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云南游記寫景散文
其實(shí)早在秦統(tǒng)一六國時(shí)，就已將云南各部落納入帝國版圖，民族間就開始有貿(mào)易往來。漢武帝兩次用兵麗江一帶也是想尋求打通去印度的捷徑，同時(shí)大量戍邊軍民留守也使?jié)h族大姓在當(dāng)?shù)赜鹨眍H豐，形成相當(dāng)?shù)恼闻c軍事勢力，因此與內(nèi)地人際交往與貿(mào)易往來也不可避免愈發(fā)頻繁。諸葛亮由蜀渡瀘南征，也是意在“南撫夷越”，也是知道這一地區(qū)民風(fēng)驃悍種族眾多且地形地貌兇險(xiǎn)難測，征伐容易治理很難，因此才有七擒七縱孟獲之美談，至今在云南許多民族中諸葛亮都似神與圣人般被崇拜。
唐宋時(shí)期南詔國大理國，與內(nèi)地中原多次分分合合，與南亞眾國和土蕃政權(quán)打打殺殺，其地域所屬犬牙交錯，彼此形成了無數(shù)的“過邊義道”，無形中為貿(mào)易往來也起了促進(jìn)作用。而忽必烈之所已能長途奔襲先滅大理國再滅南宋，也恰恰是得益于這些似蛛網(wǎng)般的過境通道。明時(shí)期的最先孝忠的納西族木氏土司維系政權(quán)數(shù)百年，鼎盛時(shí)甚至南侵緬甸北掠土蕃，也使這一區(qū)域成為中原與藏北南亞茶葉和各種山貨日用品大量交易的'黃金場所。
馬幫曾是大西南地區(qū)特有的一種交通運(yùn)輸方式，也是茶馬古道主要的運(yùn)載手段，因?yàn)楫?dāng)?shù)厣礁咚保顾虾叫袔淄瑝簦降赖碾U(xiǎn)峻崎嶇也根本無法行車，于是馬幫的徒步運(yùn)輸才應(yīng)時(shí)而生。據(jù)有文介紹，一九一一年至一九三二年馬幫極盛時(shí)光云南馬幫名下就萬余頭騾馬，何況還有四川幫藏北藏南幫。其實(shí)茶馬古道最早的馬幫是來自青海西藏的收茶客商，因?yàn)椴貐^(qū)人民食物多肉無菜缺乏人必須的維生素，茶能解油膩降脂肪補(bǔ)充維生素，也就成為藏區(qū)百姓須臾難離的必需品。唐和五代前藏區(qū)的茶葉多通過中原王朝的賞賜獲得，是一般百姓無緣享用的奢侈品，宋明兩代則大多通過茶馬互市交易獲取。于是西藏各地憎俗便組織巨大的商隊(duì)通過川藏滇藏茶馬古道馱運(yùn)茶葉，從中獲取暴利。于此同時(shí)云南四川馬幫也因其在長途販運(yùn)茶葉及藏區(qū)生活用品上迅速暴富，索性紛紛在藏區(qū)開商號并成相當(dāng)規(guī)模，使比川滇馬幫更早也更壯烈的藏區(qū)馬幫失去意義已至徹底衰落。
長途是馬幫，但到高寒極度缺氧地域則大多是牦牛幫或背夫，因?yàn)殛笈５某瑥?qiáng)耐力超強(qiáng)抗寒耐低氧能力是騾馬欠缺的，而更險(xiǎn)峻的山路或用羊皮筏過激流險(xiǎn)灘則只能是那些藏區(qū)背夫。馬幫的艱苦程度完全超出現(xiàn)代人的想象力，因此當(dāng)?shù)赜袀�(gè)不成文的習(xí)俗，男人一生必須走一次馬幫才算真正成人。其合作精神冒險(xiǎn)精神誠信特質(zhì)都是必不可少的，他們是生意人又是冒險(xiǎn)家，必須憑借自己的智慧膽識品格和能力才能生存，一路都需要真本事，這也是茶馬古道的迷人之處！
在茶馬古道遺留用品陳列館，我對著那林林總總的馬幫用品禁不住肅然起敬！
2016年6月2日
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