在那以美麗回答一切的地方優(yōu)美散文
20XX年，我大學(xué)畢業(yè)，第一次真正踏上了遠(yuǎn)行的火車(chē)，K11次列車(chē)一路往西南駛?cè)ィ赝镜奶镆按迓洌呱胶恿鳌⑸趾矗�有城市里的樓宇橋梁，交替映入眼簾，著實(shí)讓剛出茅廬的我興奮了一回，兒時(shí)曾無(wú)數(shù)次向往著遠(yuǎn)方，終于在這一年夏季成行。
列車(chē)穿過(guò)湘西，駛?cè)朐瀑F高原，呈現(xiàn)眼前的群山層巒疊嶂，萬(wàn)壑千巖、奇峰聳立、峰下有谷，谷下有河，景致蔚為壯觀。列車(chē)仿佛把我引入一幅古老而神秘的畫(huà)卷，激起了我所有的獵奇心。經(jīng)過(guò)二十多個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，火車(chē)在黔東南苗族侗族自治州的首府——?jiǎng)P里緩緩?fù)Ｏ拢铝塑?chē)，出了站，發(fā)現(xiàn)火車(chē)站并不大，雖說(shuō)是州府所在地，相比東中部地市級(jí)火車(chē)站的那種摩肩接踵的人流和不息的車(chē)流 ，略顯些冷清。我的落腳地是在一個(gè)原國(guó)家三線軍工企業(yè)——華聯(lián)廠內(nèi)，這里曾經(jīng)的繁榮景象依稀可見(jiàn)，廠區(qū)的大喇叭會(huì)在每天的清晨和傍晚響起，鮮有的年代感旋律有讓時(shí)光倒流的錯(cuò)覺(jué)，而一曲悠揚(yáng)的牧羊曲，則又將我?guī)Щ貎簳r(shí)的少林夢(mèng)。老華聯(lián)廠座落在一個(gè)樹(shù)木茂密的山坳里，廠區(qū)圮裂的路面記錄著歲月痕跡，路的兩旁是整齊高大的梧桐，粗壯的樹(shù)干鐫刻著風(fēng)雨的斑駁，它們依舊枝繁葉茂，濃蔭匝地。這兒的空氣是溫潤(rùn)的，這兒的夜晚是靜謐的，一陣風(fēng)來(lái)仿佛還邀著山間的溪流和明月，第二天的晨曦中，鳥(niǎo)兒又唱起了歡快的歌。是的，在我看來(lái)，凱里的夏天是溫和的，雖然白天也有艷陽(yáng)高照，驕陽(yáng)似火的時(shí)候，可一入夜，它又變得很溫順，倒像只小綿羊，電扇空調(diào)自用不上，非備一床被子不能入睡，晚上也少有蚊蟲(chóng)的攪擾，居于此地的人是可以享受一整個(gè)夏天的清涼和安適的，這對(duì)于我這樣一個(gè)怕熱易汗的人來(lái)說(shuō)，是極大的福祉。
站在凱里最熱鬧的大十字街頭，舉目遠(yuǎn)眺，能看見(jiàn)街的盡頭有冒尖的墨黛色峰巒，甚至在樓宇之間，還有許多帶有森林，草坪的山坡鑲嵌其中，正如老舍筆下的北平，大街小巷，它處處有空兒，處處有入眼的美景，可以使人更接近自然，自由呼吸，這對(duì)于如今許多深陷霧霾之苦的城市而言，恐只有艷羨的份了。我的朋友劉樺，家住凱里最熱鬧的地段，一日邀我去他家，卻要迂回好幾段上坡的石板路，這片居民區(qū)是依山而筑，略帶些苗族風(fēng)格的老房子，不過(guò)基座是用堅(jiān)固的青石夯實(shí)，顯得更加牢靠。他家也是主體木結(jié)構(gòu)的兩層老房，外觀并不顯得寬大，然入了院門(mén)，才發(fā)現(xiàn)里面頗有洞天，三間正房前的院子雖不大，但足以容下孩童的嬉戲和一家人的歡聲笑語(yǔ)，院子里側(cè)是一間很寬敞的廚房，靠墻一角有個(gè)燒柴火的灶臺(tái)，其實(shí)這是供煮豬食用的泥灶，而廚房中間就地壘起的簡(jiǎn)易火坑，當(dāng)?shù)亟谢鹛粒@才是他們每日三餐必備的生活用灶，中間再搭個(gè)鐵質(zhì)三腳架，煮飯燒水燉菜全在其上，火塘上方天花板上掛著被熏得烏黑的臘肉香腸，惹得人垂涎欲滴。廚房?jī)?nèi)側(cè)有扇不起眼的門(mén)，門(mén)里連著一條很深很通透的過(guò)道，不走進(jìn)這扇門(mén)，是感覺(jué)不出里面的乾坤的，這過(guò)道旁依次往里，是存放雜物的儲(chǔ)物間，雞舍和豬圈，它們由幾塊小菜圃隔開(kāi)，這個(gè)天地相接的空間與山坡融為一體，顯得十分和諧敞亮，通風(fēng)亦自然而為，故無(wú)特別刺激異味，我正驚訝其中的奧妙時(shí)，圍欄里兩頭肥頭大耳的“二師兄”已哼哼哈哈哈的翹首盼著主人的投食，此景，用陸游的那句“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”來(lái)形容，再恰當(dāng)不過(guò)了，這般，我竟忘了自己是身處在一座城市的中央。
出了廚房，朋友要領(lǐng)我去二樓，可從進(jìn)門(mén)起，也未見(jiàn)屋內(nèi)有樓梯，正待要解開(kāi)謎底，他卻把我往院門(mén)外引，并扣上了院門(mén)，原來(lái)他家二樓是要沿著來(lái)時(shí)的臺(tái)階往上走，來(lái)到另一扇門(mén)，像是到另一戶(hù)人家，進(jìn)門(mén)有一小段回廊，在最里頭便是他自己獨(dú)立的居所，臥室和客廳相連，屋內(nèi)陳設(shè)布置皆有苗家風(fēng)情，因?yàn)檫@里本已很幽靜，加上房間與路口又隔了一段回廊，屋內(nèi)就更覺(jué)恬靜安逸，人在其中，可盡享屬于自己的一片天地，并不受外界的絲毫干擾，我想，家的溫馨莫過(guò)于此吧！通過(guò)向南的窗子，居高臨下，可以看見(jiàn)迂回的石板路，在路的間隙空地上有東一簇西一簇的菜園子，樓下便是剛才的小院，父母住在樓下。現(xiàn)在想來(lái)，這獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)和生活方式，其中是蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)叵让褡孑叺闹腔酆挽`感的。姑且不說(shuō)是否有基于對(duì)婆媳妯娌關(guān)系的考慮，但就其中的人與自然和諧相處的精神也可見(jiàn)一斑。縱觀當(dāng)下，多少自稱(chēng)先進(jìn)發(fā)達(dá)的都市，為了所謂的發(fā)展，一味的拆挖平，如此下去，留給后世子孫的自然形態(tài)的遺產(chǎn)會(huì)越來(lái)越少，不能不讓人憂心。相比之下，凱里人是聰明的，凱里的百姓也是幸運(yùn)的。家住鬧市，而得如此清幽之所，身在塵海卻能自享田舍農(nóng)家的悠然生活，對(duì)這位凱里的朋友，我只能欣羨了。
走在凱里的街頭巷尾，還有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)和故事，譬如在大十字街的廣場(chǎng)，你會(huì)遇見(jiàn)一群身穿藍(lán)褂白邊服飾的侗族婦女正在做著精巧的`針線刺繡，各種手工藝品與萬(wàn)博廣場(chǎng)的民族博物館里的展品相比，會(huì)讓你感覺(jué)有不一樣的韻味，而在車(chē)來(lái)車(chē)往的現(xiàn)代化城市街頭，這些身著民族服裝的侗族婦女又是一道靚麗的風(fēng)景；譬如當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光還未完全灑遍人間，三五結(jié)伴，頭戴各種花飾的苗家女就挑著滿擔(dān)的瓜果蔬菜，嘴里說(shuō)著聽(tīng)不懂的族語(yǔ)，從華聯(lián)廠的后山披著霞光走來(lái)，去往凱里的集市趕場(chǎng)，在他們富有節(jié)奏的腳步聲中，可以讓你聽(tīng)到這個(gè)勤勞的民族對(duì)美好生活的執(zhí)著和熱愛(ài);譬如在路口的斑馬線前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身背簍筐，從鄉(xiāng)下來(lái)的阿婆正不急不躁的等候著紅綠燈；譬如即使在最不起眼的街角巷末，你也很難發(fā)現(xiàn)被隨意丟棄的果皮紙屑和煙頭；譬如還有，城郊村落古樸的苗侗特色的吊腳樓中升起的裊裊炊煙；彰顯著年歲洗禮，碳化發(fā)黑的木頭墻；拾級(jí)而上，被風(fēng)雨打磨得光亮的青石臺(tái)階，以及一座座飽經(jīng)雪霜，維系黔東南各族人民共同生活的文化紐帶——風(fēng)雨橋，它們都曾有過(guò)一段浪漫而溫馨的往事。這就是一座少數(shù)民族人口占全市百分之七十六的的縣級(jí)市，一個(gè)曾被稱(chēng)為武陵蠻化外之民的苗疆腹地——?jiǎng)P里。
凱里西江，一顆宛如天上遺落人間的明珠。“用美麗回答一切”，在這座青山白水環(huán)抱，民風(fēng)古樸的寨子里，余秋雨先生為我們找到了人世間最美麗的詮釋。
那年深秋，恰逢苗年，好客的苗族老阿伯熱情誠(chéng)邀，就這樣，我們與西江有了一次野有蔓草般的邂逅，淺淺的巴拉河伴著逶迤曲折的公路施施而行，涓涓的河水如同苗家小阿妹一樣溫柔，一路牽引著我們來(lái)到西江的千戶(hù)苗寨，看，一彎清兮如月的白水河挽著蒼翠欲滴的山巒，仿佛一對(duì)人間的神仙眷侶；層層疊疊的梯田里勤勞的苗家人正收獲著秋的金黃和笑顏；那倚山靠水，鱗次櫛比的干欄式吊腳樓，總讓人忍不住要往“美人靠”上多望上幾眼，似乎有位眸如清揚(yáng)的女子正蹙眉憑欄舉目。此刻，苗家主人早已擺好了長(zhǎng)桌宴，端上了自釀的米酒；身著盛裝，頭戴銀冠的美麗苗家女兒唱著婉轉(zhuǎn)的敬酒歌，捧上了三道攔門(mén)酒，一杯接一杯，這樣的盛情讓遠(yuǎn)來(lái)的客人難以推卻。席宴上，我們和著姑娘們的祝酒歌打著節(jié)拍，開(kāi)始了行酒禮，先有交杯扯碗酒，后有接龍團(tuán)圓酒，主客推杯換盞，暢敘幽情，興致高漲；就著甘醇的米酒，再呷啜一口酸湯魚(yú)，酸湯雞，酸湯豬腳，讓你領(lǐng)略這里為何叫“吃酸”的故鄉(xiāng)，那酸中帶辣，辣中裹香，連我這樣一個(gè)不愛(ài)吃酸的人，也全然忘記了自己的禁忌。宴過(guò)三巡，我們意猶未盡，但此時(shí)牛角游方廣場(chǎng)已經(jīng)是歌舞的海洋，年輕的苗家小伙吹著抑揚(yáng)頓挫的蘆笙，輕盈曼妙的蘆笙舞戀著苗家少女身上叮當(dāng)作響的銀飾，猶如苗家人世代傳唱的古老歌謠，講述著這個(gè)多災(zāi)多難而又頑強(qiáng)不屈的民族不朽的傳奇。
初到凱里時(shí)，其實(shí)心中是有不少的落差的，有時(shí)問(wèn)自己為什么要來(lái)到這個(gè)不發(fā)達(dá)又有點(diǎn)閉塞的地方，或許在潛意識(shí)里，涉世不深的我同大多數(shù)人一樣，覺(jué)得高樓接著高樓，水泥襯著水泥，鋼筋混凝土統(tǒng)治著一座城市的每個(gè)角落，沒(méi)有青山，沒(méi)有綠水，便是所謂發(fā)達(dá)城市的標(biāo)簽，現(xiàn)在看來(lái)，是大錯(cuò)特錯(cuò)了。一座沒(méi)有山的城市是缺乏穩(wěn)重和包容感的，一座沒(méi)有水的城市是缺乏靈秀之氣的。凱里的山?jīng)]有五岳名山的巍峨雄壯，凱里的水也沒(méi)有大江大河的洶涌波濤，凱里的山水是毫不張揚(yáng)的，正因如此，數(shù)千年來(lái)默默養(yǎng)育著苗嶺侗鄉(xiāng)的兒女，孕育著一方文明，并還保留著原有的自然風(fēng)貌，世界十大“返璞歸真，回歸自然”旅游勝地，亞洲有兩處，一處是西藏，另一處便是黔東南。在生態(tài)環(huán)境破壞日趨嚴(yán)重的當(dāng)下，我們應(yīng)感謝這里的苗侗人民，感謝這個(gè)曾被稱(chēng)為五溪化外之民的華夏支脈還為我們留下了這一方寶貴的遺產(chǎn)。
離開(kāi)凱里已十年有余，可記憶里的凱里卻越來(lái)越清晰，這記憶如同苗族老阿伯家酒壇里的米，隨著歲月的發(fā)酵愈發(fā)的醇厚綿長(zhǎng)。
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