寺鎮石頭開花抒情散文

　　說起寺鎮，我真得說一說，家鄉的那一枝開在石頭上的玉雕之花。可能，很多人，家里都有幾件稱心如意的擺玩，如根雕、烙畫、青花瓷、硯墨、書畫之類；也可能，有人去過很多有名氣的古鎮，見過很多有特色風景與人文，可謂見多識廣；可我要說石頭上開花之事，難免有點奇異。

　　是的，我的家鄉位于豫西南，舊時就是漢水水路源頭的一個碼頭，過去就有“攜八山之石，看天下之物，匯四方之異，摘萬物之筆”的稱號；記得幼年時，還是集體經濟模式，鎮上就早早興起合作社之類的工藝加工行業，如絲綢、玉雕、地毯、青花瓷窯、染織畫布等等。說起合作社，其實也沒有什么廠子，也沒有工資，人員也全是祖傳流傳下的一代又一代藝人。當然了，也沒有什么工人花名冊，如若有活干，就去干一天，而有一些工藝加工類的活，也可以帶到家里，沒有人管，只要把事做完就行了。后來，我去遠處念書，念完書就到一所技工類學校去教書，也很少探親回老家；至于這鎮的石頭開花之事，也是最近，要幫朋友買一件玉鐲，剛好，一方面可以探望一下老家，另一方面又和了一個友情，我就欣然地探望了久別的小鎮。

　　小鎮，歷代以寺取名，延用至今；要去小鎮，現在也非常方便了，路很俊直，全是四車道，路旁是松林、楊林，林的西邊是一條很清秀的趙河，從寺鎮穿過。沉著這條河，走不到六公里路，就到了鎮上。鎮臨河的最南邊，是仿宋風格的古式建筑，這是最為“玉筆”的一個大市場，從外向里看，凡是能入眼的，全是石頭的語言，全是石頭上的畫，全是石頭的音韻，全是石頭上流出的音樂。尤其是那個巨大的一個怪石，石雕成一首寺鎮玉雕工藝的年代譜，當然，也有寺上歷代禪佛高僧，愛玉、愛玉雕之類的故事片斷；也有宋、元、明、清時代，這個鎮上的秀才、舉人，攜玉為骨節，清風為玉人的傳說；當然也有玉祖的妙手、玉刻成花的神殿玉堂故事。且不說這，向里走，是一個接一個的店鋪，經營是分類的，大概一層是掛件，也就是手鐲、手鏈、玉佩； 二層是擺件，也就是山水、鳥獸之類；一個市場看下來，大概就知道了玉的類別，玉的出處與玉的特性了。我不很懂，但從小就知道一點，當然，要了解起來，就很輕松，很快的。先說一說，硬度底的，也就是軟料，最為多見的是東北的岫玉與近年流行的阿富汗玉，它們一綠一白，好分辨；硬度最高的，要數南陽的獨玉與緬甸的翠玉了，南陽獨玉上等色是以綠為準，翠玉以出翡為上好；不過，看料子不是全部，還要看一看加工工藝，也就是品一品玉雕作品的畫境了，至尊的是創作人的謀篇、意境、畫脈、技法，最為可貴的是能借料子的天然色，天然的畫，添補到作品中來；說實在的，看一個玉雕作品，如泡上一杯清茶，呷一呷情趣，聽一聽畫韻，觀一觀玉魂，摸一摸玉骨，悟一悟玉靈，感一感人生，是雅趣的`。看玉，據說也講個緣，如若，你第一眼看上一件，你就與這玉結成了玉緣人，即使你再跑一天去看市場，最后還是執手于這件，而后念之、觀之、嘆之、扶摸之、藏之，終身不忘這緣份。

　　從這個最大的市場出去，便是大棚式攤位的專賣市場，市場很大，有好幾個，有賣瑪瑙的，叫紅貨，也有賣大市場里面的掛件，價格稍底點，但要仔細鑒別。這里的玉貨大多是個人加工的，也有從別人那里收藏來的，總之，不會向你開很大的差價。

　　看完市場，就是到藝人家里，看一看這些活靈靈的，會于心靈對話的玉之花，是如何加工起來的。首先是對石頭的理解，進行與玉花的對話，其實，每一個藝人，對玉石的理解不同，他們的作品也不一樣，如：榮華富貴、壽比南山、八方來財、紫氣東來之類的作品，其構思意境、作品的翔實、作品的風格都是百花爭鳴，不能以簡單來說，哪好哪次；石頭理解完畢后，就要畫圖了，這個圖紙本身就是一次創作，只不過是，圖紙作品僅僅是將要出來的玉之靈魂草圖；接下來，就是用一刀一刀的粗、細雕刻了，當然，這技法，我們是學不會的，如寫字，畫畫一樣，要有多年的沉淀與功力。

　　寺上的石頭開花，是奇，因為這里的石頭，全來自四面八方；開了花的石頭，又走向了各自的人生天涯。我無時不感嘆，無時不驚訝，從石頭上走出的那些藝人，他們的指法上，除了祖輩上長著那枝花，更亮的是他們思想之花，是開在石頭上精靈之花，是他們的手掌打磨，是他們歲月風霜的捻揉，把一個個沉睡的玉魂，點亮、點亮、點亮在人們心靈上，點亮在人們珍藏的思想上。

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