等待一段寧靜的光陰隨筆散文

　　有時在想，有些人，有些事，還是夢著的好。

　　倘若貿(mào)然去喚醒，不但驚擾了別人的平靜，更且攪亂了自己的安寧。

　　也曾想過，剪一段夢中的記憶，織一件緣分的衣裳。

　　只是這世間，不是所有的緣分，都恰如心意。就像一件你心愛的衣裳，穿在身上未必合身，可命運(yùn)不是量體裁衣，它不能順應(yīng)你的時候，就只好容忍它。

　　有時候，選擇與寂寞為伍，讓偶起波瀾的心，漸漸地轉(zhuǎn)至一泓清澈而明凈的水，也算是修煉到某種禪境了。

　　都說寂寞是情至深處而生出的一種惆悵，一個愛上寂寞的人，或許會厭倦風(fēng)霜的世情，但是絕不會逃避山水。

　　我們應(yīng)當(dāng)相信，這世間真有這樣的人，對營營名利視而不見，卻為山林的一朵無名野花，而心動不已。

　　很喜歡王維的一句詩“行到水窮處，坐看云起時”。唐代的侍僧?dāng)?shù)不勝數(shù)，詩佛卻唯獨(dú)只有王摩詰。

　　許多人對他的喜愛，皆是因了他的詩境，可以在瞬間將你帶離紛擾的世俗，給山窮水盡的人，尋找到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。

　　有時候，也想學(xué)某位僧者，在紅塵中禪定。

　　晨起時，泡一壺香茗，點(diǎn)一爐熏香，在窗明幾凈的課堂靜坐。

　　待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，并未參得什么，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是一種禪定。

　　生活若禪，用禪心來寬容一切，苦悶必然會隨之減少，而閑淡則會縈繞在身邊。

　　記得讀過一句詩：“曲徑通幽處，禪房花木深。”那時候，對禪的向往，是一種超脫遁世之念。只覺遠(yuǎn)離萬丈紅塵，避開世俗的紛擾，就是禪者之心。

　　世間之人當(dāng)居鬧市之內(nèi)，而僧者則該寄身于深山廟堂。若將之尋找，必然要經(jīng)過幽深的曲徑，禪房隱藏于花木叢林處，不為俗世干擾。

　　歷來古剎廟宇，建在深山崖頂，是為了讓僧者可以在大自然中靜坐修禪，和清風(fēng)白云一起修煉，與花木蟲蟻共悟菩提。黃卷青燈是知己，晨鐘暮鼓是良友，唯有耐得住清貧和寂寞的.人，才會深知人生苦樂。

　　古來亦有許多高僧嘗過禪林孤寂，選擇出塵入世，在最深的紅塵參禪。秦樓楚館亦可以成為菩提道場，歌舞是梵音，酒肉作素食。那是因為他們的心早已清凈若水，再無任何的欲求可以將其困擾。

　　人生若流水，心在流水之上，身處流水之下。

　　一個不受物欲捆縛的人，才可以超越自我，度化別人。

　　有時在想，緣分究竟是什么，讓人如此癡迷。

　　許多人背著緣分，不辭辛苦地做著努力，卻發(fā)覺，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是抵不過宿命的安排。

　　這種感覺，我親身經(jīng)歷過，到頭來，還是要感嘆緣分。

　　是啊，得失隨緣。所以特別喜歡一句話：得之，我幸；失之，我命。

　　有緣分的，縱是逆道而行，終究還是會走到一起。

　　無緣分的，像藤一樣糾纏攀附，也會枯死分離。

　　曾經(jīng)，很喜歡芍藥的另一個名字，叫將離。

　　這個名字，有一種令人神傷的美麗，像一支哀婉的古曲，唱到最后，漸行漸遠(yuǎn)地讓人好生不舍。

　　人生最怕的就是分離，最痛心、最不舍的莫過于將離。

　　十指相扣的手，緩緩松開，深情相看的眼眸，瞬間就捕捉不到彼此的神韻’轉(zhuǎn)身的剎那，連落淚都是無力的，這就是將離的無奈。

　　我甚至很難想象，大朵的芍藥花，開到鮮艷，開到極致，又如何會有這樣一個悲情的名字。

　　任何的情深，都會驚動光陰，記憶會醞釀出災(zāi)難，我們所能做的，就是悲喜自償。

　　現(xiàn)實(shí)有時很沉重，沉重到一枚秋天的落葉，都足以將行人砸傷。季節(jié)倉促的更迭，使我們再也不敢一意孤行。收藏落葉，折疊記憶，是為了在薄淡的時候，可以有過往重溫。

　　在生活面前，我們曾經(jīng)富足到可以任意揮霍，有一天卻窮困到一無所有。那時候，你我連舍取的資格都沒有，只能夠站在一棵枯樹下，看這起伏的世界，看到于心不忍。

　　此時，我寧愿重新修改人生已經(jīng)編排好的故事章節(jié)，也要等待任何一段寧靜的光陰。

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