論始亂終棄散文

　　前天閨蜜和我通話時(shí)告訴我說(shuō)：她和她男朋友分手了，原因是她男朋友有了外遇。她說(shuō)：她再也不相信男人了。

　　在我們的潛意識(shí)里，其實(shí)，我們都是不相信男人的。

　　不然，也不會(huì)有農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜，男人說(shuō)話有點(diǎn)懸勒。

　　為什么男人會(huì)那么靠不住勒？他們?yōu)槭裁磿?huì)始亂終棄勒？

　　古人云：食色，性也。

　　這表明，始亂終棄，那是人性。

　　心理學(xué)大師弗洛伊德對(duì)此做了有力的證明。

　　他把人的心理分為本我自我超我，

　　本我是人本來(lái)的欲望，自我是社會(huì)道德，超我就是良心。而人的始亂終棄就是本我。

　　所以，它是與人的生命同時(shí)存在的。

　　它也不分男女。

　　只是中國(guó)被儒家文化統(tǒng)治了，男人可以三妻四妾，女人卻要從一而終。

　　可是，歷史上不僅有始亂終棄，歷史上它還有故劍情深。

　　當(dāng)劉詢?cè)诹⒑髸r(shí)，他不懼霍家的權(quán)威，始終要立和他同甘共苦的許平君為后，還有尾生抱柱。

　　還有隆美尓對(duì)他妻子的誓言：我即不給其她女性機(jī)會(huì)，也不給我自己犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，露西已是我生命的.一部分，背叛她，就等于背叛自己的生命。

　　這些都能表明人可以始亂終棄，人也有執(zhí)子之手，與子協(xié)老。

　　能從一而終的，這就要?dú)w功于自我。

　　而這也代表的是兩種愛情觀，更是兩種人生境界。

　　始亂終棄是美感境界，從一而終是道德境界。

　　人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，我們必須要控制。

　　有很多人會(huì)反對(duì)，說(shuō)這違背了人性。

　　比如我稱為神的薩特，他說(shuō)：他需要必然的愛情，他也渴望偶然的愛情。

　　所以，在他和波伏娃一生的契約情侶關(guān)系時(shí)，他有過(guò)很多的風(fēng)流韻事，可是，他不知道，他在別處風(fēng)流時(shí)，波伏娃的心痛，還好她懂得化悲痛為力量，有了《第二性》。

　　況且，波伏娃和薩特，那是千年難遇的。

　　而在我們凡人中，我們都是自私的，尤其是在愛情中。

　　并且，人性中不僅僅渴望新鮮刺激，它也渴望細(xì)水長(zhǎng)流，這在周國(guó)平老師的《憂傷的情欲》中有詳細(xì)解說(shuō)。

　　所以，我們要有一份穩(wěn)穩(wěn)的幸福，我們必須要控制我們的欲望。

　　那要一份執(zhí)子之手，與子協(xié)老的愛情，至少要做到兩點(diǎn)。

　　第一，我們必須對(duì)愛情認(rèn)真。必須以結(jié)婚為目的地談戀愛。不輕易地愛一個(gè)人，愛了一個(gè)人就不輕易地分手。

　　第二，要有一份高質(zhì)量的愛情，你們可以和諧相處，可以向知己一樣深入對(duì)方的靈魂深處，也有共同的興趣愛好，只有這樣，才能去對(duì)抗欲望。

　　人世間，不只男人不靠譜，男女都不靠譜，可我們可以讓自己靠譜，有一個(gè)和諧的家庭，只有這樣，我們才有一個(gè)和諧的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)我們那個(gè)更強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)。

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