美好人生,德厚幾何美文摘抄
一、道德在日常生活中的表現(xiàn)形式。
口德：得饒人處且饒人
直話，可以轉(zhuǎn)個彎說；冷冰冰的話，可以加熱了說；批評人的話，一對一的說。
掌德：贊美別人，學(xué)會鼓掌
每個人都需要來自他人的掌聲，為他人喝彩是每個人的責(zé)任；不懂鼓掌的人，人生太狹隘，給別人掌聲其實(shí)是也給自己掌聲。
面德：不給面子是最大的無禮
中國人最講究的是面子，任何時候，給對方一個體面的臺階，看破別說破，面子上好過；傷什么，別傷人面子，千萬不要揭人老底。
信任德：生性多疑的人不可能有真朋友
被人信任是一種幸福；有多少信任，就有多少成功的機(jī)會；疑人不交，交人不疑。
方便德：與人方便，自己方便
主動坐里座；在他人最需要的時候輕輕扶一把；為對方著想，就是替自己打算。
禮節(jié)德：有“禮”走遍天下
彬彬有禮，方能魅力四射；禮多人不怪；送禮送到位。
謙讓德：鋒芒畢露者處處樹暗敵
切忌鋒芒畢露；放下身段，降低自己；勿在失意者面前談?wù)撃愕牡靡猓蝗饲拔饛埧瘢撕髣e得意，為人應(yīng)低調(diào)。
理解德：人人都渴望他人的認(rèn)可
理解，就是給人方便；理解一般人不能理解的事；換位思考，替別人著想。
尊重德：把別人的自尊放在第一位
努力使人感到他的尊嚴(yán)；給弱者的尊重更可貴；真正的高手好像平平常常；地位越高越不能輕視別人；把別人放在心上。
幫助德：關(guān)鍵時刻，誰不希望有人拉一把
無私勝有私；你的好，別人是會記住的。
誠信德：無信不立，狡詐者必?zé)o朋友
誠信為本，重諾守信；誠信深入人心，成功接踵而至；失去誠信，百事不可為；任何理由都無法解釋自己的失信。
實(shí)惠德：空頭支票，萬萬開不得
許之以利，曉之以理；不以利益大小親疏你的朋友。
虛心德：讓別人顯得高己一等
要一點(diǎn)含蓄，要一點(diǎn)謙遜；虛心萬事能成，自滿十事九空；虛心求教，成就大業(yè)。
欣賞德：使別人擁有優(yōu)越感
渴望被欣賞之心人皆有之；“高帽子”的成本最低；要及時肯定別人的長處。
感恩德：不感恩，就別指望有下次
感恩，是一種歌唱生活的方式；及時感激；感謝你的對手。
援助德：雪中送炭，危難之中現(xiàn)真情
當(dāng)別人危難時伸手援助；援助人時要讓對方樂于接受。
愛心德：愛像春日的陽光
永存仁愛之心；仁愛之人，易獲他人仁愛。
笑臉德：沒人會拒絕真誠的微笑
愿微笑之花開遍人間；微笑是人際交往的鑰匙；用微笑輕松應(yīng)付對手的挑釁。
寬容德：容不下別人，是因?yàn)樽约禾M隘
以容忍改變能夠改變的；寬容為懷，贏取人心；學(xué)會原諒別人的過失；有時，良好的關(guān)系是忍出來的。
合作德：資源共享，利益均沾
合作是最有效率的借力方法；合作才能雙贏。
善良德：沒有人不想與善者為伍為鄰為友
為善者可服人；勿以善小而不為；善待每一顆心；美德，生命中最閃光的部分。
傾聽德：多看多聽，少開口
會傾聽者得人心；傾聽是最好的恭維。
寬恕德：感謝所有折磨你的人
恕人之過，方顯大家本色；和為貴，責(zé)人不可太嚴(yán)；讓仇恨之樹長出寬恕的鮮花。
二、道德的本質(zhì)特征與社會功能。
道德的本質(zhì)特征有三：第一，人是道德的主體，離開了人就無所謂道德；第二，道德著力的人與人的關(guān)系不是抽象的、靜態(tài)的，而是具體的、動態(tài)的，就是說，考察人與人的關(guān)系要深究到人的行為；第三，道德不是描述人與人關(guān)系的“已然”即現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，而是著力于人與人關(guān)系的超越性狀態(tài)，即通常所說的“應(yīng)當(dāng)”。
道德的社會功能分別可為：認(rèn)識功能——道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師，它教導(dǎo)人們認(rèn)識自己，家庭、他人、社會、國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為；調(diào)節(jié)功能——道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器，人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系，因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧；教育功能——道德是催人奮進(jìn)的引路人，它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的'人；評價功能——道德是公正的法官；道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量，道德是人以評價來把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)；平衡功能——道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系，它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為；環(huán)境道德是當(dāng)代社會公德之一，它能教育人們應(yīng)當(dāng)以造福于而不貽禍于子孫后代的高度責(zé)任感，從社會的全局利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，開發(fā)自然資源，發(fā)展社會生產(chǎn)，維持生態(tài)平衡，積極治理和防止對自然環(huán)境的人為性的破壞，平衡人與自然之間的正常關(guān)系；最初的調(diào)節(jié)功能——道德原則是一定社會或階級用以調(diào)整人們之間利益關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。
簡而言之，道德就是一種對人生和人性的信仰，相信人生之有意義，相信人性之善；對于良心或道德法律的信仰，相信道德法律的效準(zhǔn)、權(quán)威和尊嚴(yán)；相信德福終將合一，相信善人終可戰(zhàn)勝惡人，相信公理必能戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)。
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