平視世界靜待花開優(yōu)美散文

　　＂仰觀宇宙之大，俯察品類之盛＂早在一千五百多年前，偉大的書法家王羲之就提出了＂俯仰＂兩種人生角度。然而，他孰不知，仰觀世界的人，其實就站在谷底，他所看見的都是天空高不可攀的虛無；俯視世界的人，其實就站在山頂，他所看見的都是大地深不可測的渾厚。平視世界，不俯不仰，乃為成功之道也。

　　正如著名的媒體人白巖松所說，不管別人處在怎樣高的位置，都不應該仰視；不管別人處在怎樣低的位置，都不應該俯視。平時是一種尊重。＂唯有不俯不仰，平視世界，我們才能獲得真的理性，包容天地的胸懷和對待萬物的淡然，促使靈魂之花盛開。面對權(quán)威，面對那些聲名顯赫，德高望重的人，我們要保持平視，這樣才能走出桎梏，發(fā)現(xiàn)真理。就像人類對微觀世界的認知歷程，在牛頓，伽里略的經(jīng)典力學理論統(tǒng)治了世界近三百年的＂光環(huán)＂下，天才物理學家普朗克和玻爾勇敢地遮住權(quán)威的光環(huán)，用理論分析，用實驗證明，把＂量子＂＂微粒＂＂能級＂等概念帶入微觀世界，解決了經(jīng)典力學力所不及的難題并更正了牛頓數(shù)不勝數(shù)的理論謬誤。正是因為他們敢于平視權(quán)威，普朗克和玻爾才能被載入史冊，成為人類認知事物歷程中的里程碑。與此相似，沃森和克里克不仰視孟德爾的經(jīng)典遺傳學的權(quán)威，才能夠構(gòu)建dna模型與＂中心法則＂，開啟近代分子生物學的大門；傅科不仰視＂地球靜止＂與＂地心說＂的權(quán)威，才能用單擺驗證地球自轉(zhuǎn)的事實；陳勝吳廣不仰視王侯將相先天得來的地位，怒吼＂王侯將相寧有種乎！＂才推動了秦朝暴政的'結(jié)束。由此可見，對于學歷，地位，權(quán)力比自己高的人，惟有平視，我們才能不囿于舊規(guī)舊則的框定，實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。

　　除此之外，對于那些地位權(quán)力低于自己的人，我們也應當平視和尊重，這樣才有益于我們自我的完善。正如齊王聽從鄒忌的誠諫，讓群臣吏民＂面刺寡人＂，＂上書諫寡人＂，＂謗譏于市朝＂，正是有了他對百姓的平視與尊重，才能虛心納諫，使＂燕趙韓魏皆朝于齊＂，做到＂戰(zhàn)勝于朝廷＂。由此可見，對于位居低位的人，平視也是必不可少，它既是尊重了別人，也是尊重了自己，給自己一個走向完善的陽關(guān)大道。

　　作為二十一世紀的公民，我們更需要平視的態(tài)度。在科學界，我們應當平視教授，平視老師，做到＂吾愛吾師，吾更愛真理＂，勇于提出自己的見解；在政治界，我們應當平視各國，不依附強國，不鄙夷弱國；在歷史界，我們也應當平視各位歷史人物，不因其功勛卓越而將其神化，也不因其卑微渺小而全盤否定。

　　平視世界，我們才能更接近真理，拓展生命的半徑，遨游在天空，大地，社會之中。

　　不俯不仰，平視世界，從地平線出發(fā)，站在彼岸，靜待花開？

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