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經(jīng)典散文 尋覓傳統(tǒng)
歌德說(shuō)過(guò)：“所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。”當(dāng)今社會(huì)，追求時(shí)尚成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，成為不可阻擋的歷史潮流。而蕭伯納說(shuō)：“時(shí)髦僅僅會(huì)引起流行病。”可見(jiàn)，并不是每個(gè)人在追求時(shí)尚時(shí)都完全憑借自己的主見(jiàn)，而是普通地隨波逐流，盲目從眾。
每一個(gè)中國(guó)人都渴望擁有一口流利的英語(yǔ)。因?yàn)橹v英語(yǔ)是一種時(shí)尚。面對(duì)時(shí)代的壓迫，孩子們?cè)谘姥缹W(xué)語(yǔ)時(shí)便接受了雙語(yǔ)教育，當(dāng)我們的英語(yǔ)口語(yǔ)日益提高，我們的語(yǔ)文作業(yè)中的錯(cuò)別字也越來(lái)越多。人們似乎忘記了自己的本源，忘記了自己的母語(yǔ)，忘記了自己是中國(guó)人。中華兒女以上下五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化為榮，而面對(duì)外來(lái)文化的“侵略”，我們卻束手無(wú)策。
清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)正逐漸淡出人們的視野，取而代之的是情人節(jié)、圣誕節(jié)……這些西方節(jié)日更加收到年輕人的推崇，因?yàn)檫@是一種時(shí)尚。
梭羅說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚，卻虔誠(chéng)地追求新的時(shí)尚。”追求時(shí)尚并沒(méi)有錯(cuò)，但不要忘了回歸本質(zhì)，追尋傳統(tǒng)。時(shí)尚的事物是嶄新的、華麗的，但卻空洞而虛無(wú)縹緲。傳統(tǒng)的.事物雖然老舊，但卻更具價(jià)值而富有內(nèi)涵。
尋覓傳統(tǒng)，可以給人更大的感染力。背景奧運(yùn)會(huì)的成功之處不在于高超的現(xiàn)代技術(shù)帶給人們的震撼，而在于中國(guó)漢字、中國(guó)古代四大發(fā)明、太極拳等中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的感染力。傳統(tǒng)的事物可以給人更深的感觸，使人站在歷史長(zhǎng)河上，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景。
尋覓傳統(tǒng)，可以讓生活更加樸實(shí)而富有詩(shī)意。為何人們竭盡全力地保護(hù)世界文化遺產(chǎn)？為何高樓林立的北京城區(qū)仍有四合院的身影？因?yàn)樗鼈兪莻鹘y(tǒng)文化的瑰寶。歷史越久遠(yuǎn)，它們就越具有存在的價(jià)值。時(shí)尚帶給人們的只是新鮮感，寫(xiě)過(guò)不了多久優(yōu)惠被人們所拋棄。而傳統(tǒng)的事物經(jīng)久不衰，給人們一種平和的心境，一種淡泊的心態(tài)和一種質(zhì)樸的情懷去感受生活。
但是，并不是所有的傳統(tǒng)都值得我們?nèi)鞒小Ｒ恍┯馗⒙浜蟮膫鹘y(tǒng)思想就需要我們摒棄，所以，凡事都不能一概而論。我們不能一味地追尋過(guò)去，活在過(guò)去，也不能遺忘過(guò)去。所以，我們要做的是在時(shí)尚中尋覓傳統(tǒng)，在思索過(guò)去中展望未來(lái)。
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