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中國古代教育名言

時間:2022-11-20 17:02:40 名言大全 我要投稿

中國古代教育名言3篇

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中國古代教育名言3篇

中國古代教育名言1

  1、學然后能行,思然后有得。

  2、故擇其所嗜,必先受業,乃得嘗之;擇其所樂,必先有習,乃得為之。孔子曰:少成若天性,習貫如自然。

  3、立志在堅不在銳,成功在久不在速。

  4、學以治之,思以精之,朋友以磨之。

  5、天資美不足為功,惟矯惡為善,矯惰為勤,方是為功。人必不能便無是心,須使思慮,但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是,接物處以時中為是,易簡而天下之理得,時中則要博學素備。

  6、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也。

  7、學,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸無焉,為眾人。學,行之乃見,至其疑處,始是實疑,于是有學在。可疑而不疑者不曾學,學則須疑。譬之行道者,將之南山,須問道路之自出,若安坐則何嘗有疑。

  8、博學之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之。

  9、老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。

  10、人若志趣不遠,心不在焉,雖學無成。人惰于進道,無自得達,自非成德君子必勉勉,至從心所欲不踰矩方可放下,德薄者終學不成也。

  11、自安于弱,而終于弱矣;自安于遇,而終于愚矣。

  12、勿謂小兒無記性,所歷事皆能不忘。故善養子者,當其嬰孩,鞠之使得所養,全其和氣,乃至長而性美。教之,示以好惡有常。如養犬者,不欲其升堂,則時其升堂而撲之。若既撲其升堂,又復食之于堂,則使孰從。雖日撻而求其不升,不可得也。養異類且爾,況人乎。

  13、學而不思則罔,思而不學則殆。

  14、或曰:學無益也,如質何?曰:未之思矣。夫有刀者礱諸,有玉者錯諸,不礱不錯,焉攸用?礱而錯諸,質在其中矣。否則輟。

  15、一片丹心圖報國,千秋青史勝封侯。

  16、學貴心悟,守舊無功。

  17、丈夫所志在經國,期使四海皆衽席。

  18、業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。

  19、大傳:天下一致而百慮,同歸而殊涂。夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。

中國古代教育名言2

  博學之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之。

  大傳:“天下一致而百慮,同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。

  故擇其所嗜,必先受業,乃得嘗之;擇其所樂,必先有習,乃得為之。孔子曰:“少成若天性,習貫如自然”。

  或曰:“學無益也,如質何?”曰:“未之思矣。夫有刀者礱諸,有玉者錯諸,不礱不錯,焉攸用?礱而錯諸,質在其中矣。否則輟”。

  老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。

  立志在堅不在銳,成功在久不在速。

  人若志趣不遠,心不在焉,雖學無成。人惰于進道,無自得達,自非成德君子必勉勉,至從心所欲不踰矩方可放下,德薄者終學不成也。

  天資美不足為功,惟矯惡為善,矯惰為勤,方是為功。人必不能便無是心,須使思慮,但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是,接物處以時中為是,易簡而天下之理得,時中則要博學素備。

  吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也。

  勿謂小兒無記性,所歷事皆能不忘。故善養子者,當其嬰孩,鞠之使得所養,全其和氣,乃至長而性美。教之,示以好惡有常。如養犬者,不欲其升堂,則時其升堂而撲之。若既撲其升堂,又復食之于堂,則使孰從。雖日撻而求其不升,不可得也。養異類且爾,況人乎。

  學,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸無焉,為眾人。學,行之乃見,至其疑處,始是實疑,于是有學在。可疑而不疑者不曾學,學則須疑。譬之行道者,將之南山,須問道路之自出,若安坐則何嘗有疑。

  學而不思則罔,思而不學則殆。

  學貴心悟,守舊無功。

  學然后能行,思然后有得。

  學以治之,思以精之,朋友以磨之。

  業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。

  一片丹心圖報國,千秋青史勝封侯。

  丈夫所志在經國,期使四海皆衽席。

  自安于弱,而終于弱矣;自安于遇,而終于愚矣。

中國古代教育名言3

  1、學而不思則罔,思而不學則殆。

  2、學貴心悟,守舊無功。

  3、學然后能行,思然后有得。

  4、學以治之,思以精之,朋友以磨之。

  5、業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。

  6、一片丹心圖報國,千秋青史勝封侯。

  7、丈夫所志在經國,期使四海皆衽席。

  8、自安于弱,而終于弱矣;自安于遇,而終于愚矣。

  9、博學之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之。

  10、大傳:“天下一致而百慮,同歸而殊涂。”夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。

  11、故擇其所嗜,必先受業,乃得嘗之;擇其所樂,必先有習,乃得為之。孔子曰: “少成若天性,習貫如自然”。

  12、或曰:“學無益也,如質何?”曰:“未之思矣。夫有刀者礱諸,有玉者錯諸,不礱不錯,焉攸用?礱而錯諸,質在其中矣。否則輟”。

  13、老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。

  14、立志在堅不在銳,成功在久不在速。

  15、人若志趣不遠,心不在焉,雖學無成。人惰于進道,無自得達,自非成德君子必勉勉,至從心所欲不踰矩方可放下,德薄者終學不成也。

  16、天資美不足為功,惟矯惡為善,矯惰為勤,方是為功。人必不能便無是心,須使思慮,但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是,接物處以時中為是,易簡而天下之理得,時中則要博學素備。

  17、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思無益,不如學也。

  18、勿謂小兒無記性,所歷事皆能不忘。故善養子者,當其嬰孩,鞠之使得所養,全其和氣,乃至長而性美。教之,示以好惡有常。如養犬者,不欲其升堂,則時其升堂而撲之。若既撲其升堂,又復食之于堂,則使孰從。雖日撻而求其不升,不可得也。養異類且爾,況人乎。

  19、學,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸無焉,為眾人。

  20、學,行之乃見,至其疑處,始是實疑,于是有學在。可疑而不疑者不曾學,學則須疑。譬之行道者,將之南山,須問道路之自出,若安坐則何嘗有疑。

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