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桃花源記繁體字原文
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明 的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？大家認(rèn)為世外桃源真的存在嗎？如果世外桃源真的。存在的話，那同學(xué)們想不想生活在那個(gè)沒有作業(yè)困擾，沒有塵世打擾的與世隔絕的地方呢？課文中作者所描述的那個(gè)世外桃源的生活又是怎樣的呢？如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。小編整理了一個(gè)桃花源記繁體字原文在下面，希望可以幫助大家學(xué)習(xí)！
桃花源記【繁體】
晉·陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚爲(wèi)業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，髣髴若有光。便捨船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一爲(wèi)具言所聞，皆歎惋。餘人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足爲(wèi)外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。後遂無(wú)問(wèn)津者。
桃花源記【簡(jiǎn)體】
原文：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
注釋：
太元：東晉孝武帝的年號(hào) 緣：順著，沿著。 行：劃行。 忽：忽然。 逢：遇到。 芳：花。落英；落花。
繽紛：繁多的樣子。 漁人：捕魚的人。
異之：對(duì)見到的景象感到詫異，之，見到的景象。
復(fù)：繼續(xù)。 欲：想 窮，形容詞用作動(dòng)詞，走完。
譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水（劃船）前行，忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，（生長(zhǎng)在溪水的兩岸，）長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，飄落的花瓣到處都是。他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
原文：
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍shě船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
注釋：便得：就發(fā)現(xiàn)，就見到。仿佛：隱隱約約
若：好像。 盡：完，沒有。 舍：丟下。 才：剛好。
豁然：開闊敞亮的樣子。
譯文：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便丟下船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，剛好一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。
原文：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
注釋：平曠；平坦空曠。 儼然：整齊的樣子。屬 ：類。
阡陌：田間小路，南北方向的叫阡，東西方向的叫陌。 交通：交錯(cuò)相通 聞：聽
譯文：（呈現(xiàn)在他眼前的是）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲互相都能聽到。
原文：其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡yí然自樂。
注釋： 作：勞作。 衣著：穿戴。
黃發(fā)垂髫：黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。 怡然：快樂的樣子。
譯文：
桃花源里的（人們）來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴都和外面的人一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂。
原文：
見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
注釋：
乃：竟然 具，通俱，全，都。所：地方，處所。
要：通“邀”，邀請(qǐng)。 咸：都 訊；消息。
譯文：
（那里的人）看見了漁人，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人都回答了他們，（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，備酒殺雞做飯。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽消息。
原文：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。
注釋：云：說(shuō) 妻子：妻子和兒女。 邑人：鄉(xiāng)鄰。
絕境：與世隔絕的地方。 焉：相當(dāng)于“之于”，在這里，在那里。間隔：斷絕了來(lái)往
世：朝代。 乃：竟 無(wú)論；更不必說(shuō)。
譯文：他們自己說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。
原文：此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
注釋：為具言；為他們?cè)敿?xì)地說(shuō)出 。
所：用在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)，……的人；……的事物；……的地方。 嘆惋：驚嘆惋惜。 復(fù)：又。 延，邀請(qǐng)。 出，擺出。
譯文：漁人為他們一一介紹了他所聽到的事，（聽罷）他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。
原文：停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)yù云：“不足為（wèi）外人道也。”
注釋：停，停留 去，離去。 語(yǔ)：告訴。
不足：不必，不值得 為：對(duì)
譯文：漁人逗留了幾天后，要告辭離去。（臨別時(shí)）這里的人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方的情況）不必對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”
原文； 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
注釋：既：已經(jīng)。 扶；沿著。 向：原來(lái)的。
志：名詞做動(dòng)詞，做標(biāo)志。
之；指作記號(hào)的地方。 及：到 詣：拜見
向，從前。 遂，竟然，復(fù)：再。
譯文：（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處做了記號(hào)。到了郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
原文：南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
注釋：
規(guī)：計(jì)劃，打算。 未果：沒有實(shí)現(xiàn)。
尋；不久。 問(wèn)津；問(wèn)路，探訪。津，渡口。
譯文：
南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)德高望眾的人，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn)，不久，就病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
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