人生無常-抒情散文
上次我在網(wǎng)上看了一份調(diào)查表，它以民眾投票的方式選出了當代人心中最受歡迎的一百名中文作家。其中古代文人居前，有李白、杜甫、屈原、、蘇軾、曹雪芹等，近當代也有我喜歡的張愛玲、冰心、余秋雨、三毛、史鐵生等，由此可見，民眾的審美眼光并不像某些媒體說得那么低俗。這些大方之家個個才華橫溢，如果硬要排個等級，在我心中非曹雪芹位于榜首不可。一部《紅樓夢》，迷醉了多少人，也養(yǎng)活了多少人，它場面宏大，內(nèi)容廣博，詩詞歌賦，醫(yī)藥占卜，建筑服飾無所不包，非非常之人不可成其書。像這樣的長篇巨著，有多少雙挑刺的眼光在灼灼地盯著，但真品終歸禁得住考驗。為何能如此，除去天賦，從曹雪芹的話中可知一二，“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”。《紅樓夢》中無一處贅筆，每寫一景一詩都有其用意，為下文伏筆，可謂思路嚴謹。但可惜的是，曹只完成了書的前八十回，后部是由高鄂續(xù)寫的，所以賈家的命運，林黛玉的香消玉隕隨著這位偉大作家的死成為了永遠解不開的謎。這就成為了中國乃至世界文壇上的“斷臂的維納斯”，也許藝術(shù)的空白正是滋生美的溫床。
我喜歡讀《紅樓夢》，而且每次讀完都有新的收獲，它就像一塊吸了水的海綿，一擠就能擠出水來。這本書中積淀了曹對人生人性深刻的思考，是我最感興趣的。曹的一生如浮萍，起起落落，當過貴族少爺，享受榮華；后卻以食稀粥為生，看盡世間冷暖。可說人生悲矣！但沒有這樣的經(jīng)歷，《紅樓夢》大概是寫不出來吧？
在曹雪芹看來，人生是變幻無常的，一切歸于虛無。文中甄士隱對《好了歌》解注十分深刻地揭示出來：“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成霜？昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓有方，保不定日后做強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳。”《葬花吟》中借黛玉之口對這一觀點也有所闡述，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？，儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”人生如浮云，它的變化常令人始料未及。記得有一次上課，我跟學生提到“今天可能就是你的最后一天，那你有什么事情要去做”時，學生露出吃驚然后可笑的表情，“這怎么可能！”這也是大多數(shù)人會有的反應，但真的不可能嗎？人們不是常說閻王要你三更死，誰敢留你到五更嗎？死是偶然的，也是必然的。我這么說看重的不是死這個結(jié)果，重在一種對生活的態(tài)度。“人之將死，其言也善”，試著以將死之心去看待萬事萬物：你會意識到也許該放下手頭工作去陪陪父母，聊天散步，一起吃頓飯；你會想去擁抱大自然，親吻草地，欣賞日出，品嘗清泉；你會留給自己思考的.時間，做自己想做的事，而不是隨波逐流。有人會抗議了，活得好好的，為什么硬要說到死？請相信，談死并不意味著消極，有句話說得好“至之死地而后生”，因為人會死才對生充滿了熱望。人生無常當然不僅是生死之事，它也包括貧富、、賤貴、賊良、盛衰、美丑、愛恨等的轉(zhuǎn)化，“三十年河東，四十年河西”說的就是這個理。懂得了這些，當你貧賤潦倒時，你會相信自己有出頭之日，而不會絕望；當你富有高貴時，你會居安思危，細心經(jīng)營，而不會指高氣昂，狗眼看人低；當你妄自菲薄，憎恨別人時，你會給自己和別人機會，而不是鉆牛角尖；當你被認定的美和愛遮住雙眼時，你會用理智的頭腦去思考，而不是狂熱崇拜。所以說，懂得人生無常，用發(fā)展的眼光去看待人生，是一件多么美妙的事！也許你開始忍不住要想：“我人生的柳暗花明后會出現(xiàn)什么景致呢？”
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