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國學經典名句及翻譯精選205句
國學經典的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說，它們對中國的傳統文化具有深遠的影響。小編下面為你整理了國學經典名句及翻譯，希望對你有所幫助。
1、天行健，君子以自強不息。——《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是"躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是"薄責于人"，這樣的話，就不會互相怨恨。
5、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。
6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7、己所不欲，勿施于人。——《論語》
譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。
8、當仁，不讓于師。——《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語"當仁不讓"。
9、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10、二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。——《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待時而動。——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12、滿招損，謙受益。——《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害;謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?
14、言必信，行必果。——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以"我"為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19、不怨天，不尤人。——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語"怨天尤人"。
20、不遷怒，不貳過。——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。)
21、小不忍，則亂大謀。——《論語》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫"忍"。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22、小人之過也必文。——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23、過而不改，是謂過矣。——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24、君子務本，本立而道生。——《論語》
譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產生。
25、君子恥其言而過其行。——《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26、三思而后行。——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。
27、多行不義必自斃。——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31、知恥近乎勇。——《中庸》
譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32、以五十步笑百步。——《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎與人為善。——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34、人皆可以為堯舜。——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39、千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
42、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43、業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈
譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成;做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
44、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——明朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45、學而不厭，誨人不倦。——《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——荀子勸學
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47、欲窮千里目，更上一層樓。——唐王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
49、玉不琢，不成器;人不學，不知道。——《禮記學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器;人不經過學習，就不懂得事理。
50、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
51、知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
52、學不可以已。——《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
53、學而時習之，不亦悅乎?——《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎?
54、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55、讀書破萬卷，下筆如有神。——唐杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
56、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府?長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。
57、讀書百遍，其義自見。——《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
58、學而不化，非學也。——宋楊萬里
譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
59、好學而不貳。——《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。
60、學如不及，猶恐失之。 --、《論語秦伯》
譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61、人而不學，其猶正墻面而立。——《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
62、知而好問，然后能才。——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
63、學之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉葛洪
譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅定的目標。
64、學而不知道，與不學同;知而不能行，與不知同。——黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區別;學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。
65、博觀而約取，厚積而薄發。——宋蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
66、差之毫厘，繆以千里。——宋陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。
67、盛年不重來，一日難再晨。——晉陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊!)
68、言之無文，行而不遠。——《左傳》
譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
69、人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
70、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
71、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
74、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
75、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
76、天下興亡，匹夫有責。——明顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
77、生于憂患，死于安樂。——孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進而逐漸落后。
78、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
79、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——宋文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
80、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。
81、小來思報國，不是愛封侯。——唐岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。)
82、有益國家之事雖死弗避。——明呂坤《呻吟語卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
83、一寸山河一寸金。——金左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84、欲安其家，必先安于國。——武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
85、捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。
86、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關心。--明顧憲成
譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
87、生當作人杰，死亦為鬼雄。——宋李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。
88、利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》
譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
89、讀書本意在元元。——宋陸游
譯：讀書的目的應該是掌握了知識后為社會和大眾服務，而不是為了自己的升官發財。
90、時窮節乃現，一一垂丹青。——宋文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。
91、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊!
92、報國之心，死而后已。--宋蘇軾
譯：報效祖國的志向到死都不會變。
93、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——三國曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
94、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?——漢陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
95、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
96、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣、
97、見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
98、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
99、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——漢司馬遷《史記》
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
101、父母教，須敬聽，父母責，須順承。《弟子規》
譯文：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。
102、稱尊長，勿呼名，對尊長，勿現能。《弟子規》
譯文：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。
103、衣貴潔，不貴華，上循份，下稱家。《弟子規》
譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。
104、事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。《弟子規》
譯文：做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
105、用人物，須明求，倘不問，即為偷。《弟子規》
譯文：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
106、己有能，勿自私，人所能，勿輕眥。《弟子規》
譯文：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
107、凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。《弟子規》
譯文：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
108、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語》
【譯文】孔子說：“學習并且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
109、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語》
【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來。”
110、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語》
【譯文】孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。”
111、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》
【譯文】走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要后及時補救。
112、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
【譯文】指在一個陷阱的環境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
113、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
【譯文】沒有圓規和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
114、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》
【譯文】不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的`困難也能克服。
115、青，取之于藍，而青于藍。《荀子》
【譯文】青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻后生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。
116、尺有所短，寸有所長。《楚辭》
【譯文】短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
117、精誠所至，金石為開。《后漢書》
【譯文】真誠之心所到的地方，就算是堅如金石的東西，也要被打開。
118、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
【譯文】靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
119、管中窺豹，時見一斑。《晉書》
【譯文】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
120、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。出處：《禮記》
意思：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。
121、路遙知馬力，事久見人心。清《增廣賢文》
意思：路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大小；經歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。
122、一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。
意思：一年中最關鍵的時間是春天，一天中最關鍵的時間是在黎明；一個家庭最寶貴的東西是和睦，一個人要成功最重要的東西是勤奮。，要善于把握關鍵時間，抓住關鍵的東西，好好把握，好好珍惜，才能成功。
123、日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。明·呂坤《呻吟語·應務》
【譯】天天行路，不怕路途有千萬理之遙；常常做事情，不怕有千萬件事之多。
124、有子曰：“禮之用，和為貴。”
譯文：有子說：“禮的應用，以和諧最為重要。”
125、子曰：“德不孤，必有鄰。”
譯文：孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做伙伴。”
126、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”《論語》
譯文：子夏說：“做官有了余力就可以學習了，學習有了余力就可以做官了。”
127、子夏曰：“四海之內皆兄弟也。”
譯文：子夏說：“普天下的人都應是兄弟。”
128、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語》
譯文：孔子說：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。”
129、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語》
譯文：孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會聽從。”
130、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”《論語》
譯文：孔子說：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”
131、聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻《弟子規》
譯文：如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
132、言之無文，行而不遠。《左傳》
譯文：說話沒有文采，就傳播不遠。
133、凡事預則立，不預則廢。《禮記》
譯文：不論做什么事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。
134、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》
譯文：玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器；人若不學習，就不會懂得道理。
135、大道之行也，天下為公。《禮記》
譯文：只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
136、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
譯文：馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。
137、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》
譯文：了解自己，了解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立于不敗之地。
138、士別三日，當刮目相待。《三國志》
譯文：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
138、人非生而知之者，孰能無惑？選自韓愈《師說》
譯文：人不是生來就什么都知道的，誰能沒有疑難問題呢？說明向他人求學的重要性。
140、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家語·六本》
譯文：苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。
141、行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進學解》
譯文：做事成功由于多思考，失敗由于隨意，不經心。
142、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》
譯文：孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”
143、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”《論語》
譯文：孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”
144、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《論語》
譯文：孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁。”
145、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。”《論語》
譯文：孔子在河岸上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。”
146、子曰：“君子恥其言而過其實。
譯文：孔子說：“君子以言過其實為恥辱。
147、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語》
譯文：孔子說：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”
148、朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時《弟子規》
譯文：早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
149、前事不忘，后事之師。《戰國策》
譯文：常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為后來行事的借鑒。
150、天行健，君子以自強不息。《周易》
譯文：天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自己力求進步，永不停息。
151、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》
譯文：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
152、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
譯文：水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。
153、天網恢恢，疏而不漏。《老子》
譯文：天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
154、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
譯文：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
155、差之毫厘，謬以千里。《禮記》
譯文：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。
156、窮當益堅，老當益壯。《后漢書》
譯文：處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。
157、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》
譯文：即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。
158、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。出自《孝經。天子章》
譯文：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
159、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
譯文：耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經過實踐的。
160、為者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》
譯文：堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。
《大學》
1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發展的規律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。
譯文：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。
3、湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。
釋文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。
4、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。
5、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。
6、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
譯文：創造財富有個大原則：生產的人多，消費的人少，創造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經常保持充足。
7、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
譯文：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災害必定會落到他的身上。
8、君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。
譯文：君子對于優點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導別人的，是從來沒有的。
9、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。
釋文；使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。
《中庸》
1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”。
2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。
譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善于把握事情的兩個極端，采用恰當的做法施行于人民。
3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。
譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規律。
6、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。
7、君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。
譯文：君子依據中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
譯文：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。
9、 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
譯文：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：要廣博地學習，要審慎地詢問，要謹慎地思慮，要明晰地辨析，要篤實地履行。
11、愚而好自用，賤而好自專。
譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀意愿做事，自以為是；卑賤的人，喜歡獨斷專行。
《論語》
1、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?
譯文：學習知識而又能經常去復習、練習，不也是很令人高興的事么?有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事么?
2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
譯文：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實守信嗎?老師傳授知識，是否用心認真地復習?
3、巧言令色，鮮矣仁！
譯文：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!
4、君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧!
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。
7、差若毫厘，繆以千里。
譯文：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯到千里那么遠了。
《易經》
1、天行健，君子以自強不息。
譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。
2、地勢坤，君子以厚德載物。
譯文：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容，厚德載物
3、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
譯文：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。
4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。
5、窮則變，變則通，通則久。
譯文：道行不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。
6、天下同歸而殊途，一致而百慮。
譯文：天下人要歸同一個地方，只是道路不同;達到同一個目的，只是思慮多種多樣。
7、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
譯文：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。
8、見善則遷，有過則改。
譯文：見善就向他學習，有過就改。
9，居上位而不驕，在下位而不憂。
譯文：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在地下的位置上也不要憂慮。
10、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？
譯文：君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處炫耀。而是看準時機把才能或技藝施展出來。
11、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。
譯文：對于“非常人”來說，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也順應神鬼的吉兇。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就順應天理。
《春秋》
1、多行不義，必自斃。
譯文：多作不義的事情，必定會自我滅亡。
2、度德而處之，量力而行之。
譯文：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。
3、儉，德之共也;侈，惡之大也。
譯文：節儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。
4、輔車相依，唇亡齒寒。
譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會露出來受寒。
5、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。
6、舉不失德，賞不失勞。
譯文：舉薦人才，不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿，不要忘記有功勞的人。
7、居安思危，思則有備，有備無患。
譯文：處于安樂的環境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。
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