生命的作文開頭用名言警句其七

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到名言警句吧，名言警句是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的簡潔而含義深刻動人的句子。究竟什么樣的名言警句才是優秀經典的名言警句呢？下面是小編收集整理的生命的作文開頭用名言警句其七，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤。 ——荀況

　　2、貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。

　　3、其持之有故，其言之成理。——《非十二子》——荀子名言

　　4、以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》

　　5、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也。 ——荀子 《儒效》

　　6、學之經莫速乎好其人隆禮次之。經途經好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義。——《荀子勸學》

　　7、聰明君子者，善服人者也。——《荀子·王霸》

　　8、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。——《成相》——荀子名言

　　9、肉腐出蟲，魚枯生蠹。——荀子名言

　　10、側則不精。——《荀子·解蔽》

　　11、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。

　　12、民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡。——荀子

　　13、人有？有生有知亦且有？故最？樘煜淪f也

　　14、組織里若有人送禮太大，必有所求，如所求未遂，則常反向攻擊。 物類之起，必有所始。

　　15、惡之者眾則危 ——荀子 《荀子·正論》

　　16、蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。 西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

　　17、君子之學業，以美其身；小人之學業，以為禽犢。《勸學》

　　18、夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。——荀子名言名句

　　19、聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也。——荀子

　　20、篤志而體，君子也。——《荀子》

　　21、學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。——荀子

　　22、身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。 良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

　　23、學無止境。

　　24、知之而不行，雖敦必困。

　　25、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《勸學》——荀子名言

　　26、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。

　　27、以善先人者，謂之教。

　　28、老子有見于詘，無見于伸。——荀子

　　29、禍福無不我們自己求之者。

　　30、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《勸學》

　　31、玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。——荀子《勸學》

　　32、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂。——荀子

　　33、真積力久則入。——《荀子·勸學》

　　34、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

　　35、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

　　36、多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子不與。 ——荀子 《大略》

　　37、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。——《荀子·勸學》

　　38、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。

　　39、君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴。柔從而不流，恭敬謹慎而容，夫是謂至文。——荀子

　　40、義之所在，不傾于權，不顧其利。——《荀子·榮辱》

　　41、法者，治之端也。

　　42、功被天下，守之以讓。 ——荀況

　　43、君子贈人之言，庶人贈人以財。——荀子

　　44、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。 ——荀子 《勸學》

　　45、長幼有序。——《荀子·君子篇》

　　46、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。跬(kuǐ)步輟(chuò綽) ——荀子 《荀子·修身》

　　47、學不可以已，青出于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水。——荀子

　　48、百王之無變，足以為道貫。一廢一起，應之以貫。理貫，不亂；不知貫，不知應變。——荀子

　　49、民齊者強。 ——荀子

　　50、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。

　　51、君子恥不修，不恥見污。

　　52、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。 ——荀況 《荀子·大略》

　　53、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

　　54、亂則國危，治則國安。——《王霸》——荀子名言

　　55、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也。——荀子

　　56、道存則國存，道亡則國亡。——荀子

　　57、流丸止于甌叟，流言止于智者。——荀子

　　58、不誘于譽，不恐于誹，率道而行，端然正己。——荀子

　　59、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子·天論》

　　60、爭、輔、拂之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君所尊后也。——荀子

　　61、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

　　62、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。

　　63、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

　　64、大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。——荀子

　　65、賢能，不待次而舉；罷不能，不待須而廢。——荀子

　　66、物類之起，必有所始。

　　67、居必擇鄉，游必就士。——荀子

　　68、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠信生神，夸誕生惑。 ——荀子 《不茍》

　　69、青出于藍而勝于藍，冰出于水而勝于水。——荀子

　　70、贈人以言，重于金石珠

　　71、治則衍及百姓，亂則不足及王公。——荀子

　　72、是是非非謂之知，非是是非謂之愚。 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

　　73、尊嚴而憚，可以為師。

　　74、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》

　　75、君子居必擇鄉，游必就士。——《荀子·勸學》

　　76、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——荀子

　　77、人之性惡，其善者偽也。化性起偽。——荀子

　　78、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣。

　　79、垂事養譽，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子

　　80、德必稱位，位必稱祿，祿必稱用。——荀子

　　81、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。——《荀子·不茍》

　　82、強自取柱，柔自取束。

　　83、居必擇鄉，游必就士。

　　84、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。

　　85、積土而為山，積水而為海。

　　86、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。

　　87、足國之道，節用裕民，而善臧其余。

　　88、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

　　89、君子之學也以美其身，君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。 推禮義之統，分是非之分，總天下之要，治海內之眾，若使一人。

　　90、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。——荀子

　　91、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進也。——荀子

　　92、千人萬人之情，一人之情也。

　　93、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。

　　94、儒者在本朝則美政，在下位則美俗。——荀子

　　95、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。

　　96、民之無良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡。——荀子

　　97、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。

　　98、欲觀千歲，則數今日。——《荀子·非相》

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