不該遺忘的那些村莊和田野隨筆散文
王貴、永來成、萬泰興、興盛元、董家營等幾個(gè)村莊與樹林召山水相連，可謂城中有村，村中有城。可以說這幾個(gè)村莊就是樹林召這座小城絕無僅有的母體。
樹林召最早的街道就是現(xiàn)在的新華街和長勝街，據(jù)說這兩條街道始于這幾個(gè)村莊的牛車道，因此很不規(guī)則，也不成方向。后來依牛車道修建了包東公路，北起萬泰興，沿永來城到興盛園，從王貴出城。公路兩側(cè)修建了汽車站、一旅館、土產(chǎn)門市、百貨門市、五金門市、肉食品門市、糧油門市、第二食堂、理發(fā)館、照相館、鐘表店、郵電局、新華書店、制鞋廠、木器廠、瑪鋼廠等等，成為了樹林召當(dāng)時(shí)最繁華的一條街。
那時(shí)我家住在旗醫(yī)院，一出門便是王貴成片的田野，樹林召無論哪條街道都與村莊和田野相連。閑暇，人們悠然自得徜徉在田間地頭，欣賞紅肥綠瘦，雍容雅步于色彩斑斕的世界，到處可見草長鶯飛 春華秋實(shí)。蒼翠挺拔的玉米、波谷蕩漾的麥浪、圓潤黛綠的西瓜、郁郁蔥蔥的白菜……；睡在炕上就能聽到村莊的狗吠雞鳴。孩子上學(xué)無需鬧鐘，雞叫三遍便是起床時(shí)間。一到秋天，四面八方的車輛川流不息源源不斷。不知哪位文人觸景生情，可嗓子喊出了一段很有代表性的《夸達(dá)拉》：“高頭窯的大炭罕臺(tái)川的煤，柴蹬灘的羊肉實(shí)在肥；白土梁的粉土子白泥井的瓜，樹林召的.白菜四處拉。”一首信天游道出了樹林召當(dāng)年的繁華。
不知從哪年哪月開始，再也看不見紅肥綠瘦，草長鶯飛，更聽不見了村莊的狗吠雞鳴。城市正以驚人的速度一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著村莊曾有的熱鬧與繁榮。
不管你是感覺到還是沒感覺到，這是近十來年的事實(shí)。這十年我們生活的樹林召，不知不覺所有的一切都在悄悄的改變，不知是生活改變了我們，還是我們改變了生活？昔日我們曾居住的那一片屋瓦那一個(gè)大院都成了曾經(jīng)的記憶；昔日陪伴我們成長的那一片田野那一片土地不種莊稼種了樓房！
以現(xiàn)代化為特征的城鎮(zhèn)化，自然不能拒絕高樓大廈，但也絕不是冰冷灰茫的水泥森林，更不是割裂歷史的橫空出世。將城市融入自然、接續(xù)傳承，既有現(xiàn)代元素，又有鄉(xiāng)村文脈的城鎮(zhèn)化，才是高水平的城鎮(zhèn)化。可惜，我們在城市規(guī)劃中少了許多鄉(xiāng)村的元素和自然的融合及天人合一的理念，丟了鄉(xiāng)村、丟了田野，從而也就丟了鄉(xiāng)愁。
最近，在小崗村主持召開農(nóng)村改革座談會(huì)指出：“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，補(bǔ)農(nóng)村短板，揚(yáng)農(nóng)村長處，注意鄉(xiāng)村味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住田園鄉(xiāng)愁。”
唐朝詩人崔顥站在黃鶴樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲從而引發(fā)鄉(xiāng)愁，留下了千古名句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”
可見鄉(xiāng)愁就是我們居住過的那片屋瓦、那個(gè)大院；就是我們曾經(jīng)勞作的那片田野；就是我們兒時(shí)嬉戲玩耍的那一片水塘、亦或是那片草灘…….
樹林召這座城鎮(zhèn)本來就是鏈接鄉(xiāng)村的紐帶，凡居住在樹林召的人，多數(shù)來自農(nóng)村、來自泥土，可見我們的根都在鄉(xiāng)村。幼時(shí)城里的生活方式和鄉(xiāng)村相差無幾，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村涇渭不明，城里人也照樣打豬喂狗。曾記得，放學(xué)第一件事就是放下書包，背起籮筐，到萬泰興或三頃地這些村莊挖野菜，天黑時(shí)分必須弄滿一筐才能回家。
那時(shí)的市民與農(nóng)民摻雜其間，一色平房大院，一片屋瓦，一縷炊煙，住的都很簡陋，城市與鄉(xiāng)村不是左鄰就是右舍，平和友善。一個(gè)大院有掙工資的也有掙工分的，有吃皇糧的也有拋土吃食的，城市農(nóng)村只是戶籍的區(qū)分。吃飯時(shí)間大家端個(gè)碗圍坐在一起，說東道西，其樂融融。孩子們都跟泥猴似的，穿著打著補(bǔ)丁的衣裳，掏雀、上樹、跳皮筋、捉迷藏；在樹林里玩耍，在曠野里挖菜，在田野里偷瓜……記憶里的鄉(xiāng)村或城市，生活清苦，但人簡單快樂。
村莊哺育了我們。
現(xiàn)在生活條件好了，住進(jìn)了高樓大廈，但卻丟了人與人之間的交往，大門一關(guān)老死不相往來，談何望山見水、鄉(xiāng)愁可寄！
我覺得，城鎮(zhèn)化大可不必以犧牲村莊和田野為代價(jià)，村莊可以規(guī)劃改造，田野種了樓房卻無法再種莊稼。如果把這些田野加以綜合規(guī)劃，在城市的中央給鄉(xiāng)村留出一片田野，豈不變成了說得“田園鄉(xiāng)愁”！不僅能起到望山見水，鄉(xiāng)愁可寄的效果，也可省去征地的巨額投入。
哎！專家和領(lǐng)導(dǎo)都去哪兒了？還沒好好思考村莊和田野就沒了……不能回首，過去的再也回不到過去。想想過去，眼眶都是濕的。
有人說家鄉(xiāng)是在外游子的一份親情，一份鄉(xiāng)情，一份真情……你只有遠(yuǎn)離故土，才能發(fā)覺她的存在……其實(shí)很多東西很多感覺都是一樣的，不管是出門在外的游子，還是堅(jiān)守故土的父母，對家鄉(xiāng)那份親情永遠(yuǎn)難以割舍。失去了你才知道它的珍貴，本質(zhì)都是一樣的。對于大多數(shù)樹林召人來說，這些漸將消失的村莊和已經(jīng)消失的田野是留在我們每個(gè)人記憶深處的存儲(chǔ)卡，是每個(gè)樹林召人難以釋懷的情結(jié)。
今天我們依然生活在樹林召，城里的樓房越建越高，人口越來越多，人們的腳步越來越急，川流不息的車輛，喧囂塵上的聲音，躁動(dòng)不安的欲望，人們奔忙其中，逐漸把這座城市的母體遺忘了；把哺育我們的村莊和村莊的田野遺忘了；把供養(yǎng)我們的父老鄉(xiāng)親遺忘了。我不敢想象，再過十年二十年，這些村莊還會(huì)在嗎？如果有一天，村莊真的消失了，我們到哪里尋找自己的根呢？到哪里寄望自己的鄉(xiāng)愁呢？
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