孟子的勵志類名言整理及翻譯

　　無論在學習、工作或是生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編幫大家整理的孟子的勵志類名言整理及翻譯，歡迎大家分享。

　　1、生于憂患而死于安樂也。《孟子·告子下》

　　憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。

　　2、我善養吾浩然之氣。《孟子·公孫丑上》

　　我善于養我（這種至大至剛、塞于天地之間的）浩然之氣。

　　3、仁者無敵。《孟子·梁惠王上》

　　講仁德的人是天下無敵的。”

　　4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

　　孝敬自己家中長輩，并推廣到孝敬別家的長輩；愛護我家的兒女，并推廣到愛護別家的兒女。

　　5、權，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。《孟子·梁惠王上》

　　用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。

　　6、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂《孟子·梁惠王下》

　　以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會因你的快樂而快樂；以人民的憂愁為自己憂愁的人，人民也會因你的憂愁而憂愁（人民便會和你一條心）。

　　7、子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。《孟子·公孫丑上》

　　（孔子的弟子）子路，人家指出他的過失來，他很歡喜。（當年的圣君）禹聽到不同意見后，很謙虛地向人家下拜。

　　8、天時不如地利，地利不如人和。《孟子·公孫丑下》

　　依靠天上（自然界）的有利條件，不如依靠地理上的有利條件。依靠地理上的有利條件，不如依靠社會上人們和諧一致的有利條件。

　　9、古之君子，其過也，如日月之蝕，民皆見之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孫丑下》

　　“古時的君子，犯了過失，如天上的日蝕月蝕一樣，人們都能看得見。到他們改正錯誤以后，人們也都抬頭看得很清楚。

　　10、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也；小人之德，草也。草上之風，必偃。《孟子·滕文公上》

　　上面的人（指當政者）愛好什么，下面的人也愛好什么，甚至比上面的人更厲害。一個君子的道德表現好像是風，廣大人民好比是草。風向哪邊吹，草便向哪面倒。

　　11、孟子曰：“民事不可緩也。”《孟子·滕文公上》

　　孟子說：“老百姓生活和生產上的事不可不急地對待啊。”

　　12、賢君必恭儉禮天，取于民有制。《孟子·滕文公上》

　　一個賢明的君主，必須恭敬節儉，一切依禮來對待下面。從人民那里索取時，要按規定辦事。

　　13、不以規矩，不成方圓。

　　不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。

　　14、盡信書，不如無書。 ——《孟子·盡心下》

　　完全相信《書》（指《尚書》），那就還不如沒有《書》為好。

　　15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。

　　16、其進銳者，其退速。《孟子·盡心上》

　　前進太猛的人，后退也會快。

　　17、心之官則思，思則得之，不思則不得也。《孟子—告子上》

　　心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。

　　18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。

　　19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。《孟子·公孫丑下》

　　在道義上占主動的人，能得到許多人的幫助。在道義上不占主動（無道、無德、無理）的人，不會得到別人的幫助。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會背叛他；而那種得到多數人幫助的人，整個天下的人都會順從他。

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