弘福寺雜話散文隨筆

　　黔中省會，內城，“天下第一山”（黔靈山）是為秀美，山中又以弘福寺為最。常日里，慕名求佛還原者甚眾。逢彌勒誕辰，觀音壽時，眾人往之，滿山人潮，絡繹不絕。其最顯于靈，世人祈愿，有求必應，人間香火旺盛。

　　環(huán)山攀直曲上，途中先見白石女神像半坐半臥姿態(tài)，神情怡然悠得，鎮(zhèn)定自若。其上山壁間敞處嵌佛龕一座，莊重古樸，山中僧人或打掃沿途梯道，或焚香供佛跪拜，或盤腿修坐誦經，或與香客招呼談聊。山中樹木幽碧深遠，群猴常在此間閑蕩玩耍。沿曲道拾梯而上，山壁題“天下第一”大字樣，紅漆涂刷，又有巨“佛”字，莊重而神圣。半途有小亭以供休憩，倏而有山猴從山后跳出，搜尋吃食，見游人手拿果飲，伺機奪之，速撲擁而搶，游人棄食，一哄而散，猴得食上樹，咄咄而食，繼續(xù)觀望。石梯通向林中幽處，梯之盡頭有一照壁橫立眼前，上書前朝碑文，字跡鏗鏘。右側一功德碑經雨蝕風濁，不辨刻其上捐贈居士名，后經修葺整理，現(xiàn)數千名捐贈者，足見此知禮敬佛者眾多。繞出，見寺身，紅墻琉璃瓦，綠林惹人眼。照壁與寺門相對面，九龍石壁圖一副，下方有佛出世于滄海間，腳踩“福”印，相傳香客隔數尺外閉目憑心指引前行觸摸，摸中“福”者皆有好運。人常摸之，皆不易，眾為求鴻運，假閉雙目，摸得，圖心靈慰藉，樂哉樂哉不足為論，求眾樂樂皆好。

　　弘福寺主尊彌勒。入寺門，供奉金尊彌勒笑像一尊，笑臉能度苦厄，大肚能容天下。彌勒背后為某某尊者，不知其名，堂屋供千手觀音像，左右兩側天王像。出堂屋為一四合院，中央大雄寶殿，左右為售賣佛珠經文處。大雄寶殿內立金尊佛像，肅穆莊嚴，側有信善居士手執(zhí)木棰為祈告者鳴磬，殿內常有香客進出禮拜。出大殿，中間有燒香神鼎，香客或燒高香，或燃束香，為求宿愿。院中有緣分池，從兌換窗口換取數枚硬幣，許下心愿從水中浮入，硬幣在水中左搖右晃浸入水中，若笨重擺尾珍珠魚，一說硬幣鉆入池底的破壇口內，則能心想事成。右側有亭廊通向放生池，池中魚蝦，龜鱉蒙受香客飼喂，自得其樂，每日聆聽沙彌誦經鐘聲，時之久矣，皆通靈性。池前有觀音大士立像金身，手持如意，閉目凝神，守護池中生靈享受人間殊榮，亦庇佑樂善好施者出入平安。

　　往右出廊庭至羅漢堂。內石塑羅漢陳列滿堂，共奉八百尊，左右回環(huán)排列，中座一列，上下兩排，面面相對，背背相靠，千姿百態(tài)，神態(tài)不一，神情樣貌老態(tài)持重，涵括人間萬相于其中，道不出內外奧妙乾坤，八百羅漢皆受盡人間苦難得道成神，整個羅漢堂聚人間真理，道破人間善惡因緣。羅漢堂內神奇之處——“數羅漢”，香客隨第一眼緣，選中起始尊羅漢向前數向與其周歲數相同，至終止尊羅漢，其生平經歷描述便表予一年運勢走向。吾常數之，也覺著靈驗，數完后向兌換窗口憑三元功德錢換取一張詩簽，上有七言絕句一首，并附羅漢生平經歷，言簡意深，道破紅塵俗世之真理。八百羅漢共八百詩簽，不能覽盡，有詩簽云：“人生本是一局棋，亦莊亦諧類游戲，旁觀者清當事濁，清醒斟酌少是非。”（解空無垢尊者）。讀之常覺興味悠遠，不圖精準，只求心靈啟示慰藉。數羅漢者常為有所求之年輕朋友，知天命者少，大多已知命運周轉之事者，不以為意。羅漢堂進門口常坐一僧人為香客解讀詩意，為凡間香客答疑解惑，開導懵懂世人。

　　出羅漢堂有一大壩，壩中生長菩提樹三株，參天古樸，石椅石桌列其下，常有香客、大僧、俗士坐上聊話。壩左側是大雄寶殿所在四合院，其后是放生池，從大雄寶殿與放生池間窄道繞至寺廟后門，經媽祖堂、財神殿，觀音堂出。誠心敬意者，縫堂必進，后門廟堂亦眾甚，敬香敬公德，祈所欲實現(xiàn)。眾人皆有所欲，有所求，求之不得，欲不能達，求神拜佛，此清靜之地縱有無量無邊之眾生到訪，想必佛菩薩忙不過來的吧。觀音大士云：求人不如求己。這是世間至真至切的解欲良方，努力作為而欲不達亦不能悔，只求力奉善行。

　　余心所想：參佛拜菩薩求欲只不過留存心愿于此，得心安理得，做事無所顧忌，自信滿生，這便是佛菩薩的`神明之處。旦求自身加倍努力，不斷精進才好。等到名就功成之時再來收取那存于佛菩薩手里的愿。

　　度一切苦厄，佛發(fā)菩提心，想必寺里的諸神菩薩亦不會責怪我在這里發(fā)一通雜話罷。

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