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是我國(guó)傳統(tǒng)的治家名言
在我們平凡的.日常里，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。那么都有哪些類(lèi)型的名言呢？下面是小編為大家整理的是我國(guó)傳統(tǒng)的治家名言，歡迎閱讀與收藏。
1、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
2、常居賢母三逸里；不慕高尚萬(wàn)石家。
3、民生在勤，勤則不匱。
4、由儉入奢易，由奢入儉難。
5、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
6、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。
7、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
8、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
9、黎明即起，灑掃庭除。
10、媚奧媚灶，鄙哉王孫賈；茍完茍美，美夫公子荊。
11、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
12、君子以?xún)�德辟難。
13、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；
14、用功不求太猛，但求有恒。
15、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
16、軍興以來(lái)，每見(jiàn)人有一材一技，能耐艱苦者，無(wú)不見(jiàn)用于人，見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)；其絕無(wú)材技，不慣作勞者；皆見(jiàn)棄于時(shí)，饑凍就斃。故勤則壽，逸則夭；勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)能而見(jiàn)棄；勤則博濟(jì)斯民，而神只欽仰，逸則無(wú)補(bǔ)于人，而神鬼不歆。是以君子欲為人神所憑依，莫大于習(xí)勞也。
17、得賢內(nèi)助，非細(xì)事也。
18、康樂(lè)跟親大快人心；富貴壽考長(zhǎng)宜子孫。
19、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。
20、敬勝怠吉，怠勝敬滅；儉入奢易，奢入儉難。
21、躓馬破車(chē)，惡婦破家。
22、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
23、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐於骨肉乎？誠(chéng)不得已也！
24、智含淵藪；潔如圭璋。
25、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。
26、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
27、家有二心，有錢(qián)買(mǎi)金；家有二心，無(wú)錢(qián)買(mǎi)針。
28、儉，德之共也；侈，惡之大也。
29、慣處賤貧知世態(tài)，飽諳遷謫見(jiàn)家風(fēng)。
30、家世留清白，子弟戒豪華。
31、取之有度，用之有節(jié)，則常足。
32、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
33、人之愛(ài)子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書(shū)疏，教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無(wú)不寵愛(ài)，亦要事也。”吾時(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。
34、讀書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
35、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
36、富貴直等浮云，守常業(yè)而慎行謹(jǐn)言，可無(wú)大過(guò)；讀書(shū)足綿世澤，循家規(guī)而親幼敬長(zhǎng)，便是完人。
37、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。
38、節(jié)約治家之本；溫柔齊家之本；謹(jǐn)嚴(yán)保家之本；詩(shī)書(shū)起家之本；忠孝傳家之本。
39、若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？
40、子侄除讀書(shū)外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
41、夜不出門(mén)：曠功疲神，切戒切戒！
42、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
43、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩。”誠(chéng)哉斯語(yǔ)。
44、衾影無(wú)慚方是學(xué)；家庭為政不須官。
45、家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。
46、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。《無(wú)逸》一篇，推之于勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為一身之計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長(zhǎng)才識(shí)；為天下計(jì)，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹之舟乘四載，過(guò)門(mén)不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱(chēng)大禹、墨翟之行，以其勤勞也。
47、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
48、喻義身無(wú)非理事；愛(ài)名常藻不貪心。
49、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
50、居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。
51、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
52、為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。
53、謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。
54、父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
55、偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
56、早起：黎時(shí)即起，醒后不沾戀。
57、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者。將終身以之。
58、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
59、家中養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來(lái)相承之家風(fēng)，二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
60、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也；讀書(shū)聲出金石，三樂(lè)也。
61、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén)、經(jīng)濟(jì)門(mén)、藝術(shù)門(mén)。
62、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
63、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病Ｈ艘蝗账隆⑺M(jìn)之食，與一日所行之事、所用之力相稱(chēng)，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦，終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟、數(shù)尺之布，而富貴之家，終歲逸樂(lè)，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？
64、蒙養(yǎng)是圣功，揣摩全在小。
65、克勤于邦，克儉于家。
66、家勤則興，勤作衰。
67、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
68、家有常業(yè)雖饑不餓；心無(wú)成見(jiàn)既和且平。
69、主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專(zhuān)一不雜，如日之升。
70、中華傳統(tǒng)文化故事傳承中華傳統(tǒng)
71、藏書(shū)萬(wàn)卷可教子；買(mǎi)地十畝皆種松。
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