那一抹憂傷的底色優(yōu)秀散文隨筆1000字
那一抹憂傷的底色_優(yōu)秀散文隨筆1000字
自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對著破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫下烽火連三月，家書抵萬金，思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫下馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛;面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要！面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受！
但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰(zhàn)。
在二十一世紀信息高度發(fā)達的時代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇！
當投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候;
當留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內(nèi)心是怎樣的一種激動;
當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關(guān)心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。
我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的！
而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活！不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會消失！在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記！我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友
讓未來記住今天_優(yōu)秀散文隨筆1000字
被人稱為鐳的母親的居里夫人一百年前生活的社會我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭恿r，居里夫人的`那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。
是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環(huán)境中，要想過的有趣而且有用在于我們個人的內(nèi)心世界。
天行健，君子以自強不息——《周易》。
我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對未來沒有了期許，但他的路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即志于學(xué)，周游列國，推行仁愛思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，孔子學(xué)院已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。
走自己的路，讓人家說吧！——但丁
余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片世外桃源，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到采菊東籬下，悠然見南山的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在復(fù)得返自然后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風(fēng)，也需是他本身就想過有趣的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。
留下我們的足跡——拿破倫一世
我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。
每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為孤獨的舞者的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到20歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。
正如一位哲思的人物說過時代不是從青天上叮當一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在我的時代里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。
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