高一抒情散文:隱于紅塵(1400字)
他帶著驚才絕艷的魂魄入了渺渺南山中，他可曾有后悔？治國(guó)之才隱在田園中，可曾有午夜夢(mèng)回的悵然？粗茶淡飯，荊簪布衣可會(huì)回想起觥籌交錯(cuò)的曾經(jīng)？若是別人，必定在哀嘆，可是他不會(huì)。不因?yàn)樗奈牟桑灰驗(yàn)樗某錾恚灰驗(yàn)樗慕?jīng)歷，只因?yàn)樗翘諟Y明，陶潛。
是的，他只是陶淵明，也只有他才能是陶淵明。
觀其一生，稱得上顛沛流離，幼年家庭落敗，卻也飽讀詩(shī)書，近而立之年方步入宦途，十三年的官場(chǎng)生活，終結(jié)在彭澤。不惑之年歸隱，“曖曖遠(yuǎn)人村”讓他心中舒暢，但是幾年后的一場(chǎng)劫火將他賴以生存的一切焚毀，在朋友親人十余年的接濟(jì)中，終于讓他發(fā)出“老至更長(zhǎng)饑”的絕望，最后在花甲后三年撒手人寰。在他彌留之際會(huì)不會(huì)回想起當(dāng)年那個(gè)“不為五斗米折腰”的自己，雖然算不上意氣風(fēng)發(fā)，卻也是在堅(jiān)持這一份驕傲。
而那個(gè)說(shuō)著不為五斗米折腰的瀟灑男子可知道，竟在幾百年后一位宛如謫仙的男子將瀟灑二字詮釋的更加完美，與之不同的是陶潛的隱忍，陶潛給我們留下當(dāng)時(shí)社會(huì)更真實(shí)得寫照。他沒(méi)有無(wú)數(shù)金銀可以揮手灑，他卻有“方宅十余畝，草屋八九間”的寧?kù)o與安詳，雖然他擁有的比曾經(jīng)少了很多，但是他哪里在乎，在他心中早就烙下了對(duì)寧?kù)o的山間的愛(ài)和對(duì)一切的淡泊。李白和陶潛，浪漫飄渺的詩(shī)仙和田園詩(shī)的開山鼻祖，在這山林間相隔數(shù)百年卻暗相吻合，倒是真的巧妙至極。但是，陶淵明只是陶淵明，只有他是陶淵明，比起李白的“貴妃研磨”他淡了許多，他的“阡陌交通，雞犬相聞”，他的“采菊東籬下”，他的“雞鳴桑樹顛”。那樣的瀟灑是淡然的，是樸實(shí)的，是純真的，這個(gè)如他所說(shuō)“少無(wú)適俗韻”，這份山田的.美好也許才是他一生的追求，盡管入了仕途，也想回到那個(gè)他真正“出生”的地方吧。畢竟，他真的屬于那里。不同于李白的浪漫，不同于他的不羈，不同于他的迷離，也不同于他的豪放。
這才是陶潛陶淵明，真正的他，任何人無(wú)法復(fù)制，無(wú)法模仿。
歷史對(duì)任何人總是褒貶不一，譬如荊軻，譬如曹操，也譬如陶潛。后人贊嘆他的淡泊名利，敬仰他的氣節(jié)，也議論他的癡，評(píng)判他的癲，指責(zé)他的狂。他癡在出了仕途，他癲的五斗米都失去，他狂妄的以文弱文人的身體去自耕自作。如果以理性以及對(duì)生活的考慮，他應(yīng)該繼續(xù)留在污濁的官場(chǎng)，為了區(qū)區(qū)五斗米折腰。可是如果用理性的思維想，荊軻還會(huì)英勇入秦帳么，屈原還會(huì)在汨羅江含淚而墜么，文天祥會(huì)為了保住性命和財(cái)富將宋軍的一切和盤托出吧。陶潛的癡，陶潛的癲，陶潛的狂，只是在追隨心中不滅的信仰，僅此而已。千古功過(guò)，也只在史書上，一筆帶過(guò)，那一筆描繪的人，僅由后人評(píng)說(shuō)。
他的隱，不是藏，只不過(guò)跟著他的心，便來(lái)到了這個(gè)地方，淡然不是冷漠。到了自己心和身的棲息地，千年前的他找到了，那現(xiàn)在的我們呢？燈紅酒綠里有快樂(lè)么？虛擬世界連接的對(duì)方真的是你的貴人么？四體不勤，五谷不分很值得炫耀么？我們的心呢？每個(gè)人都是一段不可復(fù)制的傳奇，但是如果迷醉在那里，和行尸走肉的區(qū)別也不是很大吧。找到自己的田園或者宮殿，才是人活一世所追求的。
陶淵明的隱，隱在自己心中，那個(gè)揮毫寫下的桃花源，真的存在，在那條窄路后面，通著陶淵明的心。我們也一樣，通過(guò)黑暗便豁然開朗。
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