故鄉(xiāng)的哭嫁-經(jīng)典散文
故鄉(xiāng)的哭嫁-經(jīng)典散文
“娘啊娘，雞叫了哩，天亮了哩，掐【吃】碗浪【冷】飯，嫁靠【去】了哩，我的娘！……”
“嫁娘，嫁娘，你冒哭哩，轉(zhuǎn)過彎彎蠻就到屋哩，我了了，鍋子蠻煮的紅米飯哩，頂罐蠻燉的紅臘肉哩，我了了……”歲月悠悠，許多的記憶在流年中早已模糊不清，卻還依稀記得家鄉(xiāng)的這一段哭嫁歌。
家鄉(xiāng)大部分居民都是土家族，而土家族哭嫁的習(xí)俗由來已久，據(jù)說以前不哭的新娘是不準(zhǔn)嫁出去的。也不知道這個習(xí)俗傳于何時，家鄉(xiāng)的女人們好像生來就有這種哭嫁的本能。早些年但凡在村子里聽到年輕婆娘和老女人的哭聲，或者中間停頓時的一些哄笑，那就不必驚訝，肯定是這家的妹崽將要出嫁了。
家鄉(xiāng)的哭嫁歌以歌代哭，用土話唱來，煞是好聽，旋律一樣，但哭詞沒有規(guī)定，全憑新娘和陪哭者臨時發(fā)揮，也可以說哭嫁歌的作詞人都是每一個待嫁的新娘和陪哭的親朋好友。
當(dāng)接到男方通報結(jié)婚日子的前七天或者半月，新娘子就不再輕易出門露臉了，如婚禮遇在冬天，火塘上圍一圓桌，倒上幾杯茶水，邀親鄰姊妹依次坐下，哭起嫁歌來。一般都是新娘居中，喚作包席，又女為安席，左女為收席。先由新娘起哭，安席接腔，依次哭去，不管白天黑夜。哭有規(guī)矩，母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，還有罵媒婆的……
哭的內(nèi)容既豐富又復(fù)雜，新娘的哭包含了對爹娘養(yǎng)育之恩的感謝，對母女之情的回憶，對嫁去之后想念父母牽掛父母擔(dān)憂父母的心情，托兄嫂或者下面的弟妹照顧年邁的雙親。新娘是見誰哭誰，某個嬸娘啊，我何年何月吃過你熏的臘肉；某個姐妹呀，何年何月，我們一起去趕過場；某個姨姨呀，你曾經(jīng)為我繡了雙鞋墊，我就要嫁出門了，以后恐怕沒有機(jī)會經(jīng)常在一切了，也不知這一走，何時再能相見？我好傷心呀！哭到動情處，大放悲聲，聽者也止不住淚水漣漣。哭得越好，越發(fā)顯得這個新娘聰明賢淑，哭得越動情，越發(fā)顯得這個新娘會為人處事。哭的雙眼浮腫，直到聲音嘶啞，到了臨行前那個晚上，哭嫁就到了高潮，新娘的一些小姐們會圍攏來一起陪著新娘狂哭，有臨別之前的不舍，有回憶往日的情分，有對以后的期盼，有新娘子嫁走了的叮嚀，哭聲委婉凄楚，悲情當(dāng)中不時又夾帶著一些嬉笑和哄鬧，這種哭嫁的習(xí)俗悲中帶喜，淚中帶笑，在神秘的湘西村寨里形成一種獨特的本土文化。
天剛麻麻亮，迎親的隊伍將要啟程，即將要和親朋好友分別了，此刻的新娘更是悲從中來，淚如雨下，拉住娘的'手，不愿放開，未曾開口，已是熱淚直流。
“娘啊娘，崽要走了哩，再幫娘啊梳把頭。
曾記鬢發(fā)野花艷，何時額頭起了苦瓜皺？
搖籃還在耳邊響，娘為妹仔熬白了頭。
燕子齊毛離窩去，我的娘啊，銜泥何時得回頭？”
娘這時也是老淚縱橫，將自己的妹仔的頭抱在懷里，哭唱道：
“鑼鼓花轎催女走，滿肚話兒冒說夠，
世上三年送一閨，為何不問五更頭？
唉，
兒去今要去娘難留，往后的日子你重開頭，
到了婆家要勤勞，莫做懶女任人笑。
夫妻日子莫吵鬧，孝順公婆度春秋。”
哭嫁歌在鑼鼓嗩吶鞭炮聲中格外悠悠凄婉，讓人聽了忍不住受之感染而潸然淚下。新娘子在哭聲中一步三回頭的上了花轎，隨著迎親隊伍漸行漸遠(yuǎn)，這一頭的娘親，久久站在村口，晨風(fēng)中飄蕩著一縷白發(fā)，癡癡凝視著遠(yuǎn)去的花轎，眼神中帶著些許欣慰，些許不舍，些許牽掛，悲傷與喜悅交匯在一起，融進(jìn)這一幅凄美的風(fēng)景里。
隨著時光遠(yuǎn)去，現(xiàn)代文明高速推進(jìn)，不知道遠(yuǎn)在湘西的故鄉(xiāng)，是否還保持著這種哭嫁的習(xí)俗？有的人說現(xiàn)在婚嫁早已不興這個了，有的人說一些邊遠(yuǎn)的村寨里依然流傳著哭嫁的習(xí)俗。或有或無都罷了，留下的只是記憶深處里這份回憶的美好，聆聽這些耳邊回唱著的哭嫁歌，是一種久遠(yuǎn)了的親切，是一縷揮不去的鄉(xiāng)愁。
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