人教版初中語文《愚公移山》中考復習知識點

　　在學習中，大家最不陌生的就是知識點吧！知識點也不一定都是文字，數學的知識點除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識點。為了幫助大家更高效的學習，下面是小編為大家整理的人教版初中語文《愚公移山》中考復習知識點，希望能夠幫助到大家。

　　一、通假字

　　1、甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聰明

　　2、始一反焉 “反”通“返”，往返

　　3、河曲智叟亡以應 “亡”通“無”，沒有

　　4、一厝朔東，一厝雍南 “厝”通“措”，放置

　　5、無隴斷焉 “隴”通“壟”，高地

　　6、指通豫南 “指”通“直”，一直

　　二、古今異義詞

　　1、河陽之北 河：古義：黃河， 今義：泛指一般河流陽：古義：山之南，水之北 今義：太陽

　　2、達于漢陰 陰：古義：山之北，水之南 今義：陰天

　　3、指通豫南 指：古義：直，一直， 今義：手指

　　4、曾不能損魁父之丘 曾：古義：連-----都-------， 今義：曾經

　　5、投諸渤海之尾 諸：古義：之于， 今義：各個，許多

　　6、遂率子孫荷擔者三夫 荷：古義：負荷， 今義：荷花

　　7、曾不能毀山之一毛 毛;古義：草木， 今義：毛發

　　8、北山愚公長息曰 息：古義：嘆氣， 今義：休息

　　9、雖我之死 雖;古義：即使， 今義：表示轉折關系的連詞，雖然

　　10、懼其不已也 已：古義：止， 今義：已經

　　11、無隴斷焉 隴斷：古義：山川阻隔， 今義：把持獨占

　　12、何苦而不平 何苦：古義：愁什么，哪怕 今義：不值得做，犯不著

　　三、詞性活用：

　　險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。

　　箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。

　　面：名詞用為動詞，面向著。

　　四、一詞多義：

　　且:

　　1、 年且九十(將近)

　　2、且焉置土石(況且)

　　其：

　　1、其土石如何(加強反問語氣 那么多 )

　　2、懼其不已 ( 代詞，他)

　　之：

　　1、跳往助之(代詞，他 )

　　2、雖我之死( 的 )

　　3、以君之力( 助詞，的 )

　　焉：

　　1、且焉之土石(哪里 )

　　2、始反一焉( 語氣助詞 )

　　固：

　　1.汝心之固(頑固)

　　2. 吾義固不殺人(本來)

　　亡：

　　1.今亡亦死(逃走)

　　2.河曲智叟亡以應(通“無”，沒有)

　　而：

　　1.面山而居(表修飾)

　　2.聚室而謀(表承接)

　　《愚公移山》知識點總結

　　一、知識儲備

　　1、字詞積累。河陽：黃河的北岸。河，黃河。年且九十：年齡將近九十。且，將要，快要。

　　出入之迂：進門出門要繞遠。迂，曲折，繞行。平險：鏟平險峻的大山。險，本文指險峻的大山。

　　雜然：紛紛。獻疑：提出疑問。如太行、王屋何：又能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？如……何，把……怎么樣。叩石墾壤：鑿石頭挖泥土。始一反焉：才回家一次。甚矣，汝之不惠：你太不聰明了。殘年余力：老邁的年紀和殘余的力氣。何苦而不平：擔心什么鏟不平？苦：愁，擔心。懼其不已：害怕他不停地做下去。感其誠：被他的誠心所感動。無隴斷焉：沒有高大的山了。隴斷：高大的山。

　　2、作家作品《愚公移山》選自《列子·湯問》。列子，名御寇，戰國前期思想家。

　　二、文本解讀

　　1、謀篇立意：本文是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節，又富有神話色彩，讀來膾炙人口。

　　文章成功地塑造了愚公的生動形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造大自然的偉大魄力，同時也說明了要想戰勝困難，必須下定決心、堅持不懈的道理。（概括一篇文章的主題，首先要掌握作者的行文思路，其次要注意概括主題的方式，通過什么樣的事，來表達怎樣一個中心。）

　　2、文章脈絡

　　課文有四個自然段落：

　　第一段：寫故事背景。句句都與下面的情節有關：“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”，說明山又高又大，移山很艱難，其中“方”和“高”，極言移之不易；“本在”這一句為后文山被移埋下伏筆。

　　第二段：寫愚公決心移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動。這一段是故事情節的開端和發展。

　　第三段：寫愚公駁斥智叟的觀點，是故事情節的高潮。智叟“笑而止之”，自作聰明之態。智叟出語句句都是譏笑與責難，“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦。“其如土石何”語氣很重，則簡直是譏笑愚公無能了。愚公聞智叟之言“長息”，說明他早已是胸有成竹。他在批駁智叟的話里說得十分清楚。這段話是用“頂真”的修辭手法寫，一句頂一句，層層緊扣充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。最后用“無窮匱也”結束肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。接著用“而”字一轉，又指出山只能是越挖越少，不會“加增”。這樣得出“何苦而不平”的結論就十分自然，令人信服。

　　第四段：神話的結尾。這故事的結局也照應了故事的開端。以神話結尾更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量。“冀之南，漢之陰，無隴斷焉。”說明了移山的結果。

　　3、寫作方法

　　1、主要是運用對比手法表現人物性格。

　　如：（1）愚公和智叟對挖山的不同態度；愚公年且九十想的是造福子孫，遂率子孫“叩石墾壤”，而智叟則認為“以殘年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠。”通過對比，愚公的這種改造、征服自然的堅強毅力更加感人了。

　　（2）愚公之妻與智叟對愚公移山態度的對比。其妻是出于對愚公的關心，是從“獻疑”角度說的。“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”語氣較輕，但她沒有反對的意思。而智叟顯然是譏笑愚公，止之曰：“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”尤顯輕視，“曾不能毀山之一毛”是存心挖苦，“其如土石何”語氣很重，則簡直譏笑愚公無能了。

　　其他一些對比都有力地烘托了人物性格，表現了文章主題。

　　2、神話結尾，充滿浪漫主義色彩。愚公移山的精神感動了天神、天帝，兩座大山居然都被背走了，給這本難結局的故事以一個圓滿的結局。這是對愚公精神的肯定，所反映的是古代勞動人民的一種美好愿望。這同一般的宣揚封建迷信是完全不同的。

　　愚公移山知識點

　　1.文學常識

　　本文選自《列子?湯問》。《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名寇，又名御寇，戰國前期道家代表人物之一。

　　2.重點詞語解釋

　　(1)年且九十

　　且：將近

　　(2)懲山北之塞

　　塞：阻塞

　　(3)出入之迂也

　　迂：曲折，繞遠

　　(4)聚室而謀曰

　　室：家

　　(5)吾與汝畢力平險

　　汝：你們

　　(6)雜然相許

　　雜然：紛紛

　　許：贊同

　　(7)其妻獻疑曰

　　獻疑：提出疑問

　　(8)以君之力

　　以：憑

　　君：對對方的尊稱，相當于“您”

　　(9)曾不能損魁父之丘

　　曾：連……都……

　　損：削減

　　丘：土堆

　　(10)如太行、王屋何?

　　如……何：把……怎么樣

　　(11)且焉置土石

　　且：連詞，況且

　　焉：疑問代詞，哪里

　　(12)投諸渤海之尾

　　諸：之于

　　(13)遂率子孫荷擔者三夫

　　荷：扛

　　夫：成年男子

　　(14)叩石墾壤

　　叩：敲，鑿

　　(15)始齔

　　齔：換牙

　　(16)寒暑易節，始一反焉。

　　易：交換

　　節：季節

　　(17)汝心之固，固不可徹

　　心：思想

　　固：頑固

　　徹：通

　　(18)子子孫孫無窮匱也

　　窮匱：窮盡

　　(19)命夸娥氏二子負二山

　　負：背

　　2.通假字

　　(1)甚矣，汝之不惠

　　“惠”通“慧”，聰明

　　(2)始一反焉

　　“反”通“返”，往返

　　(3)河曲智叟亡以應

　　“亡”通“無”，沒有

　　(4)一厝朔東，一厝雍南

　　“厝”通“措”，放置

　　(5)無隴斷焉

　　“隴”通“壟”，高地

　　3.古今異義詞

　　(1)河陽之北

　　古義：黃河

　　今義：泛指一般河流

　　古義：山之南，水之北

　　今義：太陽

　　(2)達于漢陰

　　古義：山之北，水之南

　　今義：陰天

　　(3)指通豫南

　　古義：直

　　今義：手指

　　(4)曾不能損魁父之丘

　　古義：連…都…

　　今義：曾經

　　(5)投諸渤海之尾

　　古義：之于

　　今義：各個，許多

　　(6)遂率子孫荷擔者三夫

　　古義：扛

　　今義：荷花

　　(7)曾不能毀山之一毛

　　古義：草木

　　今義：毛發

　　(8)北山愚公長息曰

　　古義：嘆氣

　　今義：休息

　　(9)雖我之死

　　古義：即使

　　今義：雖然

　　(10)懼其不已也

　　古義：止

　　今義：已經

　　(11)無隴斷焉

　　古義：山岡阻隔

　　今義：把持獨占

　　(12)何苦而不平

　　古義：愁，擔心

　　今義：五味之一，與“甘”相對

　　4.詞類活用

　　(1)面山而居

　　面：名作動，面向，面對著

　　(2)吾與汝畢力平險

　　畢：形作動，用盡

　　險：形容詞用作名詞，險峻的大山

　　(3)箕畚運于渤海之尾

　　箕畚：名作狀，用箕畚裝(土石)

　　5.一詞多義

　　(1)方：

　　(1)方七百里(面積)

　　(2)方其遠出海門(當……時)

　　(3)方欲行(將要)

　　(2)固：

　　(1)汝心之固，固不可徹(頑固)

　　(2)固國不以山溪之險(鞏固)

　　(3)得魚腹中書，固以怪之矣(本來)

　　(4)固若金湯(堅固)

　　(3)窮：

　　(1)子子孫孫無窮匱也(窮盡)

　　(2)窮兇極惡(極端)

　　(3)今為所識窮乏者得我而為之(窮困)

　　(4)許：

　　(1)雜然相許(贊同)

　　(2)遂許先帝以驅馳(答應)

　　(3)潭中魚可百許頭(表約數)

　　(5)通：

　　(1)指通豫南(通向)

　　(2)初極狹，才通人(通過)

　　(3)政通人和(順利)

　　(4)阡陌交通，雞犬相聞(相通)

　　(5)通計一舟(全，整個)

　　6.理解性填空

　　(1)對于愚公移山，人們的態度不一：一方面，支持者眾，初定計劃時其家人“雜然相許”，深入研究時其妻“獻疑”，移山過程中鄰人之遺男也“跳往助之”;另一方面，也有反對者，智叟就“笑而止之”。(用原文回答)

　　(2)“愚公”堅信移山成功的依據是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。

　　(3)第三段可以看作是文章的駁論部分。“智叟”為了證明自己的觀點，在文中列舉的論據是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何;“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平;他批駁的方式是駁論據;其結果是河曲智叟亡以應。

　　7.重點語句翻譯

　　(1)寒暑易節，始一反焉。

　　譯文：冬夏換季，才往返一次。

　　(2)甚矣，汝之不惠

　　譯文：你太不聰明了。

　　(3)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?

　　譯文：憑您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋(這兩座山)怎樣呢?

　　(4)箕畚運于渤海之尾。

　　譯文：用箕畚裝上士石運到渤海邊上。

　　(5)懲山北之塞，出入之迂也。

　　譯文：他苦于山北道路的阻塞，出去進來都要繞遠路。

　　(6)汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

　　譯文：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦、孤兒都比不上。

　　(7)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?

　　譯文：子子孫孫是沒有窮盡的，可是山不會增高加大，還愁什么挖不平呢?

　　8.課文內容理解

　　(1)“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現了智叟不智或自作聰明;“北山愚公長息曰”中的“長息”表現了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和“長息”屬于人物的神態描寫。

　　(2)“雜然相許”與“其妻獻疑”意思是否矛盾?為什么?

　　不矛盾。“雜然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護;“其妻獻疑”是出于對愚公的關心，并不是反對愚公移山。

　　(3)從愚公之妻和智叟說話的語氣來分析，兩人對愚公移山的態度有何不同?這兩個人說的話對情節的發展分別起怎樣的作用呢?

　　①愚公之妻的話是關心的語氣，她并不反對移山，只是提出要解決“焉置土石”的問題。

　　②智叟的話帶有輕視的(或譏諷的、挖苦的、責備的懷疑的)語氣，以阻止愚公移山。

　　③前者“獻疑”引出了討論運土的問題。

　　④后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。

　　(4)鮮明的人物形象：

　　愚公(他大智若愚，目光長遠，不畏困難，堅持不懈)，是一個有遠大的抱負，對克服困難有堅定的信念，對人與自然的關系有正確認識的智者形象。智叟是一個自作聰明的愚者形象。他輕視愚公，反對移山，目光短淺，無所作為而又好為人師，令人可厭可憎。

　　介詞知識點

　　介詞總是同其他的詞組合在一起，構成介詞短語，做定語、狀語和補語。

　　如把、從、向、朝、為、為了、往、于、比、被、在、對、以、通過、隨著、作為。

　　修辭作用

　　1、比喻、擬人：生動形象;答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。

　　2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;答題格式：強調了+對象+特性

　　3、設問：引起讀者注意和思考;答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考

　　反問：強調，加強語氣等;

　　4、對比：強調了……突出了……

　　5、反復：強調了……加強語氣