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關(guān)于曾國藩名句語錄100句
圣代褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠臣精氣塞天地,下為河岳,上為日星。以下這篇是小編為大家整理推薦的曾國藩名句語錄,供大家參考,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。
2、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
3、遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定。
4、居心平,然后可歷世路之險。
5、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……
6、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
7、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。
8、短不可護(hù),護(hù)則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
9、凡是需要每天檢點的事,若是姑息以待后日,往后再來補救就困難了。
10、肩負(fù)道義親身實行,借助文章曉喻世人。
11、敬字惟有無論眾與寡,無論小與大,切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
13、大約勤字、誠字、公字、厚字,皆吾輩之根本,刻不可忘。——《曾國藩書信》。
14、清、勤、慎,為居官三鑒。——《曾國藩書信》。
15、初非預(yù)定之品,要以衡材不拘一格;論事不求苛細(xì),無因寸朽而棄達(dá)抱,無施數(shù)罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。
16、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國藩書信》。
17、進(jìn)兵須由自己作主,不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。
18、寧可數(shù)月不開一仗,不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。
19、堅守已得之地,多籌游擊之師。——《曾國藩書信》。
20、攻城最忌蠻攻。兵法日:"將不勝其忿而蚊附之,殺士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。
21、壽之長短,病之有無,一概聽其在天,不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》
22、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國藩家書》
23、吾人為學(xué)最要虛心。——《曾圍藩家書》
24、學(xué)問之事,以"日知月無亡"為吃緊語;文章之事,以"讀書多,積理富"為要。讀書之志,須以困勉之功,志大之學(xué)。——《曾國藩家書》
25、步步前進(jìn),日日不止,自有到期,不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》
26、居家之道,推崇儉可以長久,處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》
27、一家興旺氣象,斷不可忽。——《曾國藩家書》
28、凡家道所以可久者,不恃一時之官爵,而傳長遠(yuǎn)之家規(guī);不待一二入之驟發(fā),而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》
29、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。——《曾國藩家書》
30、如能救焚拯溺,何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
31、凡將相無種,圣賢豪杰亦無種,只要人肯立志,都可做得到的。——《曾國藩家書》。
32、男兒自立,必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
33、君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。
34、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,何必遠(yuǎn)行百里外哉!——《曾國藩書信》。
35、唯有一字不說,咬定牙根,徐圖自強而已。——《曾國藩家書》。
36、天地之所以不息,國之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠為之也。故日:"誠者物之終始,不誠無物。"——《曾國藩書信》。
37、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠(yuǎn)之。——《曾國藩家書》。
38、有過人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃為君子自厚之道。——《曾國藩家書》。
39、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。——曾國藩
40、尖酸語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨。——曾國藩
41、人要為善,先要明善始得。——曾國藩
42、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過而播揚之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之。——曾國藩
43、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。——曾國藩
44、人以氣為主。——曾國藩
45、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國藩
46、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元氣。——曾國藩
47、名節(jié)至大,不可妄交非類。
48、責(zé)備賢者,須全得愛惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。
49、靜坐然后知平日之氣浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之費間;閉戶然后知平日之交濫;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
50、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
51、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。 ——曾國藩
52、圣賢成大事者,皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩
53、水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù),對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也。
54、久利之事勿為,眾爭之地勿往。
55、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。
56、君子大過人處,只在虛心而已。
57、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此炫彼奪,而大不可。——曾國藩
58、天下事無所為而成者極少,有所為有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半。——曾國藩
59、勤以養(yǎng)生,勤以致富——"人敗,離不得個‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字"
60、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。——曾國藩
61、君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人欲,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。理無時不存,故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂,憂患隨焉。
62、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
63、規(guī)模先要個極大,意思先要個安閑。古之人先約而豐人,故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。
64、長笛不吹山月落;高樓遙吸海云來。
65、千頃太湖,鷗與陶朱同泛宅;二分明月,鶴隨何遜共移家。
66、無日不以龔黃召杜相規(guī),愿諸君力行古道;斯民正當(dāng)水火刀兵之后,賴良吏默挽天心。
67、夢泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關(guān)云。
68、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰能遣此?悵梁空泥落,何時重盼燕歸來?
69、身體雖弱,卻不過于愛惜;精神越是用還越精神;陽氣越提越盛;每天做事越多,晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭,想進(jìn)又想退,奄奄沒有中氣,決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
70、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血氣和平,卻疾多壽。——曾國藩
71、有惻隱之心者,必有羞惡。——曾國藩
72、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識得本來面目,初學(xué)最要如此。——曾國藩
73、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩
74、去山中賊易,去心中賊難。
75、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。
76、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長青:制怒,制怒,怒火燒心,后果嚴(yán)重!
77、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。 ——曾國藩
78、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。 ——曾國藩
79、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。 ——曾國藩
80、君子事來而心始見,事去而心隨空。 ——曾國藩
81、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 —— 曾國藩
82、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。 —— 曾國藩
83、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國藩
84、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至敗,天下古今之才人,皆以一"傲"字至敗。
85、心理要寬平,識見要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實,能此四者,可以言學(xué)矣。
86、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。
87、凡蔣相無鐘, 圣賢豪杰亦無鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。
88、夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。
89、百戰(zhàn)百勝,不如一忍。
90、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。——曾國藩
91、自修之道,莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡,而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自欺與否,蓋他人所不及知,而已獨知之。
92、每日默檢,要見這念頭自德性上發(fā)出,自氣質(zhì)上發(fā)出,自習(xí)識上發(fā)出,自物欲上發(fā)出,如此省察,久久自識得本來面目,初學(xué)最要如此。
93、古之學(xué)者,知即為行,事即是學(xué),今之學(xué)者,離行言知,外事言學(xué)。——曾國藩
94、或師或友,皆宜常存敬畏之心,不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復(fù)能受其益矣。
95、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時切莫緩,便要倉促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)高昂于定之中耳。
96、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之秀士,皆以一傲字致敗。
97、書蔬魚豬,一家之朝氣;少睡多做,一人之生氣。
98、人之處于魔難,只有一個處理。盡人謀之后,卻須泰然處之。
99、男兒自立,必需有倔強之氣。
100、凡有盛必有衰,不行不預(yù)為之計。
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