鐘阿誠名言

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。還苦于找不到優秀的名言？下面是小編為大家收集的鐘阿誠名言，希望對大家有所幫助。

　　1、不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 ——豐子愷

　　2、中國人認為“魂”是類似精神的東西，人受到驚嚇，有時候會“魂飛”。“魄”呢，則是物質性的魂，所以我們常常會說“魂飛魄散”。魂飛魄散之后呢，留下的是尸。假如魂飛了而魄不散，這個尸就是僵尸。

　　3、嘗試著去享受朝氣蓬勃的生活，而不是去爭結果。凡是人，結果必一無所有，又能貪得什么？——吳淡如

　　4、北方歐洲人是直發，斯堪地納維亞人為典型。當地中海東南方的文明燦爛時，“北方蠻族”趕時髦，將頭發燙卷為美，我們現在還可以從英國法官頭上的假卷發體會到當年的趨時遺緒。

　　5、知世故而不世故才是最善良的成熟。 ——徐曉

　　6、‘太盛則折，太弱則瀉’。老頭兒說我的毛病是太盛。又說，若對手盛，則以柔化之。可要在化的同時，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。

　　7、你的朋友倨傲不遜，棋品連著人品，照這樣下去，棋品必劣。

　　8、要是每一個孩子的詩情畫意都能得到人們的欣賞鼓勵，從而取得健康的成長，那末，世界將近不愁成為一個富于詩情畫意的世界。 ——殷慶功

　　9、我喜歡看英國人、德國人的足球，他們跑起來像彈弓射出去的彈丸，腳下不花巧，老老實實地傳，老老實實地飛奔，這才是體育運動。

　　10、沒有翻譯腔的我看是張愛玲，她英文好，有些小說甚至是先寫成英文，可是讀她的中文，節奏在，魅力當然就在了。錢鐘書先生寫。

　　11、什么是舊？我每天撿爛紙是不是在撿舊？可我回去把他們分門別類，賣了錢，養活自己，不是新？

　　12、圣人就是俗人的典范，樣板，可學。英雄是不可學的，是世俗的心中“魔”。

　　13、我八五年第一次去香港，當下就喜歡，就是喜歡里面世俗的自為與熱鬧強旺。

　　14、不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。

　　15、魯迅的小說，尤其“吶喊”系列，有著沉實的.攻擊熱情，雜文則干脆是匕首投槍。莫言的“紅高粱系列”，充滿了燦爛的攻擊熱情，愛和死亡都是勃勃跳的。愛很危險，內含的攻擊熱情搞不好就導致死亡。

　　16、不少著名的科學家周末會去做禮拜，不少神職人員也在科技刊物上發表科學論文，宗教的歸宗教，科學的歸科學。科學造成的“信”與宗教的“信”，不是同一個“信”。

　　17、我喜歡孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，實實在在不標榜。道家則總有點標榜的味道，從古到今，不斷地有人用道家來標榜自己，因為實在是太方便了。

　　18、因為頭骨的造型，意大利人的臉到老的時候，越來越清楚有力，中國人的臉越老越模糊，模糊得好的，會轉成一種氣氛。

　　19、大火霎時封了山頂，兩邊的火撞在一起，騰起幾百長高，須仰視才見。那火的頂端，舔著通紅的天底。我這才明白，我從未真正見過火，也未見過毀滅，更不知新生。

　　20、老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。只是比較起來，老莊孔孟的時代年輕，所以哲學顯得有元氣。

　　21、催眠是人類一大能力，他是由暗示造成的精神活動，由此產生的能量驚人。藝術呢，本質上與催眠有相通的作用。

　　22、世俗既無悲觀，亦無樂觀，它其實是無觀的自在。

　　23、常識也是一種知識，只是這種知識最能解構權力。五四時代講的科學，現在看來都是常識，卻能持續瓦解舊專制。

　　24、馬克亦認識小蘭，說他參加了小蘭在威尼斯大學的畢業考試，那天小蘭彈中國古琴的時候，所在的大房子的窗忽然都自動打開了，真是奇怪。如果從物理方面討論這個奇跡，是不是很無趣？

　　25、意大利歌劇中我還喜歡羅西尼的，他的東西像小孩子的生命，奢侈而明亮。又有世俗的吵鬧快樂，好像過節，華麗，其實樸素飽滿。

　　26、文藝復興，復興的是飽滿的人文精神，論到造型，古埃及、古希臘、古羅馬都早將原理確立了。

　　27、藝術最初靠什么？靠想象。巫的時代靠巫想象，其他的人相信他的想象。現在無非是每個藝術家都是巫，希望別的人或者是別的巫相信認可自己的想象罷了。

　　28、家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。

　　29、你真的不喜歡下棋？何以解憂？唯有象棋。"我瞧著他說："你有什么憂？"他仍然不看我，"沒有什么憂，沒有。'憂'這玩意兒，是他媽文人的佐料兒。我們這種人，沒有什么憂，頂多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"。

　　30、香港的飯館里大紅大綠大金大銀，語聲喧嘩，北人皆以為俗氣，其實你讀唐詩，正是這種世俗的熱鬧，鋪張而有元氣。

　　31、神、鬼、怪，不可證明它們是否實在。中世紀的神學要證明上帝的實在，是幫倒忙，毀上帝，不過倒由這個實證引發了文藝復興的科學精神。宗教是人類的精神活動，非關實證。

　　32、威尼斯的每一條小巷都有性格，或者神秘，或者意料不到，比如有精美的大門或透過大門而看到一個精美的庭院。遺憾的是有些小巷去過之后再也找不到了，有時卻會無意之中又走進同一條小巷，好像重溫舊日情人。應該為威尼斯的每一條街巷寫傳。

　　33、中華民族人種文化歷史，就是“客”來“客”去的“客家”史，靠“書同文”貫串下來。

　　34、如果鳳凰五百年是寂寞，那么在浴火重生五百年之后，依然是寂寞。

　　35、你們若有興趣，不妨讀明末清初的張岱，此公是個典型的迷戀世俗的讀書人，葷素不避，他的。

　　36、電影是最具催眠威力的藝術，它組合了人類辛辛苦苦積累的一切藝術手段，把它們展現在一間黑屋子里，電影院生來就是在模仿催眠師的治療室。

　　37、藝術首先是自我催眠，由此而產生的作品再催眠閱讀者。如果一本小說你無法讀下去,說明它的催眠系統已不符合你的暗示系統。

　　38、藝術在巫的時代是一種工具，巫靠它來將自己催眠進入狀態，繼續產生藝術，再將其他人催眠，大家共同進入一種催眠的狀態。這種狀態，應該是遠古的真誠。宗教亦是如此。那時的藝術，是整體的，是當時最高的人文狀態。

　　39、我覺得這些事情總在腐蝕我，它們與我以前對生活的認識太不合轍，總好像是在嘲笑我的理想。

　　40、廣東人說粵語是唐音，我看閩南語亦是古音，以這兩個地區的語音讀唐詩，都在韻上。

　　41、世俗間頹喪的多是男子，女子少有頹喪。女子在世俗中特別韌，為什么？因為女子有母性。因為要養育，母性極其韌，韌到有俠氣，這種俠氣亦是嫵媚，世俗間第一等的嫵媚。我亦是偶有頹喪，就到熱鬧處去張望女子。

　　42、愈是簡單的事，也許真的愈不容易做。

　　43、柔不是弱，是容，是收，是含。

　　44、帕華洛帝一九八六年到北京演出，我和朋友在劇場外轉來轉去，終于買到八十元一張的黑市票，飛奔進去。八十塊錢，三個多月的工資，工資月月發，活生生的帕華洛帝卻不是月月可以聽到的。

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