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淺談散文名家
現(xiàn)代寫散文的作家中,我是指建國以后,真正能流傳下來的,只有余秋雨,而且只有他的文化苦旅。其他的都會湮沒在歷史的煙塵中,成為圖書館中的收藏,勾不起讀者的興趣。至于其他的什么名家的,還是算了吧,別打擾他們安息了。
在現(xiàn)代散文家中,真正能引起讀書人熱潮的,稱得上形成社會現(xiàn)象的,只有余秋雨和他的文化苦旅。這樣講似乎又不太妥當(dāng),因?yàn)檫@種影響實(shí)在又太有限了。完全行不成全民的熱潮,只是在高等知識分子界激蕩。而這幫知識分子再由他們的認(rèn)識往下傳,凡是經(jīng)手的東西多少都會走樣。我在一篇文章中稱這幫人為知識二手販子,但多少總有一些原汁原味的東西傳給了大眾,普通人又不怎么看原著,這就是導(dǎo)致經(jīng)典著作影影綽綽的一個(gè)重要原因。當(dāng)然那幫傳播者也是有功勞的。
我第一次看到余秋雨的文章道士塔,那時(shí)把我一個(gè)高中生震撼了。高三的時(shí)候讀了文化苦旅,給我極為深刻的`印象。坦白講,隨著我不斷成長,文化苦旅的影響在逐漸消退,我對文化有了我自身的考量。這現(xiàn)象不獨(dú)文化苦旅有,平凡的世界也是這樣。作品本身真正的厚度隨著成熟被打磨出來,這需要非常冷峻的目光.。
我現(xiàn)在已經(jīng)想不起來小學(xué)的時(shí)候?qū)W過哪些文章,沒有一篇給我留下印象的,當(dāng)時(shí)打動我的是一篇小說小英雄雨來。我當(dāng)時(shí)覺得很有趣,現(xiàn)在還記得那篇文章。其他的好像都是夫子之談,沒有進(jìn)入一個(gè)兒童的心。用現(xiàn)代白話文寫作的作家們,鮮有經(jīng)典的久久動人的作品,包括很多所謂的大家!所以兒童的閱讀顯得有些蒼白,生活缺少文字的點(diǎn)綴,當(dāng)然,這也和選材有關(guān)。
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的清國留學(xué)生的速成班,頭頂上盤著大辮子頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)志極了。
我一直覺得這是現(xiàn)代文學(xué)中最優(yōu)秀的文字,絕世之作!魯迅先生有一本散文集叫朝花夕拾,名字就出手不凡。文風(fēng)很實(shí)在,讓人感到生活的暖與笑。茅盾先生的白楊禮贊實(shí)在讓我覺得說教之感,想把那篇文章撇得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
還有個(gè)大手筆很值一提,那就是我與地壇,堪稱性命之作,仿如一個(gè)人受到羞辱之后,一個(gè)人躲在房間里面和自己哽咽自語。
現(xiàn)代散文能流下去的也就這么多了,我是指人們還樂意看的。表現(xiàn)很正常,因?yàn)橐簿桶倌甑臅r(shí)間,百年實(shí)在是太匆忙了,于歷史來講。
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