跟單員考試模擬試題及答案
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1、時(shí)間在這里仿佛失去長度——史鐵生
2、此岸一定是殘缺的,否則彼岸將會(huì)坍塌——史鐵生
3、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日。——史鐵生
4、會(huì)做噩夢的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋怼!疯F生
5、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人,比對肢體有了殘疾的人,給予更多的同情和愛嗎?——史鐵生
6、我曾走過山,走過水,但我只不過是借助它們走過我的生命。——史鐵生
7、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足——史鐵生《病隙碎筆》
8、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。——史鐵生《永在》
9、其實(shí)誰也有“我怎么這么走運(yùn)”的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。——史鐵生《病隙碎筆》
10、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說,因?yàn)槿嘶钪匾幸粋(gè)最美的夢想。——史鐵生《我的夢想》
11、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受。——史鐵生《合歡樹》
12、先別去死,再試著活一活看。——史鐵生《我與地壇》
13、史鐵生是別人眼中的我,我并非全是史鐵生。——史鐵生《病隙碎筆》
14、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。——史鐵生
15、愛情本來是一種心愿,不能到街上看看就說沒有。——史鐵生《病隙碎筆》
16、要是一個(gè)人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?——史鐵生《往事》
17、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。——史鐵生《靈魂的事》
18、現(xiàn)在是將來的過去,現(xiàn)在是過去的將來,將來是將來的現(xiàn)在——史鐵生《角色》
19、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴弦》
20、比你好的人多了,可愛不愛是另一回事。——史鐵生
21、要么在惡夢中醒來,要么在美夢中睡去——史鐵生《原罪·宿命》
22、明顯的真理都像廢話。——史鐵生
23、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,宣告生命曾經(jīng)在常——史鐵生
24、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去,去看生。——史鐵生《我與地壇》
25、但“一輩子”這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。——史鐵生
26、愛情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。——史鐵生《務(wù)虛筆記》
27、如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個(gè)人都是殘疾人——史鐵生
28、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是:殘疾與愛情。——史鐵生《愛情問題》
29、有知識(shí)不能只是有對物的知識(shí),而是得有對人的了悟。——史鐵生《靈魂的事》
30、人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這實(shí)在有失厚道。——史鐵生《病隙碎筆》
31、人所不能者,即是限制,即是殘疾。——史鐵生
32、凡是有過我腳印的地方,必定有過我母親的足跡。——史鐵生《我與地壇》
33、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
34、孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
35、性實(shí)際上是愛侶之間,表示愛情的最恰當(dāng),最熱烈的語言,貞節(jié)之所以必要,是為了保護(hù)這種語言不被污染,為了不讓它喪失那種示愛的功能。
36、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好?
37、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
38、如果宗教是人們在不知時(shí)對不相干事物的盲目崇拜,但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
39、太陽,它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
40、但是太陽,他每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。
41、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無限與絕對,于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在,對方的支持,難離難棄,這才是愛情吧。
42、日子久了,我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望,但似乎都不知如何開口,于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過,這樣的次數(shù)一多,便更不知如何開口了。
43、萬事萬物,你若預(yù)測它的未來,你就會(huì)說它有無數(shù)種可能,可你若回過頭去看它的以往,你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。
44、孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。
45、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要我用另一種眼睛看這世界。有很多人問:史鐵生從20歲上就困在屋子里,他哪兒來的那么多可寫的?有種回答:白晝的清晰是有限的,黑夜卻是遼闊無邊。
46、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。
47、我經(jīng)由光陰,經(jīng)由山水,經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,同樣我也經(jīng)由別人,經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切,有些與我擦肩而過從此天各一方,有些便永久駐進(jìn)我的心魂,雕琢我,塑造我,錘煉我,融入我而成為我。
48、我曾走過山,走過水,其實(shí)只是借助它們走過我的生命;我看著天,看著地,其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛著他,愛著你,其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛欲。
49、人們所以需要戲劇,是需要一處自由的時(shí)空,需要一回心魂的酣暢表達(dá),是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假,以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能,以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。
50、不管你對多少異性失望,你都沒有理由對愛情失望。因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍M肋h(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì),是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無關(guān)。愛情不是一個(gè)名詞,而是一個(gè)動(dòng)詞,永遠(yuǎn)的動(dòng)詞,無窮動(dòng)。
51、人不能沒有愛,尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕,但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路,燃著愛的心還可以照耀著你前行,但倘若全無所愛,便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。
52、一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
53、孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他收留他理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)投奔與收留坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。
54、承受幸福。幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒,從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美。
55、有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)埂1热缯f郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。
56、苦樂全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。
57、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!
58、苦難既然把我推到了懸崖的邊緣,那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來,順便看看懸崖下的流嵐霧靄,唱支山歌給你聽。一個(gè)只想使過程精彩的人是無法被剝奪的,因?yàn)樗郎褚矡o法將一個(gè)精彩的過程變成一個(gè)不精彩的過程……
59、寫作之夜,時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要,重要的是印象。
60、我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
61、我想走但不能走,你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢?
62、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來。――史鐵生《病隙碎筆》
63、輕撥小窗看春色,漏入人間一斜陽。
64、會(huì)做惡夢的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋碓谀切q月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢。
65、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
66、如果別人不愛我,我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。
67、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好?――史鐵生《靈魂的事》
68、此岸一定是殘缺的,否則彼岸將會(huì)坍塌。
69、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見,一旦有一天我不得不長久地離開它,我會(huì)怎樣的想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢見它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿(D―史鐵生《我與地壇》
70、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同。
71、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠――史鐵生
72、我用手去接那晶瑩的雪花,雪融化在掌心里,像一滴淚。
73、以生不逢時(shí)的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
74、人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。
75、無所謂從哪兒來,到哪兒去,也無所謂誰是誰。——史鐵生《命若琴弦》
76、看見苦難的永恒,實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),相信愛才是人類唯一的救助。
77、人真正的名字叫作:欲望。——史鐵生《我與地壇》
78、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹》
79、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺,幸福是一縷花香,當(dāng)花開放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!
80、獨(dú)自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò),好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時(shí)候,晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)
81、孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。——史鐵生《愛情問題》
82、會(huì)做惡夢的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋碓谀切q月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢。——史鐵生《原罪宿命》
83、就命運(yùn)而言,休論公道。——史鐵生《我與地壇》
84、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后,輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好?——史鐵生《靈魂的事》
85、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景,而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。——史鐵生
86、歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓延,都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段。互相淹沒的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。——史鐵生《記憶與印象2》
87、人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時(shí)間的限制,這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。——史鐵生《消逝的鐘聲》
88、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》
89、人家讓他拜佛,他不拜。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來,因?yàn)椋绻鹨恕鞍荨辈趴媳S尤耍撬筒环Q其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺悟”,是一個(gè)動(dòng)詞,是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉!疯F生
90、人若無夢,夜的眼睛就要瞎了。——史鐵生
91、有些事,我并沒有忘,只是適合收藏,不能說,不能想,亦不能忘。
92、靜下心來好好想想你所走過的路,體驗(yàn)過的生活,你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。
93、死是一件不必急于求成的事,是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
94、你逃的開某種意義,但逃不開意義,如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
95、生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
96、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時(shí)也在呼喚。
97、白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無阻,讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
98、會(huì)做噩夢的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋怼?/p>
99、我們叫做開始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
100、生死是困境誰也逃不過,唯有愛才能溫暖死亡。
101、這世間有很多事是不堪說的。有些事不能說,不能想,卻又不能忘。
102、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。
103、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。
104、在那些歲月,我每每醒來卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢中醒來的美夢。
105、丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠(yuǎn)的路。
106、既然是夢想不妨叫他完美些罷,何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?
107、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。——史鐵生
108、愛,原就是自卑棄暗投明的時(shí)刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者轉(zhuǎn)身,在愛的路途上迎候解放。——史鐵生
109、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。——史鐵生
110、要為活著找到充分的理由。——史鐵生
111、宇宙以其不息的欲望將一段歌舞變?yōu)橛篮恪_@欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。
112、其實(shí)誰也有"我怎么這么走運(yùn)"的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。出處:病隙碎筆
113、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。出處:永在
114、詩人L不再想這些事。他那時(shí)多么簡單,那種年齡,樂得想什么就想什么,想怎樣想就怎樣想,不愿意想什么就可以不想。
115、而被眼睛所蒙蔽的眼睛,總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。
116、死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死,并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。
117、斷章取義說不定是歷史的本性。
118、過去并未消失,而未來已經(jīng)存在。
119、如果以一天中的時(shí)間來對應(yīng)四季,當(dāng)然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季,我想春天應(yīng)該是小號,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦,地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
120、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見這個(gè)世界——他無數(shù)次爬過的山,無數(shù)次走過的路,無數(shù)次感到過他的溫暖和熾熱的太陽,無數(shù)次夢想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
121、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)"更"字。
122、人生來就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。
123、人所不能者,即是限制,即是殘疾。★人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無比的心情,不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
124、"在沒有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說。
125、先別去死,再試著活一活看。
126、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,宣告生命曾經(jīng)在場。
127、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。
128、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。
129、有知識(shí)不能只是有對物的知識(shí),而是得有對人的了悟。
130、要是一個(gè)人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?
131、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價(jià)值埋沒于價(jià)格,連人也是一樣。
132、我什么都沒有忘,但是有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能放。
133、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。
134、但一輩子這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。
135、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
136、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。
137、在我看來,愛情大于性的,主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守,一是隔離中的相互敞開。
138、殘缺就是孤獨(dú),尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí),便有了愛的欲望。
139、死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
140、多年來我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
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