拯救華夏的愛愛情美文
王后婦好凱旋而來，商王武丁出城八十里相迎。讓將士與貴族面面相覷的是，婦好與武丁拋下他們，向著原野并肩馳騁。然而二人拋卻的又何止他們?流血漂櫓的酷烈戰(zhàn)場，堆積如山的繁忙政務，強敵環(huán)伺的險惡局面，開疆拓土的帝王野心都被扔在一旁，忘了你是王后，忘了我是國王，忘了責任，忘了規(guī)矩，就想這么佳人在畔，縱馬千山，就想這么良人在側(cè)，揚鞕萬里。視線所即，只有彼此。仿佛這一剎那，便是千年。
但剎那畢竟不是千年，這是兩人之間唯一被載入史籍的片刻溫存。武丁不是殷紂，婦好也不是妲己，他們的愛不是夜夜笙歌，而是蕩氣回腸。武丁會在無數(shù)漫漫長夜，望著一豆孤燈，憶起這個畫面，婦好溘然長逝的時候，渙散的瞳孔里出現(xiàn)的，大概也是這個畫面。這短短的時光，在他們心里，實現(xiàn)了永恒。
世上最偉大的愛總是出現(xiàn)在患難時刻，生死關(guān)頭，無論是東方的梁祝，亦或是西方的羅密歐與朱麗葉，莫不如是。而帝王之愛，又尤其如此，歷史見證了楊堅與獨孤的相愛相殺，見證了劉裕與臧愛親的貧賤不移，見證了朱元璋與馬皇后的相濡以沫，也見證了項羽虞姬的死生與共。武丁為王的時候，商王朝剛剛走出內(nèi)亂的陰翳，恢復了一絲元氣，然而整個商王朝，乃至整個華夏文明都不自知的是，毀滅的危機正在迫近。冰河期到了，游牧為生的印歐人無以為繼，被迫南遷，給各大文明，帶來奴役和死亡。這話絕非危言聳聽，邁錫尼文明毀于一旦，兩河文明付之一炬，印度文明的成果被人家剽竊，原住民至今仍在侵略者的種姓制度下呻吟。得益于武丁和婦好，商王朝弦歌得傳，中華文明薪火不絕。所以他們的愛情故事，注定不是詩情畫意，而是鐵血壯闊。
愿為君王披戰(zhàn)袍
最新復原的婦好圖，杏眼含波，容貌秀麗。想想也是，商朝的王后畢竟不能五大三粗，面相粗鄙。但想想又不是，柔弱的身軀里竟然蘊含著磅礴的力量，嬌美的面孔居然藏著如許的堅毅，真是令男子汗顏。如此美人，相夫教子就算的上一代賢后，不憑戰(zhàn)功也能讓武丁愛到癲狂。但她卻在時局艱危的時候挺身而出，與丈夫共赴國難。比之寫下“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”的花蕊夫人，強了不只半點。
她并不是一個不愛紅妝愛武裝的假小子，從她墓中出土了太多精美的小玩意，大部分都是配飾，光銅鏡就有四面，更不要說珠玉寶石。顯然是精于裝扮的愛美女人。出身貴族的她學識淵博，上馬能征伐，下馬能安民，做過商朝的祭司，也替武丁處理過政務。越了解她，我們就越困惑，如此愛美的她如何能忍受戰(zhàn)場上的血腥搏殺，一個失神，就可能在她引以為傲的漂亮臉蛋上留下永恒的紀念，如此博學的女人如何愿意站在武丁的前面，以她的才華，完全可以做武丁的賢內(nèi)助，以她的地位，完全用不著使用這種手段來固寵。我想除了愛，別無它解。
商王朝四面皆敵，武丁的聲聲嘆息讓她心碎。武丁宵衣旰食，她也不能安然入睡，武丁焚膏繼咎，她也陪著夜不能寐。君王白發(fā)如針扎，可憐婦好非男兒。可是不是男兒又如何呢?
北方敵國入侵，拗不過固執(zhí)的王后，武丁躊躇良久，再三占卜，最終決定由婦好帥師伐國，而武丁則在殷都望眼欲穿，悔不當初。讓武丁大喜過望的是，婦好大獲全勝。婦好這這甲胄一披，就再也沒有脫下來過，先后打敗二十多個小國，終于迎來了名垂后世的.一戰(zhàn)。
這是國運相傾的一戰(zhàn)，這是有商以來規(guī)模最大的一戰(zhàn)，這是兩個文明劇烈碰撞的一戰(zhàn)。彼時的華夏文明，還沒有成長為參天模樣，微弱的文明之光在游牧民族的鐵蹄下岌岌可危。在這場注定載入史冊的殊死搏斗，卻出現(xiàn)一抹異樣的色彩，一個神情堅毅的女子持鉞站在商軍陣前。這是一幅讓每個人都肅然起敬的畫面，這是一幅讓華夏兒女為之熱淚盈眶，熱血賁張的畫面。婦好把整個華夏文明都扛在她柔軟的肩頭，用母親般的剛毅贏下這一場謀國之戰(zhàn)，華夏文明保住了!
自古名將如美人，不教人間現(xiàn)白頭。婦好既是名將 ，也是美人，橫遭天妒的死在了33歲那年。關(guān)于她的死因眾說紛紜，有人說死于難產(chǎn)，有人說死于戰(zhàn)陣，我個人相信她在懷著孕的情況下救援武丁，流產(chǎn)而死，也就是說死于愛情，好歹給這個故事添了幾分凄美。
最好的愛是放手
武丁占卜婦好到某處去，順利么?占卜結(jié)果順利。
武丁占卜婦好是否懷孕?占卜結(jié)果是懷孕了。
武丁占卜婦好生兒生女?占卜結(jié)果是嬰兒早夭。
武丁占卜婦好牙痛好沒有?占卜結(jié)果是婦好不牙痛了。
甲骨文上的武丁是個喋喋不休的小男人，是一個連婦好牙疼都會向天祈禱的柔情漢。時髦的說法，這是一千年前的暖男。然而史書上的武丁絕不是站在妻子羽翼下的小丈夫，而是商王朝的中興之主，將商朝的版圖拓到極致。他少年時候在民間生活，看慣疾苦，中年時南征北戰(zhàn)，奠定版圖，到了老年又與天爭壽，活了九十多歲。我對他印象最深刻的是他即位后三年一言不發(fā)，觀察民情，這種苦行僧一般的活動能堅持三年，足見其人性格的堅毅。這樣的人，占有欲應該極強，就像秦皇漢武。但也許是長期的下層生活讓他多了寬容與柔情，他甘做婦好背后的男人，對婦好寵溺的過分。他寵溺的方式不是烽火戲諸侯，不是酒池肉林摘星臺，而是放手。
婦好想要為他分憂，他就放手讓婦好帥軍出征，卻在后面為她祈禱擔憂。把一場決定國家生死的大戰(zhàn)交給婦好之手，在后世不知要受多少冬烘先生嘲笑。但武丁的氣度胸襟就是這般宏大，武丁對婦好就是這般信任有加。這絕不代表武丁是一個手無縛雞之力的所謂賢君。武丁多次親征，甚至和婦好一起導演了歷史上第一次埋伏戰(zhàn)。在攻打巴方的時候，婦好在西南方設(shè)下埋伏，武丁自己率領(lǐng)各路侯伯從東面發(fā)動攻勢，將敵人趕入婦好的埋伏圈，巴人腹背受敵，一潰千里。
他給了婦好自由，放手讓婦好干預國政。讓人吃驚的是，婦好平日里也不是居于深宮，而是住在自己的封地。封地有三千士卒，比一般小國都要強大。她從來都不是武丁的金絲雀，與武丁也是聚少離多，以武丁的權(quán)勢可以輕而易舉的將她鎖在籠中，但他卻沒有這么做，只是留給后人兩百多片關(guān)懷備至，夢縈魂牽的龜甲，片片都是思念。
最后的放手是為婦好舉行冥婚。那時還沒有禮教的束縛，商朝又篤信鬼神。活在陽世的武丁忽然擔心，若是婦好在陰間孤寂怎么辦?君王無奈與男人多情交織讓他心如刀割，他對婦好的愛，一覽無余。思量再三，他做出一個艱難的決定，他把婦好許配給先祖，希望先祖庇護婦好。第一次嫁給了先祖乙，武丁覺得給不了婦好自由，第二次又嫁給了先祖甲，武丁依舊覺得不足以保護婦好無虞，最后把她許給了開國君主湯才算放心了，湯眼光開闊，為人賢明，一定能讓婦好過得開心。我想象不出武丁的表情，卻想象的到他的心情。畢竟身負一國盛衰，學不來焦仲卿也不該學梁山伯，他只想讓最愛的女人有最好的歸宿，不管陽間陰世，哪怕嫁作他人婦。
商朝的圖騰是玄鳥，也是鳳凰的前身。我想武丁婦好大概就是一對鳳凰，躍然于龜甲，飛騰于亂世。站在五千年文華的濫觴，守護了華夏文明。孔子說:微管仲，吾其披發(fā)左袵。微斯人，又如何呢?看著印度賤民的悲催，我漸漸說不出話。也許在這種生死存亡的關(guān)頭，他們的愛才更偉岸吧。大概愛本來就是相互給予，他給她一片天空，她為他披甲出征。
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