《隆中對》原文及譯文

　　在日常過程學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《隆中對》原文及譯文，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

　　時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

　　由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下;而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出?”

　　亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

　　先主曰：“善!”于是與亮情好日密。

　　關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

　　譯文

　　諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川(河南禹州)的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實是這樣。

　　適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這個人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他?”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。

　　因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認為該采取怎樣的辦法呢?”

　　諸葛亮回答道：“自董卓獨掌大權(quán)以來，各地豪杰同時起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強大的原因，不僅依靠的是天時好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢?益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新政治;一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢?如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了。”

　　劉備說：“好!”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛于是不再說什么了。

　　注釋

　　(1)隆中：地名，今襄陽城西13公里古隆中。

　　(2)對：回答、應(yīng)對。

　　(3)亮：即諸葛亮(181-234)，字孔明，徐州瑯琊陽都人。

　　(4)躬：親自。隴畝：田地。

　　(5)好(hào)：喜愛。為：唱。

　　(6)《梁父(fǔ)吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說諸葛亮曾經(jīng)寫過一首《梁父吟》歌詞。

　　(7)管仲：名夷吾，春秋時齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業(yè)。

　　(8)樂(yuè)毅：戰(zhàn)國時燕昭王的名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十余城。

　　(9)莫之許：就是“莫許之”。莫，沒有人。之，代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”。許，承認同意。

　　(10)惟：只有。友善：友好，關(guān)系好。

　　(11)信然：確實這樣。

　　(12)先主：先，先帝，主，劉備。屯：駐扎。

　　(13)新野：現(xiàn)河南省新野縣。

　　(14)器：器重、重視。

　　(15)謂：對，說，告訴。

　　(16)豈：大概，是否。

　　(17)之：代詞，代諸葛亮。

　　(18)與俱來：與(之)俱來，和(他)一起來。俱。一起。

　　(19)就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。

　　(20)屈致：委屈(他)，召(他上門)來。致，招致、引來。

　　(21)枉(wǎng)駕：屈尊。枉：委屈。駕：車馬，借車馬指劉備。

　　(22)顧：拜訪。由是：因此。

　　(23)遂(suì)：于是，就。

　　(24)詣：去，到。這里是拜訪的意思。凡：總共。

　　(25)乃見：才見到。因：于是，就。

　　(26)屏：這里是命人退避的意思。

　　(27)漢室傾頹：指漢朝統(tǒng)治崩潰、衰敗。

　　(28)奸臣：指董卓、曹操等。竊命：盜用皇帝的政令。

　　(29)蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出奔。

　　(29)東漢的京城本來在洛陽，董卓強迫漢獻帝劉協(xié)遷都到陜西長安，曹操又強迫他遷都到河南許昌。

　　(30)孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。

　　(31)度(duó)德量力：衡量(自己的)德行(能否服人)估計(自己的)力量(能否勝人)。

　　(32)欲信：通“伸”，伸張。想。而：表轉(zhuǎn)折。智術(shù)：智謀，才識。用：因此。

　　(33)猖蹶：這里是失敗的意思。然：然而。猶：仍，還。已：停止，罷休。

　　(34)謂：認為。計：計策。安：疑問代詞，怎么。

　　(35)出：產(chǎn)生。自：從。

　　(36)已來：已，通“以”，表時間。跨：占據(jù)。

　　(37)不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。

　　(38)比于：同，相比。

　　(39)眾寡：人少。意思是兵力薄弱。

　　(40)克：戰(zhàn)勝。為：以為，變成。者：的原因。

　　(41)非惟：不僅。抑：而且;亦：也。

　　(42)謀：籌劃。今：現(xiàn) 在。

　　(43)挾(xié)：挾持，控制。

　　(44)令：號令。

　　(45)諸侯：這里指當(dāng)時割據(jù)一方的軍閥。

　　(46)此：這。誠：的確。

　　(47)爭鋒：爭強，爭勝。已歷：已經(jīng)經(jīng)歷。

　　(48)國險而民附：地勢險要，民眾歸附。

　　(49)賢能為之用：為：被。

　　(50)可以為援：為：作為。援：外援。

　　(51)圖：謀取。據(jù)：占據(jù)。利：物資。

　　(52)盡：全部取得。連：連接。通：到達。

　　(53)此用武之國：這是用兵之地，國：地方。意思是兵家必爭之地。

　　(54)殆(dài)：大概。

　　(55)資：資助，給予。

　　(56)所以：用來。

　　(57)豈有意乎：可有意思嗎?

　　(58)險塞(sài) ：險峻的要塞。

　　(59)天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險固的地方。

　　(60)高祖：劉邦。

　　(61)因：依靠，憑。

　　(62)劉璋暗弱：劉璋(當(dāng)時的益州牧)昏庸懦弱。

　　(63)殷：興旺富裕。

　　(64)而：但是。

　　(65)存恤：愛撫、愛惜。恤：體恤、體諒。

　　(66)胄：后代。劉備是中山靖王劉勝(漢景帝劉啟的兒子)的后代，所以稱它“帝室之胄”。

　　(67)信義：信用道義。

　　(68)著：聞名。

　　(69)總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。

　　(70)巖阻：險阻，指形勢險要的地方。

　　(71)西和諸戎：向西和中國西部各族的和好。

　　(72)南撫夷越：向南安撫中國南部各族。

　　(73)內(nèi)：對內(nèi)。

　　(74)修：治理。

　　(75)政理：政治。

　　(76)將荊州之軍：將：率領(lǐng)。

　　(77)宛、洛：河南南陽和洛陽這里泛指中原一帶。

　　(78)身：親自。

　　(79)川：平野。

　　(80)簞食壺漿：形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊。

　　(81)誠如是：如果真像這樣。

　　(82)日：一天天。

　　(83)悅：高興。

　　(84)之：代詞，代與諸葛亮關(guān)系變好這件事。

　　(85)之：主謂之間取消句子的獨立性。

　　(86)猶：好像。

　　(87)愿：希望。

　　隆中對賞析

　　從寫作上看，本文的層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹嚴。作者自始至終圍繞著諸葛亮對策這個中心思想，圍繞著諸葛亮這個人物形象進行敘寫議論。作者先寫“隆中對”前，次寫“隆中對”時，后寫“隆中對”后，結(jié)構(gòu)布局一目了然。寫“隆中對”前，采用了正面敘述的方法，寫出了人物的生活、思想、交游及其社會聲譽，這就粗略地勾勒出了諸葛亮其人的與眾不同。繼而又從側(cè)面加以敘寫，通過徐庶的薦舉和劉備的屈駕“三往”，進而襯托出諸葛亮的才質(zhì)非凡。這就為諸葛亮對策作了鋪墊，制造了氣氛。先有劉備之請，而后有諸葛亮之對，自然是順理成章。如果說隆中對前，是通過作者的敘述和他人的反響來突出諸葛亮的高明的話，那么隆中對時，則是讓人物自己登場現(xiàn)身說法，進行具體論述，從而更雄辯地展示人物的高明。基于諸葛亮對天下形勢深刻觀察和科學(xué)分析，把自己的對策作了有條不紊地論述。如前所述，他先論“不可爭”與“不可圖”，次論“可爭”與“可圖”，最后寫“爭”與“圖”的具體步驟和規(guī)劃，沿著事物本身發(fā)展的規(guī)律，由近及遠，層層遞進地闡述了自己的見解，這樣寫來，既精辟地論述了當(dāng)前形勢，又推斷了將來的發(fā)展趨勢。在論及建立根據(jù)地時，什么地方適宜，什么地方不適宜；什么地方先“圖”，什么地方后“圖”，談得一清二楚。在論及統(tǒng)一大業(yè)時，先談對內(nèi)、對外等多方面的準備，后談如何進攻，思路也十分清晰。而文中所寫隆中對后的反響，不論是對人物形象的刻畫，還是從文章的結(jié)構(gòu)來看，都是一個有機的整體。

　　本文語言的概括精練，也達到了相當(dāng)完美的高度。諸如寫“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅。”僅僅用22個字，就把諸葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負勾畫出來。再如諸葛亮對策后寫劉備的反響，只用一個“善”字，就把劉備對諸葛亮的高度評價和他此時此刻的心境寫了出來。而當(dāng)關(guān)、張“不悅”時，劉備僅用“孤之有孔明，猶魚之有水也”這個通俗易懂的比喻，生動形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容，留待讀者去尋思玩味。再就全文來看，篇幅也極為有限，然而卻能把對策及其前前后后寫得那么廣闊，分析得那么透辟，論述得那么周詳，也是難能可貴的。足見本文言簡而意賅，文省而深刻的特色。《三國志》被時人譽為“善敘事，有良史之才”，于此可見一斑。