愛情成為產業優美散文
每當那舒緩的梁祝化蝶的小提琴曲響起，我就會幻想自己成為故事中的那只美麗的蝴蝶。愛情在我心目中是神圣的美好的。
曾幾何時，有人當街吆喝叫賣愛情。從那時起這個叫愛情的神女，走下我心中的殿壇。于是我就看到了有100%回頭率的美一女秦羅敷，舍失自已的尊嚴，把愛情賣給了年齡可以做他爺爺的使君，羅敷也告別采桑的日子，過上榮華富貴的日子，住上使君那幢高樓的D棟608號房。
不是不可能，也不是在編故事，更不是在杜撰花邊新聞。這世界什么都可以發生，早幾天，可信度相當高的半島電視臺就有這樣的一個新聞：自從《紅樓夢》里的男主人公賈寶玉當了和尚，西門大官人就接管了榮國府，林黛玉就宣告：足赤的愛情時代已經結束！
足赤愛情時代的終結，是因為物欲橫流、拜金主義至上、社會誠信缺失。在這樣的土壤中生長，產生不出真正的愛情。經典的愛情成了梁祝化蝶故事里的二只翩翩飛舞的蝴蝶飛向遠古；純粹的愛情，已成了書上即成的鉛字，再也印不出現代版本。于是，那低矮的平房，已容不下純情；男耕女織生活，再也碰撞不出愛的火花。
市場經濟帶來的繁榮，有人抵擋不住燈紅酒綠的誘一惑，就以犧牲了愛情為代價，唯有以出賣愛情作為及時行樂的資本，同時也把愛情推向市場，于是愛情就變成商品。為了賣個好價錢，只有把它精心裝扮，然后披上華麗的外衣，擺在超市琳榔滿目的物品架上。看似精美的外殼，不說敗絮其中，實則是劣質或者注水的商品，至少也不是貨真價實的商品。
于是這外叫愛情東西就成了怪異的花朵，本土就沒有適應它生長的土壤；同樣非洲這些窮國也沒有適宜這嬌一嫩花朵生長的氣候。愛情只有飄洋過海，尋找它夢的故鄉，嫁接在他鄉的枝樹上。好象只有富國才能開出鮮艷來。
歸根到蒂，都是物欲在催生我們的愛情，在這樣的土壤里生長出來的愛情是結不出甜果，至少是變了味的甚至會結出苦澀的果來。你看那注水的洋婚，是在丟失自尊心、忍耐異國的`孤獨、忍受洋人的岐視等太多太多的委屈，是以出賣靈魂、賤賣精神為代價，換來物質的享受，最終還是以失敗的婚姻而告終。
有人在叫嚷“教育產業化”，好多優秀的孩子面對那昂貴的費用，徘徊在高校的大門口。當今我們社會和輿論都是無形地把愛情也在產業化。現在女孩子都說男一方要有多少錢才能嫁，這樣的女孩子還大有人在，當問到有沒有愛情，都會說：都什么年頭了，愛情嘛都是現實的。現實的說白就是錢吧，物質的東西，聽到這些，我們也會無言以對。再看我們的輿論，只選一個側面就可以看出我們輿論在這方面的的作用：中國小伙子娶個洋妞，就會大肆宣揚，那宣揚的內容不外乎一個模一式，就是公主下嫁一個平民，我不知道他們外國人娶了個中國媳婦也會不會象我們這樣把我們的姑娘大張旗鼓地宣傳一番。無非他們錢多一些，除此，還能有什么？嫁個洋人是部分人的艷羨，新聞也是在濺賣我們民族的自尊心，來抬高他們寫文章的賣點。以目前的趨勢，不出幾年，愛情也就可以明碼標價，與市場接軌，成為我們商品經濟一種非物質化的商品，成了一種產業，作為經濟發展的一個新的增長點。
是古老的愛情在當今商品經濟社會無以繼存？還是傳統的愛情需要注入金錢才能有活力？問情為何物？問出滿心的困惑，困惑的還不只我一個，還有同街當壚賣酒的卓文君。而這困惑，百年文壇，看似熙攘，實則只有一個人可以問，那就是魯訊，先生以筆作戟，直擊民族的劣根性*。可我來不及問，先生早就走了。
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