有關(guān)死亡的經(jīng)典散文隨筆
有關(guān)死亡的經(jīng)典散文隨筆：死亡
生命是一個(gè)奇特而又必須經(jīng)歷死亡的一個(gè)過程，
活著是生命的延續(xù)，死亡使運(yùn)動的終結(jié)。
培根說：“成人畏懼死亡猶如兒童懼怕黑暗。”
每個(gè)人都在尋求一種心理的平衡，只有這樣靈魂才得以籍慰。既然死是早已注定的，人人都會故去，那么每個(gè)人才會心安理得的面對死亡。
這個(gè)世界只要有一個(gè)人永生，那么這個(gè)世界肯定會亂。
既然死是必須的事情，那么我們怎樣選擇活。
活著是一個(gè)過程，死亡才是永久的開始。
選擇如何生才是至關(guān)重要的。
活著就要做有意義的事情，做有意義的事情就是要好好活。
做有意義之事是我們在經(jīng)歷死亡之前的最佳選擇。
每個(gè)人都希望成功！
可惜��！成功之人總是那么少。
不是成功者的名額有限，而是你放棄了你最初的目標(biāo)，在挫折和怕吃苦之間你選擇了后者。
任何事情的成功都是要付出代價(jià)的。
沒有絕望的人生，只有絕望的心理。
一塊平凡不過的石頭，到了羅丹手中便有了一幅舉世矚目的名雕。身處宮刑的司馬遷，忍辱負(fù)重終于完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。經(jīng)歷了九九八十一難的唐玄奘最終取得了真經(jīng)。
苦難，挫折不是要得到別人的同情，而是逼著我們向前走。
人的一生不是坦然的面對一切平坦，生活中有困難挫折，人生才豐滿。
生活在激情中，你的人生是火熱的。
不要對生活產(chǎn)生絕望，絕望無疑于等死。
死是痛苦的，但有比死更痛苦的事，那便是等死。
死是快樂與痛苦的終結(jié)，不要過份擔(dān)憂怎樣死，應(yīng)坦然的面對死亡。
這樣，生命會有聲的來，無聲的去。
有關(guān)死亡的經(jīng)典散文隨筆：死亡
我想當(dāng)生命接近尾聲的時(shí)候，人應(yīng)該不懼怕死亡了吧！人臨死的那段時(shí)間里，生命以及周圍的一切，應(yīng)該都是靜止不動的，萬物都在等待死亡的真正到來。
歲月匆匆地從身邊滑過，我忍不住抓住一些時(shí)光，留在記憶中。古老的歲月在姥姥的臉上深深淺淺地刻下無數(shù)的溝痕，她干枯的手上沾滿了時(shí)光的灰塵，我用清水為她洗了幾遍，也未能洗去累積的厚土。
整日忙碌的生活和學(xué)習(xí)，我已有兩三個(gè)星期沒去看望姥姥了。近日，我趁星期天去看了她，蒼老的她，一看見我，便笑的合不攏嘴。此刻，我卻沒有得到絲毫的安慰，反而更加自責(zé)、內(nèi)疚了。自從姥爺去世，姥姥已經(jīng)獨(dú)自生活了許多年，如今，年過八旬的她，生活上勉強(qiáng)可以自理，不缺吃，不缺穿，但她缺的就是生活的滋味。因?yàn)樗粋�(gè)人空虛寂寞了很多年，整天只盼著有人來和她說說話，聊聊天。姥姥經(jīng)常和我說，她年輕的時(shí)候家里窮，卻很幸福，現(xiàn)在衣食無憂了，卻沒有一點(diǎn)幸福感。是啊，我常想，姥姥苦了一輩子，晚年卻一個(gè)人生活，她現(xiàn)在唯一能干的事應(yīng)該就是等待死亡的降臨吧！
每當(dāng)天黑，姥姥起身關(guān)門的時(shí)候，她都會說一句：“我數(shù)著日子又過了一天�！蔽也恢浪俏窇炙劳�，慶幸自己又度過了一天，還是在等待死亡，高興自己可以少活一天。近段時(shí)間，姥姥身體比以前虛弱了許多，走起路來，再也沒有以前那樣輕便了�？粗：哪抗猓抑浪劳稣谙蚶牙岩稽c(diǎn)點(diǎn)地迫近，她的生命也即將走向尾聲。從她模糊的目光中，我讀不出她是否懼怕死亡，只是我的內(nèi)心有一絲隱隱的痛。
我害怕姥姥突然離我而去，雖然我明白姥姥的生命將剩下三年或五年的時(shí)間，她就會永辭于世，但我仍然不愿相信這是事實(shí)，因?yàn)橐惠呑訄?jiān)強(qiáng)的她竟也將走上這條死亡之路。我自己一個(gè)人坐在院子里，聽不到周圍的任何聲音，眼前總是浮現(xiàn)來姥姥的笑臉。我不愿想象三年或五年后，我和姥姥的永別。不知到那時(shí)，她是否仍會笑著離開我。而現(xiàn)在，我只祝愿姥姥能永遠(yuǎn)健康。
或許，當(dāng)死亡真正降臨的時(shí)候，人們會帶著一份留戀，欣慰地飛向另一個(gè)世界，卻沒有絲毫的恐懼。因?yàn)樵摰揭粋�(gè)生命完結(jié)的時(shí)候了，面對著那些躺在病榻上，生命即將完結(jié)的人們，臉上都有一份淡然和從容，因?yàn)樗麄儫o能為力了。
一個(gè)人的生命在歷史的長河中是多么短暫的瞬間�。≡谟邢薜纳�，只愿我能珍惜生命，熱愛生命，讓自己的生命也能在歷史的洪流中留下或深或淺、或濃或淡的一筆，等到生命的死神到來的時(shí)候，我能更加淡定。
有關(guān)死亡的經(jīng)典散文隨筆：關(guān)于死亡
“如果你想活著，準(zhǔn)備去死”——弗洛伊德
奶奶是在爺爺走后十三年以后離去的。爺爺?shù)拿嫒菰谖业哪X海里已有些模糊，但是，爺爺?shù)脑岫Y我卻怎么也忘不了。這實(shí)在是殘酷！這畢竟是我人生中經(jīng)歷的第一次親人的死亡。十三年前的那個(gè)秋天，當(dāng)姑夫到學(xué)校告訴我這個(gè)消息的時(shí)候，我的第一反映就是呆呆的站了半天，然后淚流滿面。我現(xiàn)在也不知道到底是為什么讓我如此悲痛，因?yàn)槲移鋵?shí)和爺爺接觸的機(jī)會很少，并沒有很深厚的感情。也許只是人的本能，面對死亡的本能。
按鄉(xiāng)親們的說法，爺爺是“喜喪”，因?yàn)闋敔敾盍司攀龤q，是村里最為高壽的。爺爺?shù)脑岫Y是在雨中進(jìn)行的，而且按照鄉(xiāng)親們的說法，下雨也是個(gè)好兆頭。爺爺?shù)脑岫Y進(jìn)行了七天，雨水也不間斷的下了七天。我和父母，還有其他的親人一起，跪在爺爺靈前哭泣，我哭得很痛，以致最后嗓子說不出來話來。我很清楚自己其實(shí)不全是因?yàn)楸�，更多的是恐懼，一種無所適從的恐懼。我在爺爺靈前哭泣的時(shí)候，才真正明白了每個(gè)活著的人最終都是要死去的，就像爺爺那樣。不過我還有一個(gè)問題沒有搞清楚，那就是爺爺是不是在另一個(gè)世界里依舊活著。
沒人能夠回答我，而奶奶是相信這一點(diǎn)的，她生前不止一次的肯定地告訴我，等她老了以后，就可以和爺爺團(tuán)聚了。她說這些話的時(shí)候，是微笑著的，并且?guī)е悩拥臐M足。而我卻感到莫名的恐懼，我不明白，為什么奶奶可以那么輕松地面對死亡？甚或向往死亡？
奶奶終于也走了，我不知道在她生前所憧憬的那個(gè)世界是否真的存在，她和爺爺是不是生活得幸�！M管在形式上他們是在一起了——合葬在同一座墳塋里。
在面對奶奶的死亡時(shí)，我已經(jīng)可以相對的從容一些了，我真正的痛哭是在奶奶被送進(jìn)火葬場的那一刻。死亡殘酷地帶走了奶奶的.一切，殘酷到不留下任何痕跡。在奶奶的葬禮上，理性的悲痛戰(zhàn)勝了懵懂的恐懼，我默默地在心里為她祈禱，祈禱她在另一個(gè)世界的幸福生活。
除夕的傍晚，我和爸爸、哥哥一起回老家，去給爺爺奶奶上墳。大雪中的田野很美，美得凄涼，美得讓人心碎。暮色沉沉中，我點(diǎn)燃香火，擺上供品，低低地念叨著：“爺爺，奶奶，回家過年吧……”然后哽咽，和黃昏一起陷入無邊的沉默。
離去的時(shí)候，四下里開始響起嗶嗶剝剝的鞭炮聲，在寂寞的田野里回蕩。沉重的雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地，飄落在蒼茫的天地間……
死亡是可怕的，因?yàn)槲覀儾恢浪劳龊蟮臓顟B(tài)到底是一種什么樣的情形，沒有人可以告訴我們關(guān)于死亡的經(jīng)驗(yàn)，畢竟你我都只有一次生命。然而在潛意識里，每個(gè)人都希望盡可能地遠(yuǎn)離死亡，都期待有一個(gè)來世，聊以慰籍。這種對死亡的諱莫如深的態(tài)度，可以從我們對待死者的態(tài)度中可以看出端倪。生者對死者的評價(jià)，大凡都是揚(yáng)長避短，隱惡揚(yáng)善。其實(shí)死者已長逝，夫復(fù)何求？而且這種加諸死者之上的贊譽(yù)往往是超出了對真理的崇敬，其實(shí)此種情況便是我們對死亡的恐懼的相當(dāng)隱晦的表達(dá)。
不妨換一下思維方式，卓別林的一部電影(很遺憾，記不得名字了)中有這樣一短對白：一個(gè)女人要自殺，卓別林制止了她，女人問他：“你為什么不讓我死？為什么不讓我死？”卓別林慢悠悠地說，“著什么急？早晚會死的。”與其說這是流浪漢的消極調(diào)侃，不如說是相當(dāng)幽默從容的自我安慰。
既然活著，就應(yīng)該要求自己活著的意義，要求存在的價(jià)值，這才是對死亡的真正意義上的抗?fàn)�。既然死亡不能避免，就�?yīng)該好好活著，放手作自己的事情吧，想得太多，說得太多，于事無補(bǔ)。
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