陳明的道美文欣賞

　　我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。

　　我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。

　　我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

　　愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。

　　先知講道之能，終必歸于無有；說方言之能，終必停止；知識也終必歸于無有。

　　我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸于無有了。

　　我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。

　　我們如今彷佛對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

　　如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。

　　世上相通的語言是愛，世上最強大的能量是愛，世上最真的信是愛， 保羅就算將他所有的周濟窮人，甚至舍己身叫人焚燒，但如果不是憑著愛而作，那就毫無益處了。

　　愛是恒久忍耐，又有恩慈。就是在受到挫折時仍堅忍不拔，始終向善，成就他人利益。愛是不嫉妒，卻因他人得尊榮而高興。愛是不自夸，不張狂。愛心知道所擁有的一切都是神所賜，所以，不管 所得恩賜何等榮耀，也不驕傲，也不耀世。

　　愛是不作害羞的事。處處為他人著想，行善在暗處，不讓受惠者有難堪，不求為愛得益處，只求被愛者得益處。愛是不輕易發怒，而是愿意忍受他人誤解。愛是不計算人的惡，不去論斷人，只一心向善。

　　愛是不喜歡不義，只喜歡真理。不管不義能為自己帶來多大“好處”，就是不喜歡，不管真理給自己帶來多大窘迫，就是喜歡。愛的精神，見證真理的勝利。

　　凡事包容，因為我們同是天父的兒女，凡事相信，因為我們信同一的父，凡事盼望，因為天父永不丟棄祂的兒女，凡事忍耐，忍受逼迫或惡待，因為他會使我心強大、恒久。

　　愛是永不止息，在永恒里。

　　在今生，我們的知識始終是有限的，先知講道也是如此。圣經中有很多事情是我們不明白的，不少的奧秘，我們不能了解。等那完全的來到，有限的.知識和有限的先知講道便會歸于無有了。

　　此生好比孩提時期，我們說話、心思、意念，都十分有限和不成熟。在天上時，好比完全長大的成人。那時，就會把孩子的局限丟棄了。但如今我們尚在世上，既沒有完全長大成人，卻又把孩子的 天真丟棄了，如今我們就好象是對著鏡子看世界模糊不清。相比之下，在天上好比面對面一般，不會有阻隔。我們如今所知道的有限，到那時，我們知道的，就與主知道我們的一樣。

　　信、望與愛，是“代表基督信仰的主要道德準則”。這些屬靈的美德比屬靈的恩賜更重要，且更存留久遠。簡言之，圣靈的果子比圣靈的恩賜更重要。在這些美德之中，最大的是愛，因為愛不是以自我為中心，而是以他人為中心。

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