郁達夫散文優秀讀后感（精選8篇）
認真品味一部名著后，相信大家一定領會了不少東西，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的郁達夫散文優秀讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
郁達夫散文優秀讀后感 篇1
這篇別具情致的游記散文，是作者散文中的名篇。全文初看起來我們以為這是作者技術有富春江嚴子陵釣臺的游記，以為作者以縱一情山水為樂，實際上作者此時的心境悲憤極了，他游釣臺并非為山水而來，而是借此“遁世”。
文章開頭一段寫道：“一九三一，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央一黨一帝，似乎又想玩一個秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉皇離去了寓居。”從這段文字可以看出作者的處境是非常不妙的，可以說是受到了當局者的迫害，否則絕不會以“倉皇”來形容。在這樣的情形下，作者決定去游覽釣臺，我們試想一下作者的出游恐怕多了一點一樣的色彩了，這也為全文打下來基調，為下文敘述做出鋪墊。
作者又敘述了在路途上的一些見聞，我們在字里行間體味不到作者的快樂，而只是作者“例行公事”班的介紹，全然沒有以往文人雅士筆下的情韻包含其中，我們了解作者復雜的心境以后，對此更明白作者此行的目的了。
當然，作者對于沿途的所見所聞并非只是“漠然視視”，作者那悲憤而又無可奈何的復雜情緒在觸及有關景物時就自然地流露出來，我們來看一下在魚梁渡頭：“時間似乎已經入了西時的下刻，小市里的群動，這時候都已經靜息，自從渡口的那位少一婦，在微茫的夜色里，藏去了她那張白一團一團一的面影之后，我獨立在江邊，不知不覺心里頭卻兀自感到了一種他鄉日暮的悲哀。”這種“他鄉日暮的悲哀”正是作者此刻悲涼心境的生動寫照，可以說這段話寫得傳神極了，其心中的愁苦心情又怎能用尋常語句來表現呢！還有作者在敘述桐君山上同一居觀前的秀美風景：“空曠的天空里，流漲著的只是些灰白的云，云層缺處，原也看得出半角的天，和一點兩點的星，但看起來最饒風趣的，卻仍是欲藏還露，將見仍無的那半規月影。這時候江面上似乎起了風，云腳的遷移，更來得迅速了，而低頭向江心一看，幾多散亂著的船里的燈光，也忽明忽滅地變換了一變換位置。”作者面對的如此秀美的風景并沒有欣喜若狂陶醉其中，反而發出了這樣的感慨：“真也難怪得嚴子陵，難怪得戴征土，倘使我若能在這樣的地方結屋讀書，以養天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽哩呢？”我們應該明白作者寫此文時還不到四十歲，正是年富力強的時候，也是能在文學創作中出成績的時候可是作者卻想“結屋讀書，以養天年”這是何等的殘酷，我們由此可以想象作者已經灰心失望到了極點心中的郁悶如噴一發的火山巖漿一樣不可遏止了。當然，我們試想一下作者如果在此“結屋讀書，以養天年”他的內心真的能夠安事平靜嗎？這就很難說了，在當時嚴酷的社會現實中，作者想固守心中的那份“凈土”恐怕也是不容易的。這種遏不住的情緒，在到達嚴子陵祠堂，見到壁上題有許多過路高官殊俗不雅的詩句以后，可以說是達到了高潮。作者看到夏凌峰先生的題字后，使忍不住稱贊起他的風骨來：“比較起現在的那些官迷的南滿尚書和東洋宦婢來，他的經術言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍。”這種憤懣的心情溢于言表，表達了作者對叛國投敵的無恥文人“羅三郎”“鄭太郎”輩的切齒痛恨。不過他的憤懣到此沒有止住，作者“堆起了幾張桌椅，借得了一枝破筆。”于是在“高墻上在夏靈峰先生的腳后放上了一個陳屁，就是在船艙的夢里，也曾微吟過的那一首歪詩。”
“劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵，悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝泰。”這幾句將作者心中的憤懣之情表露無遺了。國民黨反動派在上海發動“四·一二”政變殘酷殺害了大批以共產黨為主的仁人志士，而剩下的廣大革命者并不為而屈服，與之展開不懈的斗爭；另外，面對嚴酷的現實，廣大愛國人士只能黯然流淚，可這卻于事無補，更可恨的是一些所謂的“義士”，現在紛紛充當國民黨反動派的“謀士”為之出謀劃策，以求一官半職。這真是天大的粉刺，可作者卻欲哭無淚，這一腔悲憤之情也只能訴諸于筆端。所以說作者在文中插一入這首詩并非是“心血來潮”而恰恰是作者布局謀篇的高明之處。
總體上說，這篇散文作者以自己獨到的手法加上自己的靈一性一，細致入微的用清麗自然的話語為我們展示了景物的神韻，并且通過景物描寫把作者心中的感受抒發得淋一漓盡致，所以值得我們學習。
郁達夫散文優秀讀后感 篇2
前些讀了郁達夫散文還是最初的樣子，迫不及待地讀了近百頁，邊讀邊嘆，郁達夫先生文筆簡直還是那么好！他還是那么多情！那么率真！
這嘆中的意味，大抵可歸結于兩個原因上面。第一，我對文學真正感興趣的高中時代，最先在好友羅創的帶領之下，從家鄉遂寧的圖書館借來的書中，至今印象不滅的就是郁先生的作品了。那時讀他的沉一淪、遲桂花、春風沉醉的晚上等，的確是枯燥學習生活的極大的快慰和調劑。而我后來大學專業的選擇，鐘情于日語，郁先生等的作品所抒寫的旅日情愁和羅曼蒂克的與日本少女的戀情大概也對我有些影響，當然還有郭沫若的落葉，徐志摩的沙揚娜拉等，呵呵。
另一個原因，嘆關于杭州的種種描寫，我大都可以省省了，因為作為富一陽一人的他，與杭州淵源自是不薄，他與第二任夫人王映霞女士后來安家杭州數年，對杭州的景物風土不但熟悉，而且體味得深沉。在這本故都的秋里邊，關于杭州的散文，亦是相當的多，比如杭州、花塢、超山的梅花、玉皇山、記風雨茅廬、西溪的晴雨等，他筆下的杭州種種，雖與今日景象略殊，而意趣蓋同。倘若要作一番有深味的杭州之旅，其他的文字（旅行指南等）之外，郁先生的介紹應當可以作為上佳的選擇之一。
其實，還有一個感嘆的原因，那就是時代演進至今日，我們往往對物質方面的大大進步而沾沾自喜，殊不知，在一精一神人文方面，那時的知識階層勝過今日者真是太多了！就拿郁先生來說，不單國語頂呱呱，還一精一通日德英數種外語，讓人好不佩服。
在前幾日的博文秋天的企劃中，我曾寫過這樣的話，“因為，除了西湖之外，在她周圍，還有許多值得一去的地方，有的是知名的`，有的卻并不出名，外地隨一團一觀光的游客，去過幾個代表一性一的大景點后，便帶著到過杭州的喜悅離開了，很多不甚有名的地方（甚至稱不上景點）對游客來說，縱使聽說過，也因為游程的安排等原因，不得不割一愛一了。”
可是，大約同樣意旨的話，早在1935年郁先生便講過了，“凡到杭州來游的人，因為交通的便利和時間的經濟的關系，總只在西湖一帶登山望水，漫游兩三日，便買些土產，如竹籃紙傘之類，匆匆回去；以為雅興已盡，塵土已經滌去，杭州的山水佳處，都曾享受過了。所以古往今來，一般人只知道三竺六橋，九溪十八澗，或西湖十景，蘇小岳王；而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水，現在簡直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的樣子。”唉，我自問并未拾人牙慧，可是前人高明至此種地步，叫我如何不嘆！
郁達夫散文優秀讀后感 篇3
在很久以前就聽說《沉淪》這部作品了，但不知道是出自哪家，而且對這"沉淪"二字充滿了迷惑和不解，也許是好奇吧，想知道這部書到底告訴我們什么故事。
讀了《沉淪》和對郁達夫個人生平的了解，我知道了這里面有很大的個人經歷自序的成分。感覺到里面的語言風格是凄涼的、悲苦的、感傷的，而且隨處可見。我知道有很多人對郁達夫先生的評價是不高的，甚至可以說是不好的，低劣的。但我有種說不出的感覺在心中翻騰，這感覺卻是最起碼的深沉和嚴肅。我想說一個人只有在心情和作者在寫作品時的心情相似的時候，才會引起共鳴。
提到郁達夫就不能不說他的小說，而在他的小說中又不能不提到《沉淪》，提到《沉淪》呢，又不能不說《沉淪》中表現出來的性苦悶，性壓抑，以及故事里主人公所表現出來的精神憂郁證和精神衰弱癥。還有這些給他們帶來的生活上和精神上的痛苦。
以往的中國向來是談性色變的，隨著時代的發展和社會的不斷進步這種現象似乎稍有好轉。因為稍有不慎就會被劃到色情那一面去了，而這中間的尺度又似乎只有"大家"才能嫻熟的把握。普通的作家似乎是望塵莫及的。
但因為郁先生所處的時代便賦予了他的作品的新的生命和內涵。畢竟那是一個追求個性解放和自由的時代中的一個時期。就《沉淪》中的"我"而言，性苦悶是有原因的，首先，是身處異國而同時遭受著日本人的凌辱，被人看不起。其次，是因為對真摯愛情的追求的愿望始終得不到滿足。由于文中的"我"是沒有朋友的，沒有親人的，沒有戀人的。所以就談不上什么友情、親情、愛情了。所以"我"變得憂郁、孤獨、深沉。
"我"在文中第一次犯下了罪惡的時候，是無意識的，然而第二次、第二次......卻是在有意識的情況下犯下的。而在這過程中"我"是無法自控的，可以說是無法自拔的。"我"之所以在文中仇視一切，覺得身邊的人都是看不起自己的，是自己的敵人，而自己雖然是自卑的但在"我"的內心深處又有些瞧不起周圍的人，也就是說這種極度的自卑當中有一點點自戀的成分。
文中多次提到"祖國啊，你何時才能富強啊"從中我們可以看出此文有一定的愛國主義色彩。我不知道到底是由性苦悶導致的憂郁和精神衰弱，還是因為自卑和憂郁導致的性苦悶。或許這是很簡單的一個問題，但我不得而知。
文中的心理描寫可以說是非凡的，從中我們可以了解"我"的心理矛盾的斗爭是多么的激烈，一種向善的焦躁與貪惡的苦悶之間緊張的內心沖突，時而沖動但尚思克制，但最后終究得到解脫達到更高的境界，使靈魂得到一次次的凈化和升華。但文中的自我暴露和剖析是驚人的，是坦誠的。"我"在文中的行為是奇異的，是被大家所接受不了的，這其實是他對周圍人和環境以及整個社會的畸形的反抗和深沉的的抗訴。
郁達夫散文優秀讀后感 篇4
大家一直都說《沉淪》這篇文章好，懷著崇敬、好奇的心理，我一口氣讀完了它。可讀完之后，留給我的卻是幾分憂傷，幾分氣憤，還有幾分迷惘......
文章的主人公是個在日本留學的中國青年詩人。按當時的情況來說，他的條件是很不錯的，不僅能吃飽穿暖，還能去學習，甚至可以去留學。但誰想到，這些令大多數中國青年眼紅的條件卻讓他一步步沉淪。我不得不說他是一個沒用的人，是一個懦夫！作為一個男子漢，卻不能說到做到，做為一個炎黃子孫，卻不能為祖國爭光。明明在心里痛罵那些沉迷酒色、俗事的人，自己卻同樣不能抵制住她們的誘惑或者不如說是他自己的"想入非非"。羨慕別人的交際廣，人緣好，而自己卻不學著去做，還在背地里把人家當成是仇敵，認為別人故意這樣對他，甚至把這件事歸咎于祖國......最后終于跳海自殺了。我真是"哀其不幸，怒其不爭"
他是個極不爭氣的人。我覺得他最不爭氣的一點就是把什么事都歸咎于國家，一遇到挫折、困難就說："祖國啊，你什么時候富強起來啊？你快強大起來啊......""祖國，這是你害我的！"說真的，他的話也不是沒有道理，一個國家、民族不能富強，他的子民同樣不能夠抬起頭來做人！可是，我們也應該想一想，國家的強大就是需要全體國民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不負責，那國家怎么才能強大呢？有付出才能有獲得，如果大家都來拿國家的，那國家往哪拿？這個簡單的道理想必大家都明白，更何況一個留學生。可是既然懂得這一個道理，他就應該更加努力，更加刻苦的啊，為什么，他還是一再沉淪......
不說他了，就拿我們現在來說，學了那么久的知識，我想大家都應該知道中國是一個文明古國，有著悠久的歷史文化。按理說我們應該運遠強大于歐美、日本等"小輩"啊，可是為什么，在那些"小輩"面前，我們還得忍氣吞聲？為什么對人家的經濟還是望塵莫及？中華民族是個聰明的民族，腦力方面并不比別人差！我們之所以不能富強，就是因為中國有太多只懂拿國家的人啊！難道這個道理大家真的不明白？
郁達夫散文優秀讀后感 篇5
本對郁達夫的東西沒什么了解。無意中，看到一句這樣的評價：在當時的中國，需要魯迅這樣鐵骨錚錚的為人民疾苦疾呼的斗士，需要郭沫若這樣謳歌自然，謳歌生命的人……郁達夫卻是另外的一種方式，他的《沉淪》一出，給當時的中國文壇無異于一個晴天霹靂……(大致意思就是這樣)。郁達夫是誰，《沉淪》又是講什么的?我好奇了。我去找了來看。
這越讀越是熟悉，小時候應該有看過它改編的電影——當時的感覺應該是除了片尾那句“中國，你為什么不強大起來，啊!”之外，就是黑色的夜，只見人的外形以及對白。
花了兩個晚上的時間，看完了。覺得如果撇開當時特殊的社會背景重新來看這部小說，都是很有韻致，很有味道的呢——就是一個留學日本的，無所事事，自卑，怨憤，又自戀，猥瑣的墮落渣男，一個有嚴重心理問題的人的一段經歷和心理活動。
早晨被窩里的罪惡，陷入自己對自己的指責，怨恨，然后又怨恨他人——復仇——復的是自己吧——月底的最后幾天或者一星期的最后幾天就完全的放縱了自己，跟自己說從下個月重新開始或者下周重新開始，下個初一重新開始，甚至有個形式的去剃了個頭，洗了個澡——但實際上就是一切該怎樣來的還是怎樣來，都沒有改變。
撇開當時特殊的社會背景不說，撇開心理的問題不談。這樣的行徑不也無時無刻的發生在我們的身邊某些人的身上嗎?
《沉淪》里男主角的形象依然是活生生的生活在我們的四周圍的。
郁達夫散文優秀讀后感 篇6
《郁達夫散文》在表達真摯、沉痛的感情時,往往還插入一些舊詩,以補充散文里沒有說盡的余意,沒有抒發的情愫,使文章顯得跌宕多姿,更富感情色彩。本書集結了郁達夫“閑書”、“屐痕處處”、“孤獨人生”、“風雨故人”共四部分近百篇散文。除了展現作者豐富的想像力、深刻的鄉土情懷,并透過攝影鏡頭在我來說是頭一次,沉浸在郁達夫的散文里,好象到了杭州,到了富春江……真是享受啊!
在此我不得不提及我第一次接觸郁達夫的文章，那是《故都的秋》，據說那是抗戰后郁達夫沉寂幾年后寫的首篇散文，當時只覺得文章寫得好美，把秋天寫得那么美，“北國的秋，卻特別得來的清，來的靜，來的悲涼。”就如他的文章給我的感受來的清，來的靜，給我不斷的沉思。雖然提示上說文章跟抗戰呀，愛國的有什么關系，但我覺得散文只是寫了寫作者的感受，孤獨的秋，是作者記憶中最美的，最溫柔的，在抗戰中的中國，作者孤寂的在杭州生活了幾年，經歷了家庭的變故，他的親人在這一時期中死去，他妻離子散，他的生活經歷一系列的變化，而首篇作者寫的就是故都的秋。秋天在許多作者筆下是頹唐消極的，而在郁達夫筆下更多的是溫柔與親切。一個人懶懶的坐在胡同院子里，看著槐花蕊掉下，鋪在石板上，滿滿的一地，看喇叭花開，聽秋蟬的鳴叫，數著透過屋檐的樹隙漏下的一縷縷陽光。生活是懶散的卻又是如此的踏實。可以說經歷了此段時期，郁達夫的創作有了一個新的發展方向，他的后期作品更多的偏向于愛國方面。
夏衍先生曾說“達夫是一個偉大的愛國者,愛國是他畢生的精神支柱。”郁達夫在文學創作的同時,積極參加各種反帝抗日……胡愈之先生曾對郁達夫的一生作這樣的評價:在中國文學史上,將永遠銘刻著郁達夫的名字,在中國人民法西斯戰爭的紀念碑上……
郁達夫散文優秀讀后感 篇7
常常讀郁達夫的散文，特別是在無人的時候，一個人慢慢的讀，字里行間透射出的淡淡的愁緒令我難以忘懷，總是會不斷的品嚼、回味、追想，從他的一個個字中，一段段話中找尋他的思索，他的心情。
在他的文章里，他總會時不時的透過語句告訴你他有著一定的憂郁癥。是的,一個內心細膩而敏感的人總會有一定憂郁。不過這種憂郁卻如一陣風撫過湖面,它攪起你心中陣陣漣漪，在你心靈深處觸動一下，它讓你重新去審視這個世界。
有人說,郁達夫的小說和散文難以分清.他的文段讀上去似乎是他隨意從字典里揀出一兩個字湊成一句話的。看上去如此的隨意卻讓你越讀越有味。“暮春三月底，偶爾在火車里，看見了些淺水平橋，垂楊古樹，和幾群飛不盡的烏鴉。”短短的一句話，幾個遣詞造句，卻道出了一幅畫，它的簡約，它的清秀，和一種捉摸不定的感覺卻讓我不得不陷入沉思，去感悟他筆下描寫的風景。
了解郁達夫文章的人，都知道他的文風比較頹廢，特別是他的小說，好像就是從一個人生活片段隨便剪裁下一段，開頭令人莫名其妙，結尾更讓人莫名其妙。他不是向你說一個很深刻的道理，而是讓你從一個人生活中發現自己的生活，或是你如他筆下的主人公一樣，對生活充滿厭倦，一天只是渾渾噩噩的過日子，或許比那個人還糟。大概除了特別的作品，如哲學家，思想家所作的，它的作品在于教育世人，大概對作家而言，他們的作品在于讓讀者從中找到自己的生活，讓讀者自己去找尋生活的意義。
中國二三十年代的社會狀況是危機四伏的，外面侵略者是虎視眈眈，內部軍閥割裂內戰不斷，或許這種對社會，對國家的擔憂化為了郁達夫的文風，埋藏在他文章里的憂愁雖然是淡淡的，卻是那樣揮之不去，攪亂著你的心頭。他的散文，尤其是自傳部分，對他成長的描述雖充滿了孩子對世界的好奇，青年的壯志，求學奮進，但總會時不時地透露出作者的傷憂，他描寫他的出生，“在光緒二十二年十一月初三的半夜，一出結構并不很而尚未完成的悲劇出生了……戰后的國民尤其是初出生的小國民，當然是畸形，是有恐怖狂和神經質的。”這種自嘲多少讓人感到傷感，而諷刺的背后不是鼓舞人心，而是更讓人憂郁。對于他的孩提時期多是些對風景的描繪,節奏是輕快明朗的，只可惜演奏者是帶著憂郁的心情演奏。他的求學從當地的私塾到乘船到杭州，嘉興，直到隨他大哥到日本，郁達夫的早期求學經驗是比一般的人成熟，家境笸籮，獨處他鄉，或許是這一切都造成他精神上的愈加孤獨。
郁達夫散文的思想傾向，確實是表現出了自己的獨特的個性，他對于舊中國那種陰暗發霉的生活，充滿著一種強烈的憤懣情緒，用一種極端憎惡和徹底決裂的心態，大聲疾呼地去痛斥它，揭露它。其散文實在太豐富，有多少佳篇值得反復地去咀嚼。從思想內容方面來說，可以通過這些作品理解郁達夫以及他所處的時代，可以看出他不少畸形和病態的情思，也正是被這社會陰狠和暴虐地迫害所致，至于從藝術技巧方面來說，則可以極大地有益于讀者審美情操的陶冶和升華。有話則長，無話則短，不想再寫了，來抄一首辛稼軒的《丑奴兒》詞，權作尾聲:“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”
以人為鏡，可以正己身;以文為鏡，可以滌吾塵。多看，多評，多學，多想，讓我們共同享受其中樂趣……
郁達夫散文優秀讀后感 篇8
沉淪中的主人公“他”是一個日本留學生，因為追求自由和個性解放，反抗封建專制，被學校開除，因而為社會所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國子民”的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國他鄉倍感孤獨和空虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館，毀掉了自己純潔的情操。事情過后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國的遭遇，與祖國民族的命運密切相聯，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國呀祖國！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那里受苦呢！”小說強烈的表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國青年中引起同病相憐的強烈共鳴。 大多數作品選和文學史對這部小說都做以上的解讀，即從意識形態的角度強調小說中主人公愛國的社會意義。事實上，我在讀過小說之后，覺得小說中“我”幾次寫到“祖國”，都和傳統意義上的愛國并無太大關系，只是“我”自怨自艾時的一種借口。
小說中的“我”的感傷大多是由于所謂的“憂郁癥”導致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國主義者對“支那”的歧視上：因為“我”不僅是感到“日本人”對自己的冷淡而發出復仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長，也會反目成仇，因此與其說是由于祖國弱小，身在海外受到歧視社會原因使“我”產生痛苦，不如說是由于“我”本人的性格弱點使自己產生痛苦，是一種病態的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦表現出來而已，將小說的主題勉強拉到“愛國主義”上，我以為并不符合小說的真正實質。而從敘述者的語氣中，也可以看到作者對這一點是有著清醒的認識的，因此在描寫到主人公的某些內心情緒時，會有一些近似調侃的句子出現。 如描寫到他與兄長之間發生了齟齬，并寫信與兄長“絕交”描寫他心中“恨他的兄長竟如同蛇蝎一樣”，然后寫道：他“把他兄長判決是一個惡人，他自家是一個善人。
他又把自家的好處列舉出來，把他所受的苦處，夸大的細數起來。他證明得自家是一個世界上最苦的人的時候，他的眼淚就同瀑布似的流下來。” 在這一番描述中，作者雖然沒有出面分析主人公的極度“自我中心”的錯誤，但語氣顯然是不贊同的。
總之，我以為，與其說《沉淪》是一部社會悲劇，不如說它是一部性格悲劇，以“我”的性格，不論在什么樣的社會環境中，恐怕都不會感到快活。小說的成功之處在于，它毫不掩飾地揭示了一個戀慕少女的少年內心的情緒躁動。而之所以有文學史上那看似嚴肅的解讀，我以為主要是因為“性”的問題是建國后評論者力圖回避的話題，但小說的作者卻又是一位現代文學史上無法回避的進步作家，《沉淪》也是一部無法回避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現的“祖國”字樣，將小說的主題拉到“愛國主義”上面，對其中顯而易見的“性的躁動”避而不談了。以我之見，這部小說是一部“私人化”極強的作品，如果說它反映了什么時代進步思想的話，那也只是由于作者對“性欲躁動”和內心隱秘的大膽揭示，所展現出來的，對“個性”自由、解放的強烈追求。
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