經(jīng)典散文欣賞：盡頭
山的那邊，海的那邊，究竟是一副怎樣的光景？那里是喧囂的城市，還是花的海洋，我急切的想要知道。搭上交通這塊跳板，我似乎就可以走到山的那邊，海的那邊，去真切感受不一樣的生活，不一樣的風(fēng)景。可當(dāng)我真正走到了山的那邊，依舊還有新的山，擋住了不斷想要更新的視角。這一切仿佛沒有盡頭，而為了滿足這樣的欲求，我不得不行色匆匆，一路走馬觀花。還沒來得及熟識(shí)，又得踏上新的征程，這一路走得迷惘，走得辛酸。因?yàn)橐磺蟹路鹨褋聿患埃钪O生命漫長(zhǎng)卻短促，更怕來不及，怎能輕易讓自己停下。
心中也常常帶著某種希望，為此想要不斷的經(jīng)歷，變換著不一樣的角色，過不一樣的生活。可煩擾的世界沒有盡頭，成百上千的街道，成千上萬的'人口，如此熟悉而又陌生的涌動(dòng)在我面前。心在遠(yuǎn)方，自然不能安于此時(shí)，尋找竟變成了一種敷衍，生活也退化成了溫飽。這究竟是對(duì)自我的一種勇氣考驗(yàn)，還是另一種深不見底的追求？
身處快速發(fā)展的時(shí)代，容易被社會(huì)形勢(shì)所帶動(dòng)起來，一心想著加薪，跳槽，有房有車，有名譽(yù)有地位。我們置身其中，潛移默化的被改造著，漸漸的，成了一個(gè)我們都很難認(rèn)識(shí)清楚的自己。很多時(shí)候，我們何嘗為自己而活，只是不斷的想要，不知所以的想要，沒有盡頭。
世界太繁復(fù)，我們急切的想要知道一切，見識(shí)一切，明了一切。生命的有限，容顏的易衰，強(qiáng)壓于社會(huì)，最終生出了急切的我們。我們也就早早的把眼光放在了明天，把希望寄托給了未來，我們好高騖遠(yuǎn)的忘記了今天，忘記了現(xiàn)在。
等到哪天，我們老去，才發(fā)現(xiàn)自己一直都是為了這個(gè)世界而存活，沒有了自我，沒有了本性，一生都是在傳統(tǒng)和道德的價(jià)值系統(tǒng)里打轉(zhuǎn)。我們?cè)撊绾蔚睦蠝I縱橫，委屈自己竟然把所有的美好時(shí)光都交給了世界，自己卻一無所有。既然沒有盡頭，沒有終點(diǎn)，那么那些所有的、曾經(jīng)被我們當(dāng)做座右銘的思想是不是應(yīng)該全然拋棄，將生活的重心從山的那邊移回山的這一邊，把未來移回現(xiàn)在，把明天移至今天。那么我們是也否應(yīng)該，從今天起，為自己而活，安守本分，安守本心，身在當(dāng)下，亦活在當(dāng)下。
追求是一個(gè)沒有意義的東西，除非你已經(jīng)較為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)了自己，不然何來的追求，何來的希望，你只是簡(jiǎn)單的認(rèn)可了社會(huì)價(jià)值，理所當(dāng)然的為社會(huì)貢獻(xiàn)你自己。因此，你沒有必要改變你喜愛的生活方式，沒必要做社會(huì)主義下的萬金油，更不必削弱你的偏執(zhí)，卑微你的內(nèi)向，深藏你的柔情。
我們身處的是一個(gè)無限的世界，所有的物質(zhì)和欲求都是沒有盡頭的，你越是身陷其中，就越容易感到寂寞的洶涌。人的本心是不容淹沒的，寂寞和無聊就是你本心的反抗，是對(duì)你當(dāng)下生活最真實(shí)的抗拒。我們只能在有限的世界、有限的生命里去創(chuàng)造無限的想象和生活，卻永遠(yuǎn)不能在置身于無限的世界里。敢于接受生命的短暫，才能體會(huì)生命的永恒；敢于承受生命的有限，才能真正創(chuàng)造生命的無限。
我不再糾結(jié)于山的那邊，海的那邊，就此時(shí)，就此地，才是最好與最美。
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