真正的惜時是近性之所喜優美散文

　　秋天，這個季節在不知不覺之間已經走到了末尾，暮秋了，走在路上，也可以看見樹葉都黃了不少，路上也是掉落得零零散散的，一葉知秋，而今，已經是很多葉了，秋天，在不斷的流逝。

　　這是一段平靜的歲月在平靜的離開。這是一段靜默的日子在靜默的經歷。

　　向來都知道，時間是我們不能掌握的東西，所以一直說的，要好好把握某段時光，其實只是要自己好好的把握自己而已，時間，不慣是我們自己在做什么，他都在不間斷的失去，而我們，只能感受到這種失去，且已經在失去之后。

　　而要把握自己，我們又該如何把握呢?讓自己投身在忙碌之中，企圖用這種忙碌來對抗時間嗎?在常有的觀念之中，珍惜時間，就是讓自己不浪費時間，把所有能夠利用的時間都利用起來，就是不虛度光陰了。

　　可是，在某些忙碌的日子當中，連自己都沒有覺察到的是，當那些忙碌的時間之后，留給自己的竟是更大的空虛，仔細想想，是因為那些忙碌的事情只是因為我們迫切的找到什么東西來安慰自己，讓自己覺得自己并沒有浪費這寶貴的光陰，光陰易逝汝當惜之，被我們解讀成，忙碌才能稱之為珍惜。

　　只是慢慢的，我們發現，并不是所有忙碌的時候都是我們在珍惜光陰。甚至有時候我們還會說，我忙忙碌碌不知道自己是在干什么。

　　就像這個秋天，樹葉黃燦燦的，果實累累的秋天，安安靜靜的過著，歲月當中，葉子有葉子的等待，果實有果實的歸宿，菊花有菊花的樣子，銀杏有銀杏的靜默。

　　而我們，有時候卻成為了另外的樣子，那也是自己嗎?那不是自己嗎?不，那些時候應該是一個被壓抑著地自己，所以，那個我們故意表現出來的樣子，并不是我們本來的真實的樣子。

　　只是，我們這是在珍惜時間嗎?這是在愛護時間愛惜自己嗎?對于時間來說，我們的樣子，只是我們自己的選擇，但是對于我們來說，時間永遠是我們跨越不過去的籠子，我們在籠子當中，且這籠子當中有著這樣那樣的標準，我們在執行。

　　在執行的時候，我們是為了某種事實在行為，在經歷，因為我們不可改變這種事實，比如每天要吃飯睡覺，所以就要為吃飯睡覺做一些努力和準備，我們的某些忙就是為此而做的努力。

　　只是，吃飯睡覺遮風擋雨是我們所必需的，但是我們應該一直在為這些東西努力嗎?人們常說的好的日子，究竟什么是好的日子呢?錦衣玉食嗎?那么粗茶淡飯的日子就一定就是不好的日子嗎?可為什么我偏就喜歡粗茶淡飯的寧靜的日子呢?我所說的寧靜的日子是什么呢?應該是不去管太多紛擾的瑣事，也不被這些瑣事所影響，有自己吃的一口，睡的一席，不至于餓死凍死。

　　可如今看來，這樣的寧靜反而很難到達了。至于阻擋的因素，最主要的當是自己沒有這份勇氣，沒有去打破被現實綁架的自己。

　　很喜歡這樣一句話，人生有兩種選擇，一種是社會要我們做出的選擇，一種是自己選擇自己想要的。然而，多數人必定會說，人生而無奈，哪有屬于自己的選擇呢?其實，所謂的無奈也只是因為我們自己沒有勇氣去打破社會給我們的'選擇，真正無奈的是，我們無法面對和這個世界不同的樣子。

　　處于這樣的一種狀態之中，我們每天忙著各種事情，就真的是珍惜時間珍惜自己嗎?不，完全不是這樣!如果本身并不喜歡，這樣的我們，哪怕是每天忙得三餐都沒有時間吃，每天睡覺的時間都不得停留下來，也不是真正的珍惜時間，而是我們在為自己編織的一個借口，是我們給自己的軟弱找的一個借口，這樣的光陰，于己在于蹉跎。

　　如果不是自己真正渴望的，不是自己真正喜歡的，那么再忙碌的生活也只是一種對自己生命的不負責任。然而，很多人已經習慣了舍棄自我，去成全更大的價值。

　　我覺得，真正的惜時，不是自己所有時間都在忙著就是惜時了，而是真正去做自己喜歡的事情才叫惜時。

　　秋陰易逝，年華更易逝。

　　我想，當陶淵明遞上一卷辭官的奏折，帶著很少的家當，奔向他的桃花源的時候，他一定很輕松。我想，當蘇東坡，老年被流放，當他接到重新啟用的消息，不遠萬里奔波回去的時候，他心里是高興的放松的。因為這是他們喜歡的。

　　我們為了生存做出努力的珍惜，可以叫做為生存惜時。我們真正為自己做出的珍惜，才可以叫做為生命惜時。

　　而當我們真正做自己喜歡的事情，而在惜時的時候，才可以稱之為真正的為自己惜時。

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