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深秋賞欒經(jīng)典散文

時(shí)間:2021-07-02 19:42:29 經(jīng)典散文 我要投稿

深秋賞欒經(jīng)典散文

  深秋時(shí)節(jié),眾芳搖落,繁華殆盡,于此蕭瑟之境界,卻是賞欒之時(shí)。

深秋賞欒經(jīng)典散文

  圖書館門前有兩株欒樹,因其地處偏僻,平時(shí)不大為人們所注意。其實(shí)欒樹挺好看的。

  有詩為證:春雨潤更醒嫩紅,沖冠彩夏頂黃菘,蔥濃華蓋綠伸翠,棱角燈籠簇響崇;南北依風(fēng)皈地理,東西值景靚街容,根深周禮大夫樹,兄長佛珠分類同。

  欒樹實(shí)在是一種平凡而又特別的樹。她不僅是自然之樹,也是文化之樹。

  細(xì)碎的黃花,窸窸窣窣,落滿樹下。如若拾起,花瓣基部的一點(diǎn)鮮紅,讓人心動(dòng)。臺灣人愛其花,以花名樹:金雨樹。形象而又生動(dòng)。

  安徽黃山地區(qū)多出欒樹,當(dāng)?shù)孛耖g把欒樹叫作“大夫樹”。班固的《白虎通德論》上曰:“天子墳高三仞,樹以松;諸侯半之,樹以柏;大夫八尺,樹以欒;士四尺,樹以槐;庶人無墳,樹以楊柳。”意思是說從皇帝到普通老百姓的墓葬按周禮共分為五等,其上可分別栽種不同的.樹以彰顯身份。士大夫的墳頭多栽欒樹,因此此樹又得“大夫樹”之別名。

  朱元璋的兒子朱橚作《救荒本草》,稱欒樹為木欒樹。

  北京植物園有兩棵高大的古欒樹,明代栽植,距今已有五百多年的歷史。

  《山海經(jīng)》記載,大荒之中,有云雨之山,有木名曰欒。禹攻云雨,有赤石焉生欒。大禹在云雨山看見的欒樹,生在紅石頭上,著實(shí)是一美景:云雨迷蒙,紅石生綠樹,綠樹紅燈籠,為之傾倒自在情理之中。

  欒樹,一年能有十月春色。此樹春季枝葉繁茂秀麗,葉片嫩紅可愛;夏季樹葉漸綠,而黃花滿樹,實(shí)為金碧輝煌;秋來夏花落盡,即有蒴果掛滿枝頭,如盞盞燈籠,絢麗多彩。如此佳木,實(shí)為上等綠化風(fēng)景樹!

  欒樹,除了可作城市景觀樹之外,還因其欒果能做佛珠用,故寺廟多有栽種!古人不僅在荒年吃過欒樹葉,還以之染藍(lán),以花染黃,稱欒樹種子為木欒子,以之作念珠。這些,都是失傳的手藝了。手藝失傳沒什么打緊,只要愛美的心還在。

  走過欒樹,停一下,在花落如雨中,抬頭看看亮了的燈籠,欒樹還在……真好!

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊,宋周敦頤愛蓮之出淤泥而不染。予謂菊,花之隱逸者也;蓮,花之君子者也;欒,樹之偉丈夫也。噫!菊蓮之愛,常見常聞;欒之愛,同予者何人?

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