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新疆彈撥樂器有哪些
彈撥樂器是用手指或撥子撥弦，及用琴竹擊弦而發(fā)音的樂器總稱。彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏（古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏）、古琴、揚琴和獨弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。下面是小編給大家整理的關(guān)于新疆彈撥樂器有哪些，歡迎閱讀！
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1、彈撥爾
“彈撥爾”是維吾爾族所有樂器中最長的樂器，長1米多，琴體像半個水勺，琴體和琴頭用桑木或紅木做成，用鋼絲弦五根，內(nèi)二弦及外二弦調(diào)成同度音，與中弦成四五度關(guān)系，音色明凈，十分動聽。
2、熱瓦甫
圖為最大的熱瓦甫。熱瓦甫多為木制，外形獨特。上部是細長的琴身，頂部彎曲，最下方是一個半球形的共鳴箱，琴面用驢、羊或蟒皮蒙裹，有5—7根弦。它的音色清亮、純凈，表現(xiàn)力強，所以大多用于獨奏。熱瓦甫不但有美妙的氣韻，更有美觀大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片鑲嵌出形式多樣的花紋，并帶有規(guī)則性的紋路和圖案，顯得美觀大方，且極具民族特色。
3、都塔爾
（最大的都塔爾）傳統(tǒng)的都塔爾，構(gòu)造與彈布爾相似，外形像個長柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成。制作材料多采用經(jīng)過自然干燥的桑木、杏木或核桃木，彈奏出來的琴音聲音雖小但音色卻很柔美。都塔爾是一個伴奏極佳的樂器，它除了在古典音樂《十二木卡姆》中作主要伴奏外，還演奏過有名的曲目《木夏烏熱克木卡姆間奏曲》《艾介姆》和《幸福的時代》等。
4、卡龍琴
卡龍琴是維吾爾樂器里弦最多的古老民間彈撥樂器，史籍中稱七十二弦琵琶、“喀爾奈”，形狀酷似揚琴，發(fā)出的聲音清脆悅耳，近似古箏，但比古箏的音色更明亮，是演奏古典樂曲《十二木卡姆》中不可缺少的樂器。它盛行于新疆的麥蓋提、喀什、和田、莎車、哈密等地。
5、艾捷克
艾捷克又名哈爾扎克，起源于古代的波斯。因流行于新疆的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎車和庫車等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的維吾爾族、烏孜別克族和塔吉克族的弓弦樂器，現(xiàn)盛行于南疆一帶，主要用于演奏民間歌曲和木卡姆曲調(diào)。
6、薩它爾
薩它爾又稱“塞他爾”，波斯語“薩”為“三”、“它爾”是“弦”，意思是3根弦的樂器。薩它爾的外形與彈撥爾相似，因音色明亮，常常用于獨奏、合奏或做為演唱“十二木卡姆”的伴奏樂器。據(jù)《樂師史》記載，早在十四、十五世紀，維吾爾族民間就有了這種樂器，到20世紀50年代，薩它爾已遍布全疆各地，并成為維吾爾族人民喜愛的拉弦樂器。
7、胡西它爾
胡西它爾，原名“艾西它爾”，是維吾爾族的弓拉弦鳴樂器。“胡西”維吾爾語是“歡樂”或“非常悅耳好聽”的意思，“它爾”的譯文是琴弦，合起來的意思就是“悅耳的弦樂器”。久已失傳，近年才得以復(fù)蘇，形似曼多林，音色脆亮，可用于獨奏、合奏或伴奏。
8、嗩吶
嗩吶別稱“喇叭”，據(jù)相傳，嗩吶最初流傳于波斯、阿拉伯一帶，是古代波斯語Surnā的音譯。它發(fā)音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用，后經(jīng)過不斷發(fā)展改進，不但豐富了演奏技巧，而且提高了表現(xiàn)力，現(xiàn)已成為一件具有特色的獨奏樂器，并廣泛應(yīng)用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞的伴奏中。
9、達甫
達甫亦稱手鼓，也譯為“達卜”，是新疆維吾爾族人民最喜愛的打擊樂器之一，被譽為維吾爾樂隊中的“靈魂”。鼓框木制，圓而扁平，周圍裝有許多小鐵環(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的發(fā)音清脆響亮，聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用。有了它，一切都有了激情。手鼓的發(fā)音清脆響亮，在樂隊中起著統(tǒng)一節(jié)奏和速度的作用，是名副其實的總指揮。同時，它的聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，攜帶方便，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用。
10、納格納鼓
納格納鼓即“鐵鼓”，在清代史籍中稱“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用鐵鑄成，故稱“鐵鼓”，又有“冬巴”之稱。納格拉鼓形狀看起來像一個花盆，鼓面蒙有駱駝皮或牛皮，六個納格拉為一套，每套分大中小三組，每組兩個，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲擊。
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一、彈撥樂器
1、冬不拉
冬不拉是哈薩克人最受歡迎和最受歡迎的弦樂器。冬不拉身長約1米，揚聲器大多由整個松木或杏木、核桃或桑樹鑿成。傳統(tǒng)的冬不拉弦一般由羊腸制成，現(xiàn)已改為冬不拉弦。
冬不拉揚聲器有兩種形式：一種是三角形，現(xiàn)代詩人阿拜·庫南巴耶夫的名字叫阿拜冬不拉；一種是瓢形，以哈薩克民間阿肯江布爾的名字命名，叫江布爾冬不拉。
冬不拉兩種形狀不同，音色也不同各有千秋。冬不拉演奏音樂分為彈奏音樂和演奏音樂。這是哈薩克人最喜歡的藝術(shù)表演形式。他們用冬不拉伴奏自演自唱。
2、都塔爾
都塔爾是新疆維吾爾族喜愛的傳統(tǒng)彈弦樂器。它的名字來自波斯語dutar都的意思是二 塔爾的意思是琴弦，即兩弦樂器。
都塔爾的標準長度是1.3米，就像一個長柄勺子。生產(chǎn)材料主要是天然干燥的桑樹、杏樹或核桃。揚聲器面板上沒有音孔，所以音量小于冬天不拉。
都塔爾彈奏的鋼琴聲雖小，但音色柔和。演奏者可以通過鋼琴聲盡可能生動地表達自己的感受，所以維吾爾族人特別喜歡用都塔爾彈奏和唱歌。
3、彈撥爾
彈撥爾是維吾爾族和烏茲別克族常用的傳統(tǒng)樂器，歷史悠久，形狀簡單。鋼琴是由桑樹或紅木制成的。揚聲器很小，形成一個勺子。揚聲器面板上沒有音孔。
彈撥是一種音域?qū)拸V、音色清脆的五弦樂器，常用于獨奏、合奏或伴奏。和都塔爾一樣，它是古典音樂《十二木卡姆》的主要樂器之一。
新疆有四種主要流行的彈撥樂器，包括冬季不拉、都塔爾、彈撥爾和熱瓦普。其中，熱瓦普更容易識別。鋼琴桿下端與共振箱相連的兩側(cè)設(shè)有對稱的鷹翅木彎角。冬季不拉、都塔爾和彈撥爾三種樂器的識別要點是：
認清冬不拉記住這三個要點：有出音孔、有琴頭、2根琴弦!
都塔爾記得這三個要點：沒有音孔，沒有琴頭，兩根琴弦！
記住這三點：沒有音孔，沒有琴頭，五根琴弦！
4、熱瓦普
熱瓦甫是維吾爾族和烏茲別克族民間流行的彈撥樂器。據(jù)說它創(chuàng)建于14世紀，起源于南疆喀什。熱瓦甫有很多種。除了傳統(tǒng)的喀什熱瓦普，還有多郎熱瓦普、牧羊人熱瓦普、哈密熱瓦普、烏茲別克熱瓦普等。
喀什熱瓦普全長130厘米，揚聲器是半球形的，用整個桑樹挖，面部覆蓋羊皮、驢皮或馬皮、蟒蛇皮，張開主奏弦和四到六弦，頸部細長，頂部彎曲，桿下端與共振箱兩側(cè)對稱的鷹翅木角。
此外，喀什熱瓦普的琴身、琴桿和琴頭上部還裝飾著豐富的民族圖案。它不僅是一種樂器，也是一種非常精致的工藝品，深受游客歡迎。
多郎熱瓦普因流行多朗地區(qū)而得名，又稱刀郎熱瓦普，無音品。
牧羊人熱瓦普在南疆葉城等地很受歡迎，形狀與喀什熱瓦普相似，但尺寸小，無音，張有三根鋼絲弦。
5、卡龍琴
卡龍琴是維吾爾樂器中弦最多的古老民間樂器。它在歷史書中被稱為七十二弦琵琶。它的形狀類似于鋼琴。它的聲音清脆悅耳，類似于古箏，但它的音色比古箏更明亮。它是古典音樂《十二木卡姆》中不可缺少的樂器。
二、拉弦樂器
1、薩它爾
薩其爾是維吾爾族人喜愛的拉弦樂器，外形類似彈撥爾，音色鮮艷。根據(jù)毛拉·根據(jù)艾斯木吐拉穆吉孜的《樂師史》，早在14世紀和15世紀，維吾爾族民間就有這種樂器。
2、胡西它爾
胡西其爾是維吾爾族的拉弦樂器。長期以來，胡西其爾一直被歷史煙云所湮滅，是新疆早已失傳的維吾爾族古老民間樂器。直到20世紀70年代才復(fù)蘇。
3、艾捷克
艾捷克起源于新疆維吾爾族的古波斯烏孜別克族和塔吉克族拉弦樂器現(xiàn)在在新疆南部流行，主要用于演奏民間歌曲和木卡姆曲調(diào)。艾捷克風(fēng)格獨特，球形揚聲器是其最大的特點。
4、馬頭琴
馬頭琴是蒙古人最喜歡的樂器，因其上端雕刻的馬頭而得名。馬頭琴歷史悠久，從唐宋時期拉弦樂器奚琴的發(fā)展演變而來。
馬頭琴是拉弦樂器。琴身是木制的，長約一米，有兩根弦。琴身(共鳴箱)呈梯形，聲音深沉圓潤，低回蕩。
三、打擊樂器
1、達甫
達甫，也被稱為手鼓，也被翻譯成達卜，是維吾爾人最喜歡的打擊樂器之一，被稱為維吾爾樂隊的靈魂。鼓框是木制的，圓的和平的，周圍有許多小鐵環(huán)，覆蓋著羊皮、牛皮或蟒蛇皮，其中蟒蛇皮的音色最好。
2、納格納鼓
納格納鼓在清代在歷史書中，它被稱為哪嘎喇，也被稱為鐵鼓，因為鼓是由鐵制成的。據(jù)說古人把它綁在馬鞍上當(dāng)作戰(zhàn)鼓。大約在9世紀之后，它成為了維吾爾族的打擊樂器。鼓上覆蓋著駱駝皮或牛皮，用木制手柄敲擊。
每逢節(jié)日，演奏者都會登上屋頂，敲響歡快的納格拉，吹響瑣事，伴隨著鼓聲跳舞，狂熱的薩瑪舞。這種鼓聲不僅增強了節(jié)日的溫暖氣氛，而且充滿了獨特的民族風(fēng)格。
四、演奏樂器
1、嗩吶
新疆嗩吶，又稱蘇爾奈，是一種古老的波斯語音譯，最初在波斯和阿拉伯流傳。它發(fā)音響亮，是演奏木卡姆音樂的重要樂器之一。
2、乃依
乃伊，又稱木笛和橫笛，因其管身木，在新疆維吾爾自治區(qū)很受歡迎。通常由當(dāng)?shù)厣L的蘋果木、杏木和棗木制成，將木棒掏空成管狀。