師及群里各位老師的杰作，他們個(gè)個(gè)文字生花，優(yōu)美的散文或詩(shī)作像涓涓清泉沁入我的心田，使我受益匪淺。特別是史老師關(guān)于終南山的許多論點(diǎn)，讓我感慨良多。史老師對(duì)南山隱士的研究，對(duì)南山這座圣山的論述，對(duì)南山文化賦予地域文化的精辟闡概，使南山有了文化名山的內(nèi)涵，在空谷幽蘭中更加地散發(fā)出清清幽幽的香氣來(lái)。
與《史飛翔工作室》簽約作家班的朋友交流多了，我覺(jué)得自已要學(xué)習(xí)的東西還很多。近朱者赤，近墨者黑。在《史飛翔工作室》簽約作家群“分享、交流，學(xué)習(xí)，提高”的激勵(lì)原則下，我相信，我的寫作水平會(huì)更上一層樓。在此，真誠(chéng)地感謝史飛翔老師、渭沙老師以及群里所有的同學(xué)們，朋友們。
文學(xué)來(lái)源于生活，又高于生活，我愿在柴米油鹽醬醋茶以及鍋碗瓢盆的碰撞聲中品出生活的原汁原味，悟出寫作的真諦，唱出詩(shī)意美妙的歌曲。在滾滾紅塵中安放好自已浮躁的心，寫出精致的美文，讓自已的夢(mèng)想在高起點(diǎn)中展翅翱翔！
篇2：浮躁
我不喜歡這兩個(gè)字:浮躁。
浮，一看就是沒(méi)有根的感覺(jué)，不夠踏實(shí)。浮夸、浮動(dòng)、漂浮、浮腫、浮華等等，但凡和浮有了瓜葛的詞語(yǔ)，多半都是飄飄忽忽的感覺(jué)。
躁，躁動(dòng)不安，怎么看它都沒(méi)有安全感，像蠢蠢欲動(dòng)，又像群魔亂舞。
這樣的兩個(gè)字組合起來(lái)，就像隨時(shí)會(huì)刮起的一場(chǎng)狂風(fēng)，裹著風(fēng)沙，帶著憤怒橫沖直撞過(guò)來(lái)。
可惜，現(xiàn)在很多的人都浮躁。
古人也浮躁，然后就有了陶公的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”一個(gè)桃花源的夢(mèng)安慰了幾百年的浮躁。但這么久了，什么都在進(jìn)步，憑什么讓人的欲望就停滯不前呢？欲望膨脹了，浮躁也會(huì)乘虛而入，還變本加厲。所以，一個(gè)桃花源已經(jīng)裝不下這些貪婪的闖入者。
我也浮躁，常常不能靜下心讀一本書，讀著讀著就拿起了手機(jī)，雖然什么也沒(méi)有，沒(méi)人給我發(fā)消息，也沒(méi)有什么事讓我非得去解決。
如若可以，坐在風(fēng)里，不念悲喜，不求執(zhí)念，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單活著。
然而，如若，也只能是如若。
很多人都這樣，看風(fēng)景不能好好去看，只是忙著拍照，浮躁占滿了，心里再裝不下風(fēng)景。寫文章也不能好好寫了，一心念著榮譽(yù)、得失，所有的創(chuàng)作和勞動(dòng)都是以掛上籌碼為前提的。特別是人和人一起，三句話不對(duì)就撕破臉皮老死不相往來(lái)，真實(shí)的原因原來(lái)比雞毛還輕。
見(jiàn)過(guò)一人，看到好友發(fā)來(lái)的連載小說(shuō)，沒(méi)有打開，也沒(méi)有遲疑，立即就告訴他:現(xiàn)在是快餐時(shí)代，誰(shuí)讀你那些東西啊？不管好壞，就因?yàn)樗男≌f(shuō)長(zhǎng)，所以生生就被砍了。
快餐時(shí)代，我立刻聯(lián)想到街上的快餐店，所有的飯菜都做好擺放那里，顧客看對(duì)哪個(gè)點(diǎn)哪個(gè)，的確是快。但現(xiàn)在我從來(lái)不去快餐店，原因是膩了那個(gè)味，不管菜色和味道永遠(yuǎn)是那個(gè)樣子，不是我們?nèi)コ韵矚g的飯菜，而是為了解決溫飽，被動(dòng)地選擇，真真少了情趣。
好的東西是不怕久，也不怕晚的。同樣，好的文章不怕長(zhǎng)。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上很多所謂美文，很小，很短，但很受歡迎，軟的東西到底是好消化。有的其實(shí)就是哼哼唧唧幾句，但轉(zhuǎn)載量成千上萬(wàn)。誰(shuí)有耐心讀什么正兒八經(jīng)的文學(xué)作品，忙著掙錢忙著玩，要忙的太多了，正好有那么幾句安慰一下，順便迎合一下內(nèi)心的空虛。慢慢，這就成了現(xiàn)代人的精神大餐，那些躬耕燈下，嘔心瀝血的大作家自然就備受冷落。
精神食糧的選擇偏離，直接影響精神世界的高度。也許，人會(huì)越來(lái)越浮躁。
浮和躁這兩個(gè)字越來(lái)越親密了，卻越來(lái)越讓我反感。
包括我自己。
篇3：如何在浮躁中獲得一份平靜
曾有個(gè)人問(wèn)我如何處理人際關(guān)系，我的回答是：尊重他人，親疏隨緣。這個(gè)回答基本概括了我對(duì)待友誼的態(tài)度。
人在世上是不能沒(méi)有朋友的。不論天才，還是普通人，沒(méi)有朋友都會(huì)感到孤單和不幸。事實(shí)上，絕大多數(shù)人也都會(huì)有自己的或大或小的朋友圈子。如果一個(gè)人活了一輩子連一個(gè)朋友都沒(méi)有，那么，他很可能怪僻得離譜，使得人人只好敬而遠(yuǎn)之，或者壞得離譜，以至于人人側(cè)目。
不過(guò)，一個(gè)人又不可能有許多朋友。所謂朋友遍天下，不是一種詩(shī)意的夸張，做一日和尚撞一天鐘是一種淺薄的自負(fù)。熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多，其實(shí)他們心里明白，社交場(chǎng)上的主宰絕對(duì)不是友誼，而是對(duì)時(shí)尚、利益或無(wú)聊。真正的友誼是不喧囂的。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，真正的好朋友也不像社交健兒那樣頻繁相聚。在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。在交往中，每人所能給予對(duì)方的東西，決不可能超出他自己所擁有的。他在對(duì)方身上能夠看到些什么，大致也取決于他自己擁有些什么。高質(zhì)量的友誼意是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正擁有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。
我相信，一切好的友誼都是自然而形成的，不是刻意求得的，我們身上都有一種直覺(jué)，當(dāng)我們初次與人相識(shí)時(shí)，只要一開始談話，就很快能夠感覺(jué)到彼此是否相投。當(dāng)兩個(gè)人的心性非常接近時(shí)，或者非常遠(yuǎn)離時(shí)，我們的本能下判斷最快，立刻會(huì)感到默契或抵牾。對(duì)于那些中間狀態(tài)，我們也許要稍費(fèi)斟酌。斟酌的快慢是和它們偏向某一端的'程度成比例的。這就說(shuō)明，兩個(gè)人能否成為朋友，基本上是一件在他們開始交往之前就決定的事情，也就是說(shuō)，人與人之間關(guān)系的親疏，并不是由愿望決定的，愿望也應(yīng)該出自心性及其契合程度決定的。愿望也應(yīng)該自心性的認(rèn)同，超出于此，我們就有理由懷疑那是別有用心，多半有利益方面的動(dòng)機(jī)。利益之交也無(wú)可厚非，但雙方應(yīng)該心里明白，最好還是擺到桌面上講明白，千萬(wàn)不要頂著友誼的名義，凡是頂著友誼名義的利益之交，最后沒(méi)有不破裂的，到頭來(lái)還互相指責(zé)對(duì)方不夠朋友，為友誼的脆弱大表義憤。其實(shí)，關(guān)友誼什么事呢，所謂友誼一開始就是假的，不過(guò)是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q，叫感情投資，這就比較誠(chéng)實(shí)了，我希望人們更誠(chéng)實(shí)一步，在投資時(shí)把自己的利潤(rùn)指標(biāo)也通知被投資方。
當(dāng)然，不能排除上一種情況：開始時(shí)友誼是真的，只是到了后來(lái)，面對(duì)利益的引誘，一方對(duì)另一方做了不義的事，導(dǎo)致友誼破裂。在今日的商業(yè)社會(huì)中，這種情況也是司空見(jiàn)慣的，我不想去分析那行不義的一方的人品究竟是本來(lái)如此，現(xiàn)在暴露了，還是現(xiàn)在才變壞的，因?yàn)檫@種分析過(guò)于復(fù)雜。我想說(shuō)的是，面對(duì)這種情況，我們應(yīng)該采取的態(tài)度也是親疏隨緣，不要企圖去挽救什么，更不要陷在已經(jīng)不存在的昔日友誼中，感到憤憤不平，好像受了天大委屈。應(yīng)該知道，一個(gè)人的人品是天性和環(huán)境的產(chǎn)物，這兩者都不是你能夠左右的，你只能把它們的產(chǎn)物作為既定事實(shí)接受下來(lái)。
跳出個(gè)人的恩怨，做一個(gè)認(rèn)識(shí)者，借自己的遭遇認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)，你就會(huì)獲得平靜的心情。
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