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經(jīng)典胡適名言100句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧,名言易于留傳,是濃縮的精華。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢?以下是小編整理的經(jīng)典胡適名言,希望對(duì)大家有所幫助。
1、對(duì)事要于無疑處存,對(duì)人要于有疑處不疑。 ——胡適
2、你們要爭(zhēng)獨(dú)立,不要爭(zhēng)自由。沒有獨(dú)立,即便是自由,最終也會(huì)變成其他人的奴隸。 ——胡適
3、你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只需考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。 ——胡適
4、醉過方知酒濃,愛過方知情重。 ——胡適 《夢(mèng)與詩(shī)》
5、寧鳴而死,不默而生。 ——胡適
6、我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。 我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成 ——胡適 《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
7、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。 ——胡適
8、生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。 ——胡適
9、也想不相思,可免相思苦。幾度細(xì)思量,情愿相思苦。 ——胡適
10、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。 ——胡適
11、凡是有價(jià)值的思想,都是從這個(gè)那個(gè)具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實(shí),看看究竟病在何處,這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問,提出種種解決的辦法,提出種種醫(yī)病的丹方,這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問,加上想象的能力,推想每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果,更推想這種效果是否真能解決眼前這個(gè)困難問題。推想的結(jié)果,揀定一種假定的(最滿意的)解決,認(rèn)為我的主張,這是思想的第三步工夫。凡是有價(jià)值的主張,都是先經(jīng)過這三步工夫來的。 ——胡適
12、人生觀不過是一個(gè)人對(duì)于世界萬物同人類的態(tài)度。 ——胡適 《人生有何意義》
13、在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,——我都得感謝我的慈母。 ——胡適 《四十自述》
14、"有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來的。” ——胡適"
15、發(fā)明不是發(fā)財(cái),是為人類。 ——胡適
16、對(duì)人事可疑處不疑,對(duì)原則不疑處存疑。 ——胡適
17、做了過河卒子,只能拼命向前。 ——胡適
18、你們不要總在爭(zhēng)自由,自由是外界給你的,你們先要爭(zhēng)獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸。 ——胡適
19、醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩(shī),正如我不能做你的夢(mèng)。 ——胡適 《夢(mèng)與詩(shī)》
20、朋友們,在你最悲觀最失望的時(shí)候,那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信:天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。 ——胡適
21、你們不要總爭(zhēng)自由,自由是外界給你的,你們先要爭(zhēng)獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個(gè)勁。 ——胡適
22、人生的意義不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上,那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了。 ——胡適 《人生有何意義》
23、怕什么真理無窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。 ——胡適
24、多談些問題,少談些主義。 ——胡適
25、現(xiàn)在有人對(duì)你們說:“犧牲你們個(gè)人的自由,去求國(guó)家的自由!”我對(duì)你們說:“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由,便是為國(guó)家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格,便是為國(guó)家爭(zhēng)人格!自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來的!” ——胡適
26、都是平常經(jīng)驗(yàn), 都是平常影象。 偶然涌到夢(mèng)中來, 變幻出多少新奇花樣; 都是平常情感, 都是平常言語(yǔ)。 偶然碰著個(gè)詩(shī)人, 變幻出多少新奇詩(shī)句; 醉過才知酒濃, 愛過才知情重。 你不能做我的詩(shī), 正如我不能做你的夢(mèng)。 ——胡適 《夢(mèng)與詩(shī)》
27、科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。 ——胡適
28、偶有幾莖白發(fā),心情微近中年。做了過河卒子,只能拼命向前。 ——胡適
29、一切主義,一切學(xué)理,都該研究。但只可認(rèn)作一些假設(shè)的(待證的)見解,不可認(rèn)作天經(jīng)地義的信條;只可認(rèn)作參考印證的材料,不可奉為金科玉律的宗教;只可用作啟發(fā)心思的工具,切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對(duì)真理。如此方才可以漸漸養(yǎng)成人類的創(chuàng)造的思想力,方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力,方才可以漸漸解放人類對(duì)于抽象名詞的迷信。 ——胡適
30、花瓣兒紛紛的落了,勞伊親手拾存,當(dāng)一封無言的書信,寄給伊心上的人。 ——胡適
31、天下沒有白費(fèi)的努力。 ——胡適之
32、不愿勾起相思,不敢出門看月;偏偏月進(jìn)窗來,害我相思一夜。 ——胡適
33、身行萬里半天下,眼高四海空無人。 ——胡適
34、一句好壞可以影響無數(shù)人,一句壞話可以害死無數(shù)人。 ——胡適《我們能做什么》
35、大膽假設(shè),小心求證。 ——胡適
36、學(xué)生運(yùn)動(dòng)已發(fā)生了,是青年一種活動(dòng)力的表現(xiàn),是一種好現(xiàn)象,決不能壓下去的,也決不可把它壓下去的。 ——胡適
37、一個(gè)國(guó)家,怕老婆的故事多,則容易民主;反之則否。 ——胡適
38、一個(gè)骯臟的國(guó)家,如果人人講規(guī)則而不是談道德,最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,道德自然會(huì)逐漸回歸;一個(gè)干凈的國(guó)家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,談高尚,天天沒事兒就談道德規(guī)范,人人大公無私,最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。 ——胡適《道德和規(guī)則》
39、不降志,不屈身,不追趕時(shí)髦,也不回避危險(xiǎn)。──胡適 ——胡適
40、男人的“三從四得” 太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說錯(cuò)了要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要舍得。 ——胡適
41、科學(xué)的根本精神在于求真理。 ——胡適
42、你們要爭(zhēng)獨(dú)立,不要爭(zhēng)自由。 ——胡適
43、你們說要爭(zhēng)自由,自由是針對(duì)外面束縛而言的,獨(dú)立是你們自己的事,給你自由而不獨(dú)立,仍是奴隸。獨(dú)立就是不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人,這才是獨(dú)立的精神。 ——胡適
44、胡適先生曾說:“情愿不自由,也是自由了。” 其實(shí),心甘情愿地被束縛,很幸福。 ——胡適
45、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。 ——胡適
46、依舊是月圓時(shí),依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。 ——胡適 《秘魔崖月夜》
47、你不能做我的詩(shī),正如我不能做你的夢(mèng)。 ——胡適 《夢(mèng)與詩(shī)》
48、對(duì)人事可疑處不疑,對(duì)原則不疑處存疑。
49、我若真?zhèn)害刻骨的相思,便一分鐘繞遍地球三千萬。
50、有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來的。”
51、我們要深信、今日的努力,必定有將來的大收成
52、大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。
53、寧鳴而死,不默而生。
54、有幾分證據(jù)說幾分話,有七分證據(jù)不說八分話。
55、要怎么收獲,先那么栽。
56、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
57、少說點(diǎn)空話,多做點(diǎn)實(shí)事。
58、寬容比自由更重要。
59、為學(xué)有如金字塔,要能廣大要能高。
60、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭(zhēng)取國(guó)家的自由”。可是我要告訴你“為個(gè)人爭(zhēng)自由就是為國(guó)家爭(zhēng)自由,爭(zhēng)取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭(zhēng)人格。真正自由平等的國(guó)家不是一群奴才建立起來的。”
61、把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會(huì)不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說老實(shí)話。
62、一句好話可以影響無數(shù)人,一句壞話可以害死無數(shù)人。
63、我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電,總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念!
64、我這心頭一念才從竹竿巷,忽到竹竿尖;
65、依舊是月圓時(shí),依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。
66、你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只消考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆?第二看他們?cè)鯓哟?第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
67、簡(jiǎn)單說來,拜金主義只有三個(gè)信條:第一,要自己能掙飯吃。第二,不可搶別人的飯吃。第三,要能想出法子來,開出路來,叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。
68、墮落的方式很多,總括起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。
69、你要看一個(gè)國(guó)家的文明,只消考察三件事:第一看他們?cè)鯓哟『⒆樱坏诙此麄冊(cè)鯓哟耍坏谌此麄冊(cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。
70、日拱一卒,功不唐捐。
71、做了過河卒子,只能拼命向前。
72、要知處世似臨陣,終想做人如作詩(shī)。
73、不降志,不屈身,不追趕時(shí)髦,也不回避危險(xiǎn)。
74、時(shí)勢(shì)生思潮,思潮又生時(shí)勢(shì),時(shí)勢(shì)又生新思潮。
75、做學(xué)問要在不疑處有疑,做人要在有疑處不疑。
76、自由自由,天下多少罪惡,都是借你的名做出的!
77、救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。
78、一個(gè)國(guó)家,怕老婆的故事多,則容易民主;反之則否。
79、醉過才知酒濃,愛過才知情重。我不能做你的詩(shī),正如你不能做我的夢(mèng)。
80、兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè),孤單怪可憐,也無心上天,天上太孤單。
81、主義的最大危險(xiǎn),就是能使人心滿意足,自以為尋著包醫(yī)百病的“根本解決”,從此用不著費(fèi)心力去研究這個(gè)那個(gè)具體問題的解決法了。
82、若有人罵北大不活動(dòng),不要管他;若有人罵北大不熱心,不要管他。但是若有人說北大的程度不高,學(xué)生的學(xué)問不好,學(xué)風(fēng)不好,那才是真正的恥辱。
83、依舊是月圓時(shí),依舊是空山,靜夜;我獨(dú)自下山歸來,這凄涼如何能解!翠微山上的一陣松濤,驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭的人影。
84、一個(gè)國(guó)家,怕老婆的故事多,則容易民主,反之則否。
85、此處君與我,何處更容他。
86、可惜我叫不出你的名字。平日月明時(shí),月光遮盡了滿天星,總不能遮住你。今日風(fēng)雨后,悶沉沉的天氣,遍天邊,尋不見一點(diǎn)半點(diǎn)光明,回轉(zhuǎn)頭來,只有你在那楊柳高頭依舊亮晶晶地。————《一顆星兒》
87、尺的宮墻,千年的禮教,鎖不住一個(gè)少年的心!
88、我所說的,是從做父母的一方面設(shè)想的,是從我下人對(duì)于我自己的兒子設(shè)想的,所以我的題目是“我的兒子”。我的意思是要我這個(gè)兒子曉得我對(duì)他只有抱歉,決不居功,決不市恩。至于我的兒子將來怎樣待我,那是他自己的事。我決不期望他報(bào)答我的恩,因?yàn)槲乙研詿o恩于他。————《我的兒子》
89、做學(xué)問切不可動(dòng)感情,一動(dòng)感情,只看見別人的錯(cuò),就看不見自己的錯(cuò)處。
90、墮落的方式很多,總結(jié)起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望;第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生追求。
91、人常說東方文明是精神的文明,西方文明是物質(zhì)的文明。這是夸大狂妄人捏造的用來遮掩我們的羞臉。一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分:材料是物質(zhì)的,而運(yùn)用材料的心思才智都是精神的。器物越完備復(fù)雜,精神的因子越多。我們不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五萬噸大汽船是物質(zhì)文明。
92、平常人對(duì)于種種事體,往往存著一種成見。比方娼妓問題和納妾問題,我們對(duì)于它們,都存著一種道德的或宗教的成見,所以得不著其中的真相。真相既然不能得著,那解決底方法也就無從下手了。
93、要有話說,方才說話。有什么話,說什么話;話怎么說,就怎么說。要說我自己的話,別說別人的話。是什么時(shí)代的人,說什么時(shí)代的話。
94、容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度,人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的,總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。
95、“獨(dú)立”是你們自己的事,給你自由而不獨(dú)立這是奴隸,獨(dú)立要不盲從,不受欺騙,不依傍門戶,不依賴別人,不用別人耳朵為耳朵,不以別人的腦子為腦子,不用別人的眼睛為眼睛,這就是獨(dú)立的精神。
96、我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵得不中肯,我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。
97、我從山中來,帶著蘭花草。
98、容忍是一切自由的根本。
99、凡一個(gè)人用他的閑暇來做的事業(yè),都是他的業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要,因?yàn)橐粋(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。他用閑暇來打麻將,他就成個(gè)賭徒;你用閑暇來做社會(huì)服務(wù),你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用閑暇去研究歷史,你也許成個(gè)史學(xué)家。
100、我只說了我自己承認(rèn)對(duì)兒子無恩,至于兒子將來對(duì)我作何感想,那是他自己的事,我不管了————《我的兒子》
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