人生起伏話楊仆散文隨筆

　　題記：秦磚漢瓦（旸谷的扶桑)丁酉年孟春創作于雄城。

　　閱史觀景，從遠古一路走來，無論秦樓漢關，抑或唐廟宋祠，唯有巍巍屹立的漢函谷關，雖古韻流轉千百年，但仍如一位不朽的老人，年復一年，日復一日，任由時光流逝，毅然堅守那份不老歲月，迎著千年來客，娓娓述說那位東移函谷關之人的不朽人生。

　　英雄莫問出處，東移函谷關三百里，正是出身草根寒門，后來一躍成為漢朝一代名將的楊仆。楊仆，河南宜陽（今河南新昌）人，祖宗三代均為庶民，自幼尚武，臂力過人，長大后，更是習武不輟。也許該村冰清玉潔的玉梅河靈氣的孕育，抑或該村爛柯山那洞真觀“仙氣”的熏陶感染，讓武藝高強的楊仆增長了不少慧根靈氣。志向遠大的楊仆，由于抓住朝廷頒布“詔鬻爵”的一次機遇，出資捐了一個“千夫長”的低微武官，實現了其由庶民通向仕宦命運的一次轉變。隨后，楊仆憑著武藝高強，作戰勇敢，屢立大功，備受朝廷重用，一路飄升，先后快速被提拔為“御使”、再到“主爵都尉”、“樓船將軍”，最終封“將梁侯”、御兒侯，而位居卿侯之列。“鯉魚躍龍門”，草根華麗轉身成將材，打破了“王侯將相寧有種乎”的神話。楊仆最終由于率漢軍進攻朝鮮不力，被削爵為民，老死山村。楊仆大起大伏的人生著實令人稱奇、令人概嘆！

　　遙想當年，楊仆憑著戰功，最初由“千夫長”破格提拔為御使，負責關東治安督盜時，不畏權貴，嚴刑峻法，使關東治安為之向好。楊仆這耿直率真的性情，深得民心，從而更受朝廷重用，被授為主爵都尉，位列九卿。此時，楊仆的人生可開始變得春風得意，仕途通暢，漸入人生巔峰。為了一雪關外區域受辱之恥，傾盡家資，硬生生把函谷關東移至自己的家門口。在崇尚“士可殺，不可辱”的封建年代，為雪一辱，毅然把巍巍的函谷關東移三百里，此等豪情試問古往今來有幾人？我想：即使力蓋千鈞的楚霸王再世，亦會甘拜下風；后世“提上將之頭如囊中取物”的張飛望之，亦會為之自嘆不如。這樣的人生，可謂何等的愜意！此后，楊仆官拜樓船將軍，統率水軍“出豫章，下橫浦”，攻南越，鐵蹄與所率艦船遍及嶺南及南海海域，可謂豪氣滿懷。攻下南越，嶺南歸于一統，戰功顯赫的楊仆被朝廷封為“將梁侯”，家喻戶曉。此后，東越王徐善叛亂，楊仆又統率樓船水師“出武林”，平南越。凱旋歸來，又被朝廷封為“御兒侯”。建功立業，加官進爵，顯然是人生最快意之時。此時的楊門理當喜氣充棟，風光無限，羨慕死了不少世人！然而，月有陰暗圓缺，人生大起必有大伏。之后不久，朝鮮發生叛亂，朝廷又令楊仆率五萬水兵平叛。在進攻朝鮮時，楊仆把所有艦船“從齊浮渤海上”，場面異常壯觀，站在指揮艦上的楊仆，一副洋洋得意的形態應該躍然而現。但，此等風光不久，楊仆在此次戰爭中，由于與左將軍荀彘不合，導致進擊不力，最終被漢武帝削爵為民，老死山村，得意的樓船將軍開始從人生巔峰猛然跌落，雄風不再，英名逐漸成為昨日黃花，亦令世人不得不發出唏唏感嘆！

　　縱觀楊仆一生，從草根到將侯，人生的一次次華麗轉身，讓多少世人嘆奇、讓多少世人羨慕至死！ 我們從中拋出一些話題，自問一下：楊仆一生的榮光，是上蒼特別的垂愛？還是機遇永遠屬于那些既富有慧根又勇于不斷進取之人？楊仆不平凡的人生經歷，也許為這類千古不老的話題增添了最佳的注腳。然而，一代名將最終被落為削爵為民、老死山村的悲慘結局。太史公評之：是“樓船縱欲，怠傲失惑。”而楊仆的悲慘人生結局，是其自身綜合素質使然？還是專制王朝的犧牲品？這自然給后人留下一個沉重的歷史話題，亦必然為每位讀史之人提供一最佳的人生哲理和借鑒！

　　翻開一部中國史，“上下五千年，英雄萬萬千。”楊仆作為在歷史長河中無數英雄的一員，一生戰功顯赫，但不如同一時代北擊匈奴的衛青、霍去病這類英雄的人生那樣至始至終光環高耀，不但紅極一時，而且深得歷代史家喜愛，至今家喻戶曉，彪炳千秋。反觀楊仆，一生戰功顯赫，到頭來，削爵為民、老死山村。死后，也許是“成者為王，敗者為寇  ”的世俗眼光使然， 對楊仆的蓋棺論定，無論是官方史書《漢書》，還是被稱為“千古絕唱”的《史記》，均把楊仆定為“酷吏”之列，均含貶意，以致樓船將軍的`英名鮮為人知，一生功績逐漸被歷史塵埃所湮沒。其人生結局是何等的凄涼？其歷史結論又是何等不公？常言：“邪正古來觀大節，是非死后有公言。”一個歷史人物的功過是非，不能單憑當朝最高統治者的喜好而定，更不能憑當事人的個性、性情而定，應從其個人對社會、對國家、對歷史發展的貢獻方面去考衡。憑著漢武帝玩弄權術的需要，羅列楊仆幾大過錯的評價言語，或憑著從楊仆個人稍欠文化素養，造成自己個性耿直、性情率真，就輕下“樓船縱欲，怠傲失惑。”之論，而把其定在“酷吏”之列，顯然有失公允。好在上蒼是公正的，歷史是公正的！歷代不少社會名家和不少學者，以及民間，拂去歷史的蒙塵，從楊仆對社會、對民族、對國家所作出的歷史貢獻加以評之、頌揚。就拿楊仆東移函谷關來說，其單純是“縱欲”，搞“面子工程”嗎？其恰恰是順應了漢武帝出于京畿拓疆，強化大一統王朝統治的戰略需要，使漢函谷關成為古“絲綢之路”第一要塞。 現仍保留的函谷關關洞東門對聯“功始將梁今附驥，我為尹喜誰騎牛。” 乃至作為一大重要文化遺產，現函谷關已列為世界申遺項目，如果申遺成功，這應該對楊仆這一功績的最佳褒揚。記得云南昆明大觀樓詩聯下聯有一段這樣的文字：“數千年往事注上心頭，把酒臨虛，嘆滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。”清朝的林則徐在《中秋嶰筠尚書招余及關滋圃軍門天培飲沙角炮臺眺月有作》詩中亦寫道：“炮聲裂山雜鼓角，檣影蘸水揚旌斿。樓船將軍肅鈐律，云臺主帥精運籌。”其一聯一詩均飽含頌揚樓船水師之意。的確，楊仆組建、操練規模龐大樓船水師，下南越攻番禺，戰東越討叛軍，浮渤海圍平壤，不但開創了大規模遠程海戰的成功范例，把其定性為中國“海軍鼻祖”應受之無愧。而且其歷史功績，對我國海洋文明的發展亦作出了重要貢獻。尤其是，他和伏波將軍路德攻下南越，駐軍海南時，苦心經營南海，足跡遍及南海海域，使南海自古以來均為我國疆土提供了有力的一大佐證，其更是功不可沒。一代名將楊仆，戎馬一生，南征北戰，追隨漢武帝開疆拓土，平定叛亂，為多民族國家的統一和發展作出了重要的貢獻。故，后世唐朝著名詩人杜甫不得不對此賦詩贊之：“衛青開幕府，楊仆將樓船；漢節梅花外，春城海水邊。”現代學者南燁林亦賦詩一首：“當年西漢征南越，追剿呂嘉登海南。戰士心思歸故里，楊仆德嶺毀兵船。三都設郡開儋耳，灘浦扎營扼港關。路帥伏波施信義，瓊州從此屬中原。”加于頌揚。至于民間，在楊仆故鄉玉梅村內還殘留著一個大墓，楊姓人稱其為楊仆冢，年年進行祭祀。在楊仆率水師攻打南越，翻越梅關，在廣東南雄造船和練兵的地方，人們取地名為“楊瀝巖”、“樓船水”等，就是出于對楊仆的紀念。

　　縱觀楊仆一生，其卓越功績，必將在中國史冊上永遠散發出芳香。無論斗轉星移，還是歲月更替，樓船將軍的英名，亦將如同函谷關一般偉岸，如同日月一般悠長。

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