真能人真小人抒情散文
范雎是秦昭王時期最重要的謀臣，官拜相國，受封應(yīng)候。對范雎這個人，我是既佩服又鄙視。佩服，是因為范雎奠定了秦國六合一統(tǒng)的基礎(chǔ)；鄙視，是因為他為人上的赤裸裸小人嘴臉。
在評論史記人物的過程中，我多次說時勢造英雄，這句話同樣可以用在范雎身上。根據(jù)史料記載，范雎最先表現(xiàn)出來的，是他過人的外交能力以及忠君報國的思想。當時，他作為魏國使臣須賈的門客，陪同須賈出使齊國，應(yīng)對有節(jié)，給魏國賺足了面子，高超的外交水平甚至讓齊國君主大為贊嘆，賞賜給他很多禮物，想留下他做齊國的客卿，范雎卻謹守自己的本份，對齊王的賞賜予以婉拒。但是，就是這件事，差一點給他帶來滅頂之災(zāi)。
上下五千年的歷史經(jīng)驗告訴我們，一個人表現(xiàn)自己的能力并不難，最難的是知道什么時候表現(xiàn)、在什么地方表現(xiàn)、在什么人面前表現(xiàn)，這個問題搞不清楚，那就應(yīng)該藏拙，寧拙勿露，否則必然遭嫉。也許有人認為，范雎犯了一個大忌諱，作為門客，表現(xiàn)比正使搶眼，可不是招災(zāi)么。對于范雎，我不這么認為。范雎出身貧苦，一身才華沒有機會施展，只能選擇在須賈門下蟄伏。至于在齊國站出來說話，那是因為使臣須賈無能，作為魏國人，作為須賈的門客，于公于私都要挽回這個面子。當然，也不排除他想借此出名的想法，但不要忘了，當面對齊王高官厚賜，范雎選擇的是拒絕，而不是接受，這一點尤為難得。客卿的職務(wù)不小了，在某種程度上，可以稱作是君主的智囊軍師，即使在后來范雎入秦后，秦昭王一開始所給與的也不過是客卿而已。所以，從這一點來看，范雎最開始的時候，骨子里是抱定了為本國服務(wù)的想法的，加上自己在須賈門下做客，當施以援手幫助須賈。可以斷定，在須賈惡意中傷他之前，范雎展現(xiàn)在世人面前的，是他的能力，正是因為本人命運的巨變，讓他的性格也發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變，從而“一飯之德必償，睚眥之怨必報”，成了戰(zhàn)國后期著名的真能人、真小人，時也、命也。
有人講，須賈才是小人，如果不是讒言加害，范雎也不至于形成那樣的性格。這話有道理，假設(shè)須賈跟秦孝公時期的景監(jiān)一樣，范雎有可能就是魏國的商鞅。但是，商鞅的境遇不能復(fù)制，人的能力與心胸也不一定就相輔相成，也許范雎本性上有小人因素存在，關(guān)鍵是哪個諸侯國、哪個諸侯來用他，這樣的人，魏國不用，就成全了秦國。
在范雎身處危難之際，在好友鄭安平的幫助下，結(jié)識了秦國使臣王稽。王稽認為范雎很有能力，自作主張將他偷偷帶回了秦國。司馬遷在《史記》中的這段描寫，既點出了范雎性格轉(zhuǎn)變的由來，同時又將王稽與須賈兩位使臣放在一起，形成了鮮明的`對比。因此，可以說，范雎人生際遇的變化，以及秦魏兩國使者的對比，明明白白告訴大家，秦國所以日趨強大，魏國所以日趨衰微。電視連續(xù)劇《潛伏》里，中統(tǒng)天津站行動隊隊長李涯的一句話道出了其中問題所在：“我運即國運”，身為魏國人的范雎，在本國幾乎喪命，卻在他鄉(xiāng)受到重用，反過頭來對付包括家國在內(nèi)的山東六國，他的命運可不就是透射出六國衰亡的命運么？
之所以說范雎是真能人，緣于他為秦國做的三件事，即“遠交近攻”的外交戰(zhàn)略、“固干削枝”的內(nèi)政謀略以及“長平之戰(zhàn)”的反間謀略。范雎被王稽帶到秦國后，并沒有馬上受到賞識重用，原因很簡單，當時的秦國，不論是秦昭王，還是把持國政的宣太后、穰候魏冉等人，都不喜歡策辯之士，這種情況下，范雎只有韜晦。等到時機成熟了，范雎以自薦的方式，引起了秦昭王的注意，交談中，范雎不但點出了秦國當前內(nèi)政外交方面的弊端，還有針對性的提出了解決的辦法，于是這位落魄的能人，終于一飛沖天，站在了秦國朝堂之上。
按照“攘外必先安內(nèi)”的傳統(tǒng)思路，我們先來說說范雎提出的“固干削枝”內(nèi)政謀略。有人認為，這是范雎經(jīng)歷了生死巨變之后，欲借勢而上采取的策略。這個說法有一定的道理，因為只要宣太后及魏冉繼續(xù)把持秦國政權(quán)，范雎就永無出頭之日，所以要想上位，必須先除掉這些攔路虎。但是，這個說法忽略了一個最根本的因素，作為國君的秦昭王，顯然也不愿意只做傀儡，國君權(quán)力受到限制，對于秦昭王來講，就象嗓子里卡了根刺，更象被捆住了手腳，范雎的策略無疑說中了他的心事，從這個方面來看，我敢斷定，范雎之所以被重用，“固干削枝”的內(nèi)政謀略才是最重要的原因。秦昭王與范雎都明白，內(nèi)政問題不解決，所謂的“遠交近攻”就無法得到落實。正因為如此，秦昭王下定了決心，采取種種手段，逐步削去了宣太后、穰候等人的權(quán)柄，進一步鞏固了自己大權(quán)獨攬的君主地位。
解決了內(nèi)政，秦昭王、范雎君臣放開了手腳，開始實行“遠交近攻”戰(zhàn)略。縱觀歷史，這個戰(zhàn)略思想的提出，意義重大，影響深遠，比蘇秦、張儀的約縱連橫更進步、更實用，直至今日，世界各國也都不同程度的在執(zhí)行著這樣的外交策略。正確的外交思路，加上強悍的軍力，使得在秦昭王之后短短的幾十年，山東六國一個接一個陸續(xù)被秦國滅掉，進而江山一統(tǒng)，六合歸一。因此，個人認為，范雎奠定了秦國天下一統(tǒng)的堅實基礎(chǔ)，這個評價毫不過分。
至于在長平戰(zhàn)役中，范雎主持對趙國施展反間計，讓趙國臨戰(zhàn)換將，雖然說也是神來之筆，但相比于他的外交思想，要差了一些。長平戰(zhàn)役的勝利，趙國的失誤僅僅是其中一個因素，范雎施反間計、白起奇兵策動以及秦趙兩國國力、軍力的差距等等，都是不可或缺的原因。關(guān)于長平之戰(zhàn)，我在評論白起的時候，已經(jīng)說過，在此不予贅述。我要說的，在當時情況下，秦國完全可以借助長平戰(zhàn)役的勝利，進一步擴大戰(zhàn)果，如果秦昭王采納白起的想法，乘勝前進，恐怕秦國統(tǒng)一的時間會提前若干年。然而，這個時候，另一位戰(zhàn)國時期著名的策士――蘇代出現(xiàn)了，韓、趙兩國派遣蘇代秘密入秦，游說范雎成功，于是，讓白起想不到的事情發(fā)生了，在戰(zhàn)場上取得如此巨大勝利的情況下，秦昭王居然命令停戰(zhàn)休整，大好良機就這么白白錯失了。白起經(jīng)歷了長平之戰(zhàn)，聲望空前大漲，在秦國乃至其他諸侯國，風頭之勁，一時無兩。那么，深受范雎“固干削枝”內(nèi)政思維影響的秦昭王，擔心在本國再出現(xiàn)另一個穰候，正是這個潛意識的存在，范雎的讒言才能夠被秦昭王采納。所以，有人說是范雎妒殺了白起，這是不準確的。
那么，范雎對白起的讒言代表他的小人形象嗎？肯定不是，嫉妒以及對自己地位、權(quán)勢的擔心，不只是范雎才有，而是幾乎可以稱作是普遍現(xiàn)象。之所以認為范雎是真小人，在于他對待昔日的仇人須賈、魏齊的態(tài)度上。俗話說“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”、“做事留一線、日后好相見”，但是，須賈與當時的魏國相魏齊顯然沒有這么做，須賈向魏齊進獻讒言，魏齊大怒之下，命人把范雎險些打死，又把他丟到廁所里自生自滅，如果不是鄭安平的幫助，范雎幾無生還希望。在范雎獲得了秦昭王的信任，博得秦國高位之后，須賈出使秦國，得知昔日的范雎正是現(xiàn)在化名張祿的秦國相，差點兒嚇破了膽，范雎斥責他說：如果不是看在你送我一件御寒衣服的份上，定然殺你！雖然沒殺須賈，范雎可也沒想過要饒過他。酒席宴上，命令下人強行給須賈喂食馬吃的料豆，并且讓他回去告訴魏王，趕緊把魏齊的人頭送來，否則必然大舉進攻！
什么是真小人？這就是，用國家大事來報私仇，當著秦國眾多官員，堂而皇之說出來，絲毫不加掩飾，理直氣壯，這不是小人形象是什么？有人可能不認同我的看法，自古以來，君子與小人同在，范雎報私仇的舉動無可厚非，俗話說“有仇不報非君子”嘛。對于這個說法，我并不反對，需要說明的，綜合范雎的所作所為，他顯然不是君子，借助國之重器而報私仇，是典型的小人行徑。但是在眾多的小人中，象范雎這樣明晃晃顯露小人嘴臉的卻不多，所以我把他稱作是真小人，換個角度說，真小人要比明君子暗小人可愛得多。我鄙視他，是因為范雎在報私仇的過程中，采取了貓戲老鼠的辦法，對仇人極盡戲弄之能事，無非是獲得心理上的極大滿足感而已。
【真能人真小人抒情散文】相關(guān)文章：
人間真味是清歡的抒情散文08-14
真開心05-22
真氣度真瀟灑真情意真智慧的楊過人生感悟05-26
金經(jīng)典散文真亦假假亦真11-30
真與幻散文05-26
真熱鬧的句子01-28
真隨筆散文05-29
爸爸真辛苦01-17
媽媽真辛苦01-17