持守的優美散文
人作為有思惟的能動的生命個別，原則便成為束縛其行動的標尺和繩尺，而每個自發的人，在他的生活中，都有著本身的人生信條和行動操守，一貫保持著而不會超出底線。
持守，讓我們學會保持本身的人生信條，守住本身的道德準則，使本身的人生不因掉落去原則而留有遺憾，學會持守，使本身在保持自我中塑造完美品德，以道德和節操披發人道的光輝。
無論你在去世守什么，請不要忘記原則，無論你在崇奉什么，請不要損掉落自我，學會持守，對本身進行深度的發掘和反思，學會持守，守住本身的精力家園，忠誠于崇奉，果斷了眼光，放飛了同黨，從未停止飛翔！
學會持守，讓我們憶起前人的正人慎獨。慎獨，即使在獨處時也要束縛本身的行動，這須要必定的低廉甜頭力和原則性，對自我的束縛和控制，凡事保持不偏不倚，不會走向過分甚至極端。學會持守，讓我們憶起文天祥“人生自古誰無去世，留取赤忱照汗青。”的豪言壯語，也使我們懂得持守更是守住本身的民族氣節，保持本身的愛國情懷，學會持守，我們無法忘記一位位優良學子因為對故國的酷愛而不因好處放棄本身的國籍。
曾子曰：“五日三省吾身。”這種對自我的.檢查，是完美自我行動的重要門路，學會自我檢查，明白本身的生活準則，才會使本身的行動合乎規范，不至于違背原則，同樣荀子有云：“正人博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”深刻的反思使我們變得加倍清醒和理智，精確地熟悉自我，嚴于律己，才是精確的價值選擇。
是以，持守，是一種崇奉，一種源于心坎的對道德的尋求，一種發自肺腑的對忠誠的崇奉，假如你為故國而持守，那么便無法忘記本身對故國的熱忱，假如你因宗教而持守，那么你便不會忘記對宗教崇奉的忠誠，假如你因完美自我而持守，那么你便不會忘記自我的原則。持守，是一種崇高的品德，是一種寶貴的氣節，所謂持守，則為把持，則為去世守。去世守原則，使本身的行動避免缺點，去世守崇奉，使本身尋求更高的人生目標，持守吧，使道德的自發，不依附外界的強迫力而進行深刻的自我檢查和自我束縛，持守，是品德的塑造，因為崇奉而不會放棄。
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