居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念

　　在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中，設(shè)計(jì)理念的用途越來(lái)越大，其在寫(xiě)作上有一定的技巧。那么，設(shè)計(jì)理念到底怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念，歡迎閱讀與收藏。

　　一、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為人們營(yíng)造的氛圍

　　所謂居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)，它其實(shí)是屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中室外設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)包括對(duì)基地自然狀況的研究和利用，對(duì)空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計(jì)、小品的設(shè)計(jì)、公共設(shè)施的處理等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺(jué)和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)注意整體性、實(shí)用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。

　　作為居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì)它有著非常特殊的意義，其意義就在于它是貼近大眾的設(shè)計(jì)，往往它的出現(xiàn)在無(wú)形中改變著人們的生活環(huán)境，有時(shí)候甚至主宰了人們的生活習(xí)慣。好的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)可以為人們營(yíng)造理想的生活氛圍，理想的生活氛圍主要體現(xiàn)在以下方面：

　　(一)以居住區(qū)內(nèi)的住戶(hù)的心境為中心，為他們提供一個(gè)安靜、舒適的環(huán)境，在他們辛苦工作一天后能經(jīng)過(guò)一片讓身心放松的地帶，然后回到自己溫暖的家中;

　　(二)以居住區(qū)內(nèi)住戶(hù)的健康為中心，為住戶(hù)們提供一個(gè)可以再茶余飯后休閑、運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地，或許有了這樣一個(gè)場(chǎng)地很多人的生活習(xí)慣都將會(huì)被改變吧?很多住戶(hù)由于地域的限制放棄了運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)，如果能在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中加入這樣的場(chǎng)地，或許會(huì)讓人們重拾這個(gè)習(xí)慣吧。

　　二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)是創(chuàng)造理想生活方式的有力工具

　　居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)是隨著居住小區(qū)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的，人們先有了建居住小區(qū)的意識(shí)，后又對(duì)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的概念進(jìn)行了引入。

　　現(xiàn)在越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始重視到這一點(diǎn)，這也是以人為本的考究，應(yīng)該受到我們的廣泛重視，現(xiàn)我想就幾個(gè)典型的案例進(jìn)行分析，并且引出居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，以說(shuō)明設(shè)計(jì)越來(lái)越為我們創(chuàng)造著理想的生活方式。

　　我國(guó)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)主要經(jīng)歷了“小區(qū)綠化—景觀—情境社區(qū)”三個(gè)發(fā)展階段，當(dāng)今向著以下三個(gè)方面發(fā)展著：

　　(一)生態(tài)化趨勢(shì)

　　隨著全球生態(tài)觀念的普及發(fā)展，回歸自然成為現(xiàn)代發(fā)展的基本戰(zhàn)略，居住區(qū)景觀開(kāi)始尋求設(shè)計(jì)的實(shí)用性、休閑性和綠色性，更多地轉(zhuǎn)向生態(tài)化發(fā)展。

　　(二)地域化趨勢(shì)

　　地域化，是指居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)逐漸擺脫過(guò)去的克隆模式，個(gè)性化發(fā)展，帶有明顯地方特色。我國(guó)住宅地產(chǎn)剛起步階段，“歐陸風(fēng)格”盛行，照搬模式生硬。隨后一段時(shí)間，景觀設(shè)計(jì)模式化，各地的居住區(qū)景觀無(wú)視地域差異盲目拷貝，風(fēng)格獨(dú)特鮮明的景觀項(xiàng)目屈指可數(shù)。現(xiàn)代隨著景觀行業(yè)的專(zhuān)業(yè)化、地產(chǎn)市場(chǎng)的逐漸成熟與反思城市特色消失浪潮的興起，設(shè)計(jì)結(jié)合自然、挖掘地方特色文化是近來(lái)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)師開(kāi)始不再孤立地看待居住區(qū)環(huán)境，而是城市大環(huán)境中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，開(kāi)始在地域文化大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃,通過(guò)建筑與環(huán)境景觀來(lái)延續(xù)地方歷史文脈。

　　(三)人性化趨勢(shì)

　　人性化是指居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)摒棄追求外在形式，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)手法，在設(shè)計(jì)中滿(mǎn)足人們的生理、心理等需求，創(chuàng)造休閑舒適、交流互動(dòng)的景觀環(huán)境。

　　在住宅地產(chǎn)剛起步的時(shí)候，居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，基本只停留在對(duì)綠化率和構(gòu)圖形式的控制上，缺乏對(duì)居民行為活動(dòng)規(guī)律和心理需求等方面的細(xì)致研究。現(xiàn)代住宅區(qū)景觀則以創(chuàng)建互動(dòng)性、交流性強(qiáng)的景觀環(huán)境為目標(biāo)，越來(lái)越重視“以人為本”的設(shè)計(jì)原則。

　　居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)綜合性的課題，是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，也是城市景觀系統(tǒng)的重要組成部分，反映著城市不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化特征。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政策的不斷調(diào)整，房地產(chǎn)市場(chǎng)日趨完善，人們購(gòu)房的目標(biāo)也越來(lái)越健康和明確，住區(qū)環(huán)境已成為首先考慮要素之一。過(guò)去的居住區(qū)景觀只是見(jiàn)縫插綠，做些簡(jiǎn)單綠化。如今則盛行主題景觀策劃，越來(lái)越注重居住環(huán)境的生態(tài)性和人文性，以改善城市生態(tài)質(zhì)量與人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，人與自然的和諧共存為目標(biāo)，因此，為了人們更加理想的生活方式，作為景觀設(shè)計(jì)師的我們應(yīng)更加重視用合理的設(shè)計(jì)思維來(lái)為人們創(chuàng)造出理想的生活方式。

　　1、景觀生態(tài)理念的培養(yǎng)

　　貫穿生態(tài)理念的景觀設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)對(duì)人類(lèi)負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，從生態(tài)學(xué)出發(fā)，結(jié)合傳統(tǒng)的審美觀念，人類(lèi)完全可以通過(guò)自身的努力探索，不斷美化和改善自然環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定向前發(fā)展，為自身造福對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)的實(shí)際情況，生態(tài)理念的培養(yǎng)應(yīng)該做好以下幾方面的工作：

　　1.1重視高校景觀教育，加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)

　　高校景觀教育不僅要加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)性教育，還要注重培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科綜合能力，從地球生態(tài)的角度來(lái)看待所學(xué)專(zhuān)業(yè)，在此基礎(chǔ)上應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系。行為心理學(xué)。人體工程學(xué)。生態(tài)學(xué)應(yīng)當(dāng)作為景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)科必修的基礎(chǔ)課程，比如我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)公園，公園內(nèi)垃圾桶的放置，如果不從人的行為心理學(xué)和人體工程學(xué)角度考慮而隨意放置，游人很可能會(huì)隨處亂扔垃圾，那么這個(gè)設(shè)計(jì)就談不上環(huán)保，更談不上生態(tài)，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)本身沒(méi)有考慮生態(tài)因素，那它的合理性也是空中樓閣，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。因此各類(lèi)高等院校景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)制定符合當(dāng)前實(shí)際的教學(xué)大綱，加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，提升景觀設(shè)計(jì)人員的整體素質(zhì)，帶動(dòng)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科走可持續(xù)的。生態(tài)的設(shè)計(jì)道路，已迫在眉睫。

　　同時(shí)，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生離不開(kāi)優(yōu)秀師資隊(duì)伍，目前高校景觀專(zhuān)業(yè)師資水平普遍提高，教師隊(duì)伍不斷在擴(kuò)大，尤其一些歸國(guó)留學(xué)人員學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合國(guó)情建立了相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，一部分人員在倡導(dǎo)生態(tài)設(shè)計(jì)方面做了不少工作，但是生態(tài)理念不是一句話(huà)或一篇文章就可以解決的，它有待于我們乃至全社會(huì)，全人類(lèi)的共同努力，其中景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)起主導(dǎo)作用，將生態(tài)理念真正付諸于實(shí)踐，真正體現(xiàn)在我們的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

　　1.2　提高全民素質(zhì)，共同促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科持續(xù)健康發(fā)展

　　基于生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)的景觀設(shè)計(jì)不是依靠設(shè)計(jì)師單方面就可以完成的，它需要全社會(huì)民眾對(duì)地球生態(tài)的有共同的認(rèn)識(shí)，可持續(xù)發(fā)展的思想不僅僅只留在口頭，而要深入人心[。只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。

　　首先是政府決策者應(yīng)當(dāng)了解學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性，在決策行為中充分考慮生態(tài)影響，排除個(gè)人眼前政績(jī)心理，深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)重要性，基于生態(tài)基礎(chǔ)的決策是英明的。現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)為了自己在任時(shí)積攢政治資本，不顧對(duì)環(huán)境的肆意破壞，大興土木，不尊重設(shè)計(jì)師綜合考慮基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)思想，而是領(lǐng)導(dǎo)意圖第一。還有一些領(lǐng)導(dǎo)不具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，盲目行事，只顧眼前，不考慮后代利益，給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)不可彌補(bǔ)的破壞后果，這是社會(huì)科技高度發(fā)達(dá)的今天所不允許的，是人類(lèi)在自己毀滅自己。二是發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，要在社會(huì)上大力宣傳景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的意義和作用，讓全民都有保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡的意識(shí)，群眾不僅監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)，也可以監(jiān)督每個(gè)設(shè)計(jì)行為，因?yàn)榄h(huán)境生態(tài)問(wèn)題是每個(gè)公民自身的利益所在，要讓對(duì)景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的監(jiān)督成為每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。

　　2、景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用

　　2.1　 以人為本，尊重自然

　　人類(lèi)不是獨(dú)立于自然而存在的，而是自然的一部分，這就要求我們尊重自然。尊重自然賦予我們的生活空間，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。尊重自然也就是尊重我們自己，每個(gè)人都不可能脫離自然而生存，人類(lèi)維持生命所需的一切都來(lái)于自然，取于自然，只有尊重自然的設(shè)計(jì)才是以人為本的設(shè)計(jì)以人為本與尊重自然，二者是密不可分的，忽略哪一方面的設(shè)計(jì)都是非人性化的設(shè)計(jì)，都是失敗的設(shè)計(jì)。

　　2.2　 崇尚美學(xué)，提倡生態(tài)

　　提倡生態(tài)設(shè)計(jì)并不是不注重美。美的形式、美的內(nèi)容都是景觀設(shè)計(jì)必不可少的，我個(gè)人認(rèn)為，景觀。一詞本身就體現(xiàn)美的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)。是創(chuàng)造美的過(guò)程，好的景觀設(shè)計(jì)作品，應(yīng)該在滿(mǎn)足生態(tài)和使用功能的同時(shí)，也是一件美的藝術(shù)作品。一個(gè)沒(méi)有美感的景觀設(shè)計(jì)作品，即使是合理的，符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的，也只能是一件低劣的設(shè)計(jì)作品，因此符合自然規(guī)律的作品，也要在層次上。在視覺(jué)上作合理的安排。美和生態(tài)是共存的，二者的完美結(jié)合才是設(shè)計(jì)的最高境界。