學院自創辦以來，一直與地方社會經濟發展要求相適應，開創了一條“立足一線定位，強化博雅教育”的辦學之路。十八年來，為國家和社會共培養了二萬多名高等技術應用型專門人才。

　　一、緊扣社會需求，以市場為核心，以就業為導向，成功地探索出了一條一線定位的人才培養模式

　　學院創辦以來，專業的開設和調整，一直以滿足社會和市場需求為前提，但是，和當時的大部分大專院校一樣，辦學初，學院的辦學思想在某種程度上存在著“本科壓縮型”傾向，表現在教學上主要是，雖注重提高學生的實際操作能力，但在教學大綱和實踐教學等方面并沒有明確地在制度上給予明確。此后，隨著學院辦學經驗的積累，把一線定位提升到理念層面并在整個教育活動中演化成一種自覺行為，最終成為學院的鮮明特色之一。

　　所謂一線定位，其核心內涵就是以“博雅教育”新理念為支撐，強調學生在社會一線結合自己所學的專業、自身的性格特點和能力、興趣等因素，尋找、確定、規劃自己的職業生涯;并圍繞這一核心內涵，學校在專業設置、課程體系、教學改革、就業指導等諸多方面，自覺主動地與社會和市場一線實現緊密銜接。

　　(一)圍繞一線定位，進行專業設置和調整

　　1.專業設置的出發點

　　專業設置的基本原則是：以市場需求為基本出發點，依托學院優勢學科、發揮外貿和金融方面的特長，優化結構、打造精品。

　　專業建設的基本目標是：構建適應生產、建設、管理和市場一線需要的、能充分體現相關行業需求特點的專業群。

　　2.專業調整的立足點

　　專業調整堅持以社會人才需求為基礎，以就業為導向，根據社會一線對人才需求的變化，積極主動地調整、優化專業結構。

　　首先，學院就業辦和各專業教研室每年都派出一定數量的教師深入有關企事業單位和人才市場，調查、了解相關行業發展趨勢、技術要求、崗位設置及人才規格等信息，認真分析和預測地區經濟發展對高等職業技術應用性人才的需求狀況和發展趨勢，在此基礎上形成各專業人才需求調研報告。其次，根據高職新專業目錄并結合學校實際，由各系向學校教學指導委員會提交專業方向調整報告，教學指導委員會在充分討論的基礎上，向院務委員會提出專業方向調整目錄;最后，由學校院務委員會確定需要調整的專業方向，報省教育廳批準。

　　(二)立足一線定位，深化教學改革

　　1.教學改革緊扣一線需求

　　為了培養學生的創新思維能力，首先，在教學內容上，我們并不過分強調教學內容的“完整的體系”性，而是根據學生就業的崗位群對從業人員的知識、能力、素質結構的要求，在“理論夠用”的基礎上，增加實踐課程的開設比例。

　　其次，在教學計劃上，充分發揮專業建設指導委員會的作用，加強計劃的針對性，使現實教學計劃與市場需求變化以及專業培養的目標定位實現有機結合，體現了教學計劃服務現實需求、服從現實需求的要求，實現了人才培養規格、培養標準與社會和市場一線的緊密結合。

　　第三，在教學方法上，強調學生參與，借鑒和采用“興趣教學法”、“情景教學法”、“案例教學法”等教學方法，讓學生真正成為學習的主角，通過提問、辯論、交流、演講、專題研究、上機實習等活動，培養學生的自我展現、交流溝通、解決問題的能力。

　　2.教材選用和編寫原則——解決一線問題

　　根據一線定位的要求，學院的教材選用和編寫原則是，第一，選用的教材必須具有一定的新穎性、先進性、前沿性，并在社會上有一定的影響;第二，堅持選用教育部規劃或推薦的教材;第三，“自編教材必須以落實就業為導向，以能力培養為核心，以解決問題為目的。”

　　(三)實現一線鏈接，強化就業指導和學生職業生涯規劃

　　學院基于一線定位的人才培養新模式，為切實體現市場的核心地位和就業的導向性作用，把就業關口大大前移，改變過去傳統的就業指導工作只在畢業年級開展的狀況，實現就業指導“全程化”。即學生一入學，就業指導工作就開始跟進并貫穿大學三年。

　　二、強化博雅教育，為社會輸送高素質人才

　　針對傳統的應試教育存在的弊端，學院創辦不久就開始進行深層次思考，在深思熟慮的基礎上提出了獨具特色的“博雅教育”的新理念。結合教學實際，學院領導出版了專著《博雅人生》，全面系統地論述了“博雅教育”的深刻內涵。

　　“博雅教育是一種大知識觀的教育理念，在現代教育踐行中，它具有更廣泛的包容性。在詞義表達上，她的教育觀不僅是teaching,同時也是 education,她的學習觀不僅使study,同時也是learning;在指導思想上，她不僅著力科學教育，同時也著眼于人文教育;在實踐方式上，她不僅以課堂教學為主陣地，同時也以營造大學文化為寬背景;在教育對象上，她面對的不僅是學生，同時也是大學環境中的所有人員;在教育要求上，她不僅注重于知識積累、智力開發、技能訓練，同時也注重人生啟迪、文化積淀、情操陶冶;在教育過程中，她不僅作為基礎課程實施，貫穿于專業教育全過程，同時也滲透于大學教育各環節;在教育質量上，她不僅以學生在學校中的考試成績為檢驗內容，同時也以學生走出學校后表現出來的人生態度為衡量標準。”

　　在此基礎上，學院提出了“博雅教育”的具體內容，即南華工商學院的校訓：“求真務實的精神，勤懇好學的作風，健康和諧的身心，儒雅自尊的品格。”并把 “博雅教育”結構概括為“一、二、三、四”層次的內容，“一種新的教育觀念：博雅教育;兩項教育內容：人文教育和科學教育：三重遞進層次：做人、能力、知識;四項實踐對象：健康和諧的身心，儒雅自尊的品格，求真務實的精神，勤懇好學的作風。”

　　經過十余年的發展，“博雅教育”理念在學院已深入人心并通過具體的舉措在學生的“博雅發展”中得到了落實。

　　第一，突出文化品位，強化文雅品格，磨練大學生和諧的身心。

　　健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學生文雅品格的形成具有滲透性、持久性和選擇性。主要有四個方面。

　　一是校園文化的重要載體和平臺是南華文化節。南華文化節已經成了學院實施“博雅教育”的一項重要內容。

　　二是校園文化的核心是精神文化。學院以南華文化節為載體，強化校園文化的精神內涵，使學生在潛移默化中形成包容、博愛、互助、友善、團隊精神。

　　三是校園文化的品位體現是學術文化。“名師講壇”已成為南華工商學院“博雅教育”的有力支撐。

　　四是體育文化成為校園文化的重要內容。在強健學生體魄的同時，更鍛煉了學生的團隊精神和克服困難的能力。建校以來，盡管學院沒有國家固定財政投入，經費相對緊張，但在豐富學生的文體生活方面，學院給予積極支持。幾年來，學院先后組織學生參加了幾屆大運會及其它比賽項目，都取得了較好成績。

　　第二，強化實踐環節，提高學生自主意識，錘煉學生儒雅自尊的品格。

　　(1)我院始終將建立和完善實踐教學體系放在十分重要的位置，建立了能滿足各相關專業人才培養目標對職業能力要求的實踐教學設施。

　　(2)在實踐教學內容的實施中，各專業根據教學計劃，將理論教學與實踐教學有機結合，將集中實踐教學與各課程分散實踐教學、單元實訓與綜合實訓合理配置。通過大量的實踐訓練，學生的職業技能得到了鍛煉和提高，并在社會實踐和畢業實習中受到了檢驗。

　　(3)社會實踐活動對培養大學生的核心能力具有綜合效應，特別是實踐可以產生在書本中、課堂上體驗不到的情感，這種情感體驗的反復和不斷升華，直接的結果就是使學生培養高尚品德的動機和自我教育的自覺性不斷得到強化。

　　第三，依托課堂教育，重排課程體系，培養學生的求真務實精神。

　　根據《南華工商學院課程建設管理規定》和一線定位的機制要求，按照“逆推式”思路，整個課程體系的設置已經完全打破了過去那種學科式的體系架構，而是構建了一種全新的、與社會和市場需求緊密結合的課程體系。

　　依據我院獨有的“博雅教育”理念，從學生的實際出發，在人文素養、心理健康、自主學習等方面，設置較多的涉及到人的全面發展的基礎層課程，由此來逐步“逆向”制訂課程的層次結構。

　　第四，引進與培養并重，努力提高教師素質，為培養學生勤懇好學的作風打下堅實的基礎。

　　在提高教師素質方面，學院先后出臺了多項有關向教師傾斜的政策，進一步激勵了教師提高自身素質的自覺性和主動性，近三年來，學院有近50名青年教師在職攻讀碩士或博士學位。

　　面對社會對綜合性高素質人才需要的現實，學院在教學過程中力爭做到使綜合性高素質這項“軟指標”的教育具體化、目標明確化。比如我們把學生素質分解為政治素質、專業素質、文化素質、身體素質、心理素質幾個方面。政治素質培養的側重點是使學生具有正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，能用唯物主義辯證法的基本觀點和立場看待和分析問題;專業素質培養的側重點是使學生掌握本專業的基本知識、基本理論和基本技能，有專業學習能力和探索精神;文化素質的側重點則放在學生的“博雅發展”上，通過開設文化素質課，聘請專家學者來院講學，開展第二課堂活動，使學生先學做人，再學做事;支持學生創辦健康的社會團體、協會等，促進學生個性發展;身體素質則要求學生在達到大學生基本鍛煉標準的同時，養成對一、二個體育運動項目的愛好，并能長期堅持鍛煉;心理素質則著重培養學生良好的心態以及經受挫折、與人溝通和協作的能力。