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老舍散文集讀后感（精選6篇）

　　當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的老舍散文集讀后感（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

老舍散文集讀后感（精選6篇）

　　老舍散文集讀后感篇1

　　書似一盞明燈，照亮人生前進的道路；書又似一座小橋，連通了心與靈的兩岸；書更似一葉帆，推進著一艘優揚的小船不斷前進。

　　趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲，少歡。使人不解，但又讓人知前時的事，讓人心歡。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，紅墻白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也會有。一片落葉，水動了，一圈圈水波，隨著目光泉在突出，但老舍筆下，只喜歡它流出的小溪。但隨著走，發現了，我也明白了，人類對自然的破壞，趵突泉就是范例，再清的水，再綠的樹，只要，人們打起小地攤，那美，就不復存在了。

　　地上有了雜物，無言可說，能干什么？雖亂，但久立望，天下第一泉，又不得不贊嘆天然的美。《趵突泉的欣賞》讓我感到了祖國的美麗，感到當時社會的可惡，甚至把我帶入那些陳年舊事的意境之中，不知不覺中，觸到了一顆濕潤的心。興許，老舍當時，也為祖國而嘆息，想讓祖國走向光明吧！不然，他為何為國而悲呢？

　　隨頁飛，大明湖也乃濟南一絕，美麗動人，山上佛寺，湖光映高山、白云。濟南主要是水，大明湖和趵突泉都是美麗的，是濟南一絕，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，從不胡說。從美中看丑，丑中看美，但一定都是愛國的。無論是什么，大明湖很美，但它發現了水泥沙石，田地讓美失去原色，美不在美了。

　　最近，我有幸拜讀了老舍的散文集，這部散文集乃是中國文學史上的巨人的思想與藝術的結晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。

　　老舍的散文平實，優美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學習，戀愛，結婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環境，傳統習俗都是他散文創作的源泉。而生活在現代社會的我們，在日復一日的生活，學習的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達。而老舍的語言文風，永遠和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達目標，一語中的。老舍先生自己也曾經說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作。”這種境界也許就是他所追求的最高境界！

　　我們這代人缺的永遠都是老舍那個時代的適靜，淡雅。窗外的喇叭聲，屋內的電視電腦音響聲，無一不阻撓著我們進入內心的淡雅世界。那長著紅酸棗的老城墻，可以面向著快樂的的桌上一整天的老城墻，溫和的香片茶，胡同里各房子的院子和樹，牽牛靠山竹草茉莉青草果子等，便構成了老舍的世界。我們這一代是幸運的，因為趕上了時代的潮流，各種東西有如潮水一般噴涌而出，但我覺得老舍的那一代也是相當美好的。“看一眼路旁的綠葉，再看一眼海，真的，這才明白了什么叫做“春深似海”。綠，鮮綠，淺綠，深綠，黃綠，灰綠，各種的綠色，連接著，交錯著，變化著，波動著，一直綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去……”能將這么美好的綠色呈現在我們眼前，一方面展示了老舍文章功底之深厚，言語之精辟，用語之恰當，另一方面是那無可比擬的綠景的功勞。倘若沒有這一份映在自己心里的綠色，又怎能將這份綠色映在我們心里？

　　老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時像歪脖樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行。”這種自我解嘲當中帶著自己對藝術的完美追求。總之，老舍的幽默是融匯中西的，是睿智深刻的，又是內斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。

　　讀了老舍的文章，使我明白了寫文章時應具有的態度和品味，交給了我如何寫好一篇文章。

　　老舍散文集讀后感篇2

　　讀老舍先生的散文，真是一種享受。它能帶來一種輕松愉悅的感受，宛如清風拂面，仿佛偷來的悠閑自在，猶如小孔中看世界，心中竊喜不斷。那美妙的景色，悠閑的生活，樂觀的人生態度，濃厚的情感表達，無不讓人深深沉醉其中，使人真正明白生活的真諦，宛如置身天堂。

　　“天堂”，多少人向往的地方，因為那里有自己的渴望與追求。可當人們輕易地擁有并坐享其成時，卻發覺“天堂”給予自己的并不是所想要的幸福，而是一種無聊、空虛的美好掩飾。這時“天堂”的實質便是地獄。

　　人生在勤，不索何獲。

　　生活的意義，多在于付出，而不在于一味索取。

　　人生仿若一張魚網，并非一撒一收間就可收獲鮮魚，而需心境平和地找準時機，勤于勞作。好似水般淡泊的人，以勤勉為本，不管時間如何周而復始，心中仍是平靜。

　　老舍先生曾寫道“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識，這就是養花的樂趣。”如此有益身心的事又何樂而不為呢？

　　想起那穿行花草間的老者，游目騁懷，做生活的主人，不禁沉吟“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”正是這閑逸之情，用其花養其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一葉一菩提般襯托生命的真諦。

　　捧一顆心來，不帶半根草去——這不就是生活的真諦嗎？

　　百年后物是人非，一切都在不知中變遷。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，絢爛星辰，何曾有思？寰宇內沒有永恒的生命，沒有永恒的星宿，沒有永恒的回憶，有的只是永恒的變遷。

　　孩提時無憂無慮，青年時逍遙自在，壯年時謹慎小心，直至半百后痛定思痛。驀然回首間生活已近盡頭，才幡然悔悟……

　　什么是理想的“天堂”？它是一個過程，一個在追求我們夢想中苦與樂的過程，它是一種心境，一種在平庸生活中以悠然心態去客觀看待人世盛衰、花開花落、潮起潮退的心境。

　　蒼穹有霧霞虹影陪伴，自然有繽紛四季陪伴，過往有晨鐘暮鼓陪伴，而我們只有它來作伴。

　　人生在勤，只為了更為美好的未來！

　　老舍散文集讀后感篇3

　　見慣了很多的富人，整天泡在酒吧等休閑娛樂場所，似乎他一生的事業就是怎樣想方設法地花錢，揮霍無度是他們的得意之作。雖然這種說法對于一部分自己辛苦創業勤儉過活或熱心公益事業的富人很不公平，但過此等生活的富人還是不在少數，給人留下一種感覺——他正承受空虛與無聊的襲擊。物質上的`富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現為花天酒地，似乎靈與肉不再契合，內心顯得空蕩蕩的一無所有。而在他人看來，則難免要為世道不公世風日下而大發感慨。

　　所幸的是，整個世界還是能保持萬物的平衡的。有精神上的乞丐，就必然有精神上的富翁，即使他們的物質是那般匱乏，連溫飽問題都難以解決，甚至連住都成問題，有時還得流亡在外，但他們卻有著豐富的思想情感，能為世界留下寶貴的精神財富。正如老舍，魯迅，郁達夫，甚或是一些并沒有留下什么大名的可敬的人。

　　“生平不講究吃喝，只愛穿幾件整潔的衣服，流亡中，連這點講究也犧牲了。雖然也沒多大的苦痛，可是身上一癢，就疑心是有虱子！”“早晨吃豆漿與油條也須花兩角多了！自元旦起，廢止朝食。空著肚皮寫作，腦子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進一餐的。由寫家而出家，照現在的情形看來，倒許是條順路。”多么辛酸的文字！這就是語言大師老舍曾經的生活！他曾說過“先上吊，再戒煙”，可見煙于他幾乎勝于生命。但當他真的連最劣質的煙都買不起時，當他為了生活每天都得拿筆寫時，當他患有貧血卻連買豬肝都成大問題時，當他連一日三餐都難以維持時，當他身體有恙卻依然硬撐著時，當他想拜訪朋友卻掏不出車費時，該有多么無奈！

　　可是，他卻為我們留下了多少無價之寶——一篇篇美文佳作！小學語文課本里就有《養花》、《貓》、《草原》、《林海》等好多名篇呢！透過他的文字，可以感受到他的幽默、正直、純真、愛國、愛民、愛自然，以及他那雖窮困卻富有生機與情趣的生活——他家的花鳥蟲魚貓也都成了我們的好朋友了！

　　古往今來，幾乎所有的文人墨客都熱衷于寄情山水，老舍也不例外。在他的眼里心里，大自然是那樣慷慨大方，給予了他許許多多，而他，簡直就是大自然母親最虔誠的兒子，始終熱愛著美麗的家園。因了這份熱切的愛，博大的愛，深情的愛，大自然的景色成了他的精神慰藉，變得那般惹人憐愛，那般叫人癡迷，那般值得贊美。

　　你聽：“請閉上眼想：一個老城，有山有水，全在藍天下很暖和安適地睡著；只等春風來把他們喚醒，這是不是個理想的境界？小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們全安靜不動地低聲地說：你們放心吧，這兒準保暖和。真的，濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不覺得想起：明天也許就是春天了吧？這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來吧？就是這點幻想不能一時實現，他們也并不著急，因為有這樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢。最妙的是下點小雪呀。看吧，山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，像些小鬼子看護婦。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣。”一座北方的老城濟南，一個應是相當平常的冬天，在作者眼里卻如嬰兒般可愛，如嬌婦般動人。這需要一顆對生活、對自然何等火熱的心啊！再有《林海》中的來到大興安嶺的親切、舒服之感，《草原》里的民族團結的濃情和草原的風土人情，都證實了老舍先生精神上的富足。在這般博大的情懷面前，生活上一時的困窘又算得了什么！

　　是呀，作為教師，自古以來就是清貧的，高付出，低收入，似乎就是老師的本分。譬如書，往往是老師的最愛，可常因囊中羞澀而只能駐足于書店，久久舍不得離開，更不用說生活中的其他高消費狂享受了。但，老師卻自有一種真情滋潤著，并由此而變得精神起來，從中體驗著成功的喜悅、幸福的滋味。那就是師生之間心與心的融合，情與情的交流，思與思的碰撞。這是一般人所難以感受得到的。這些，全是精神層面的收獲，也是金錢所買不到的。但這不正是一種富足嗎？用心投入一份工作，不在乎物質上的回報，其實也不會虧待自己。正如老舍先生那樣，雖然日子過得清苦，有時連寫作也是為了生計，但他從來就是個富翁，而且能為子孫后代留下最寶貴的精神財富。這該有多么值得驕傲！

　　現如今，也有不少的人使精神與物質這一對矛盾得到了統一。他們擁有物質上的財富，也為全人類做出很大的貢獻，而絕不會仗著有錢做無聊的甚至不可見人的事。于是，災區重建步子邁得更大更快了，希望學校崛起在貧困山村，非洲難民的吃住醫療條件有了較大改善……多么希望世界上無論是物質方面還是精神方面，無論是黑白棕黃各色皮膚還是亞歐美非各大洲各國各類人，都遠離貧瘠，永遠富足！這或許可以成為全世界每個人的一個最美好的夢吧！

　　老舍散文集讀后感篇4

　　今天，我讀了老舍先生在散文中寫的《北京的春天》。這篇散文以時間為順序，從臘八到二十三，從除夕到元旦再到新年的高潮元宵節，寫出了古老北京的民風民俗。像吃臘八粥，買年畫，做新衣，逛廟會，看花燈，看煙火，這正像老舍先生說的：“的確是美好快樂的日子。”以前過年是與迷信分不開的，人們過年是托神鬼的庇佑，而現在過年，是為了酬勞一年的辛苦，提倡大家應當快樂的過年。

　　現在的社會日新月異，更加進步。在保留古老傳統的同時，應當注入全新的理念，快樂的工作，快樂的生活。

　　老舍散文集讀后感篇5

　　在記憶里，認識老舍還得從《養花》說起，但是僅留著的一點印象只覺得他是愛花的，也很喜歡養花的。從這里似乎還是很難看出什么來，更何況這個記憶還是很久以前學習語文得來的，所以想對老舍說上什么，僅憑一絲記憶是不行的。

　　曾在半月前說下狠話，一定要給老舍的散文做個評論，只是因為當時看老舍散文時總是使我忍俊不禁。時間在眨眼間逝去，這本《老舍散文》，卻依舊的躺在書架上，似乎已經沒有他存在的意義了。但是每次看到他靜靜的靠在書堆里，心里不免有點內疚了，他似乎也在呼喚著我，促使著我再拿起他，去翻一翻看一看。

　　步入正題，對于《老舍散文》還是很值得我們去探討和研究的。下面主要采用總分的方式，來闡述我對于《老舍散文》的點滴感受。

　　此刻，距離上段內容，又有些時日了，我是該用心把他寫好的，而且也不應該一直拖延著，我一定會盡力的去為《老舍散文》做出最出色的評論。這是我讀了巴金的《懷念老舍同志》所觸發的感受，只覺得心中有一種悔恨。但是即使沒有看這篇文章，我還是會為《老舍散文》寫下很多的文字的，也以此來紀念老舍同志。

　　其實，對于老舍的接觸并不少，《茶館》、《駱駝祥子》都是他的不朽之作，單從這個意義上說，老舍早已活在我們的心中了，現在是，以后也永遠是。

　　對于《老舍散文》，只要你用心讀的，都不難對此分類，就只是以內容分，主要有抒情、寫景、記人以及文論。但可從目錄的編排中，我們可以清晰的看出三部分，幽默的散文也是占據絕大部分的，所以曾經一時有這個興致，卻沒這個行動，是有點力不從心了。

　　隨著對于整本書的理解，以前的印象也隨之強化了，對于《五月的青島》也頓時又有了記憶了，原來老舍一直都在我們的心里，這又是我的不夠用心了。你看像《一些印象》、《吊濟南》、《大明湖之春》等，都會使你產生“一些印象”的，而且那一景一物都會浮現在你的眼前，充滿著生機與活力。他可以對水產生很濃厚的感情，只有這樣的細致與投入，你才能感受水的清澈與甜美。他可以花不多的筆墨，把山畫的重巒疊障、峰回繚繞、蒼翠欲滴，你便不禁佩服他的手法的絕妙。他自然很愛花的，也及會賞花，有一種似紫荊而色兒略略發藍的，折來很好插瓶。他眼中的景色，從不缺乏色彩，色彩之多卻又是你不能及的。即使路邊的綠葉，綠，鮮綠、淺綠、深綠、黃綠、灰綠在他看來都是涇渭分明的。他的情感極其細膩，對于大明湖或是千佛山等，哪怕是小小的變遷，都會使他感觸頗深。

　　他的思想他的靈魂依舊還存在這個世上，因為有了我們這些讀者，他是把心交給了我們的，他的率真與坦誠從心底里流淌出的那一刻，我們感受到了，是你給了我們暖意與欣悅。你看所處可見的都有老舍的印記的，或繼承或發展。

　　對于記人的，《我的幾個房東》、《宗月大師》、《我的母親》等，都間接的反映了老舍的生活。我能理解一個出自貧窮家庭的困苦，然而老舍給我們的印象卻總是這般的堅強。這與他小時候的成長環境息息相關的，有時候貧窮也不是壞事，這便造就他對于知識的渴望，這里該向老舍學習的，也絕對是我們學習的榜樣。然而深深刻在我心里的是《我的母親》，這五年來我一直遠離著家鄉，對于母親的思念也是難以言表的。因為有著同樣的情懷，所以帶著這份感情，我體會到了《我的母親》的偉大，然而我是幸運了，每一次回家我總能感受母親帶給我的溫馨與慈愛。下面是我挑選的幾句話：“今天，淚又遮住了我的眼，又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母。可是慈母不會再候盼著我了，她已入了土！失去慈母更像花插在瓶子里，雖然有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。”我要抑制住自己的情感，也只能以“心痛！心痛！”來表達此刻的心情。

　　又想起巴金對于老舍的懷念了，里面的疑問，又讓我聯想起他的《詩人》來，這是為數不多的抒情文。他說過：“要成為詩人須中魔啊。要掉了頭，犧牲了命，而必求真理至善之闡明，與美麗幸福之揭示，才是詩人啊。”或許這里能夠解釋巴金懷念老舍一文的疑問吧！他有著詩人的氣節和操守，他繼承著詩人那隱藏在他骨子里的品格和性情，對于他自沉太平湖是很好的闡釋。在那個動蕩不安的時代里，他的舍身保節，唯有站在詩人的角度視之，才能看的透徹的。

　　最后才說老舍的幽默，并不是說幽默的分量不重。我是想借著后面空曠的地兒，來給老舍的幽默作詳盡的闡述，也以此來表明老舍先生是運用幽默語言的大師。他也曾使我忍俊不禁，于是作出了承諾，自然這是幽默的作用了，也絕對應該使我信服的。你不信？那就一起來聆聽我對于老舍幽默的闡釋吧！他的幽默，絕對不是膚淺的笑話，是極具智慧與力量，是一種具有鮮明思想的幽默。《有聲電影》、《有錢最好》、《當幽默變成油抹》、《搬家》等，都會使你幽默一把的。我們的生活也不缺乏幽默的色彩，老舍的幽默自然也離不開生活，可以說是取之于生活，用之于散文里的，產生的效果卻不遜色于生活，這是不能否定的。在他的幽默散文里，在他的一言一行中，都滲透著幽默的影子，讓你樂在其中卻仍能專心的品讀。可以說老舍的幽默，是恰到了好處的，在于他很好的把握了這個度，使我們可以在這里久久的遨游著，而不知疲憊。在林語堂的《說話的藝術》中，有這么一句話：“能夠自己拿自己開玩笑，此人有希望成為幽默大師，因為自嘲是幽默的最高品味。”對于老舍我們沒理由去質疑他了，他永遠都是活在我們心中的幽默大師。你還不信嗎？那就趕緊去看看《老舍散文》吧！

　　想以他的遺言結尾，不免有點心酸，于是借用巴金的一句感人肺腑話：“我們都愛你，沒有人會忘記你，你要在中國人民中間永遠地活下去！”