國(guó)學(xué)經(jīng)典名句集合15篇
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句1
《老子》經(jīng)典名言3句：
1.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生。故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成 其私。
2.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句2
1、盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。《迢迢牽牛星》
2、造化之功，發(fā)乎動(dòng)，畢達(dá)乎順，形諸明，養(yǎng)諸容載，遂乎說(shuō)潤(rùn)，勝乎健，不匱乎勞，終始乎止。——張載《正蒙》
3、上達(dá)則樂(lè)天，樂(lè)天則不怨；下學(xué)則治己；治己則無(wú)尤。——張載《正蒙》
4、義，仁之動(dòng)也，流于義者于仁或傷；仁，體之常也，過(guò)于仁者于義或害。——張載《正蒙》
5、仁通極其性，故能致養(yǎng)而靜以安；義致行其知，故能盡文而動(dòng)以變。——張載《正蒙》
6、能通天下之志者為能感人心，圣人同乎人而無(wú)我，故和平天下，莫盛于感人心。——張載《正蒙》
7、以責(zé)人之心責(zé)己則盡道，所謂「君子之道四，丘未能一焉」者也；以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡仁，所謂「施諸己而不愿，亦勿施于人」者也；以眾人望人則易從，所謂「以人治人改而止」者也；此君子所以責(zé)己責(zé)人愛(ài)人之三術(shù)也。——張載《正蒙》
8、有不知?jiǎng)t有知，無(wú)不知?jiǎng)t無(wú)知。——張載《正蒙》
9、以心求道，正猶以己知人，終不若彼自立彼偽不思而得也。——張載《正蒙》
10、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，則與天地偽不相似。——張載《正蒙》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句3
1
言忠信，行篤敬。選自：《論語(yǔ)》
意思：說(shuō)話忠誠(chéng)老實(shí)，行為厚道嚴(yán)肅。
2
一張一弛，文武之道。
選自《禮記》
意思：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。
3
現(xiàn)在多指工作、學(xué)習(xí)和生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。一樹(shù)百獲者，人也。選自《管子權(quán)修》
意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養(yǎng)人才。培育人才雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，但是收獲很大。
4
士有百行，以德為首。
選自《三國(guó)志》
意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把“美德”放在首位。
5
一鼓作氣，再而衰，三而竭。選自《左傳》
意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開(kāi)始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。這句話鼓勵(lì)大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
6
人非生而知之者，孰能無(wú)惑？選自韓愈《師說(shuō)》
意思：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
7
萬(wàn)物之中，以人為貴。出處：范曄《后漢書(shū)周舉傳》
意思：在天下的萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
這些名言名句都是有利于孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的，而且也有利于孩子人格、品質(zhì)等方面的精神培養(yǎng)，所以，身為家長(zhǎng)，最好能夠給孩子一些啟示，讓他們平時(shí)能夠多多少少會(huì)背一兩句國(guó)學(xué)名言名句哦。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句4
1、言之者無(wú)罪，聞之者足戒。《詩(shī)經(jīng)》
2、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。《左傳》
3、前事不忘，后事之師。《戰(zhàn)國(guó)策》
4、所謂大丈夫者，謂其志之大也。——《韓非子 解老》
5、如智者若禹之行水也，則無(wú)惡于智矣。禹之行水也，行其所無(wú)事也。如智者亦行其所無(wú)事，則智亦大矣。 ——《孟子 離婁下》
6、乘眾人之智者，即無(wú)不任也。《文子 自然》
7、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。《周易》
8、人，物也，萬(wàn)物之中有知慧者也。——漢 王充 《論衡 辨崇》
8、明者見(jiàn)于無(wú)形，智者慮于未萌。（南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馮衍傳》）
9、百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏。（宋 蘇洵《遠(yuǎn)慮》）
10、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記》
11、學(xué)然后知不足，教然后知困。《禮記》
12、大道之行也，天下為公。《禮記》
13、博學(xué)之，審問(wèn)之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
14、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。 《禮記》
15、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。《大戴禮記》
16、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
17、生于憂患，死于安樂(lè)。《孟子》
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
19、不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子》
20、得道多助，失道寡助。《孟子》
21、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
22、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。
23、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
24、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
25、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
26、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 --《荀子勸學(xué)》
27、信言不美，美言不信 《老子》
28、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
29、君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情，雖雜庸民，終無(wú)怨心，彼有自信者也。——《墨子 親士》
30、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？ ——《孟子 公孫丑下》
31、恃人不如自恃也。 ——《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右下》
32、自信者，不可以誹譽(yù)遷也；知足者，不可以勢(shì)利誘也。（漢 劉安《淮南子 詮言訓(xùn)》）
33、天生我材必有用。（唐 李白《將進(jìn)酒》）
34、子曰：“人能弘道，非道弘人。” ——《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》
35、人皆可以為堯、舜。 ——《孟子 告子下》
36、燕雀安知鴻鵠之志哉！（漢 司馬遷《史記 陳涉世家》）
37、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。《戰(zhàn)國(guó)策》
38、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。《周易》
39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句5
1.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
譯：福與禍并不是絕對(duì)的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
2.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
譯：天資聰明而又好學(xué)，不以向地位、學(xué)問(wèn)比自己低的人請(qǐng)教為羞恥，形容虛心好學(xué)，不自以為是。
3.工欲善其事，必先利其器。
譯：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
4.歲寒，然后知松柏之后凋也。
譯：年歲寒冷，然后才知道松樹(shù)和柏樹(shù)最后萎謝的道理。比喻中仍經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷考驗(yàn)，才能識(shí)別一俱的品質(zhì)。
5.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
譯：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。
6.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
譯：玉如果不雕琢便不可能成為美麗的玉器，人如果不學(xué)習(xí)便不可能知道世間道理。意思是說(shuō)凡事都要修練才可以變得美好，只有不斷學(xué)習(xí)才可以走向成功!
7.盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
譯：讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書(shū)本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辨證地去看問(wèn)題。
8.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
譯：意思是說(shuō)人只是站在河邊，望著河中肥美的魚(yú)，徒然羨慕，是永遠(yuǎn)得不到魚(yú)兒的，還不如回家結(jié)張網(wǎng)來(lái)捕魚(yú)。
9.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
譯：指人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。比喻只要專(zhuān)心誠(chéng)意去做，什么疑難問(wèn)題都能解決。
10.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
譯：不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句6
1、父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 《弟子規(guī)》
譯文：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受。
2、稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿現(xiàn)能 《弟子規(guī)》
譯文：稱(chēng)呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。
3、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱(chēng)家 《弟子規(guī)》
譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。
4、事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 《弟子規(guī)》
譯文：做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。
5、用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 《弟子規(guī)》
譯文：借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
6、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 《弟子規(guī)》
譯文：當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
7、凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 《弟子規(guī)》
譯文：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。
8、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí)，不也很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習(xí)的人；我選擇其中好的并且向他學(xué)習(xí)，看到其中不好的就改正過(guò)來(lái)。”
10、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。”
11、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。 《戰(zhàn)國(guó)策》
譯文：指在一個(gè)陷阱的'環(huán)境里，不要過(guò)于與對(duì)手爭(zhēng)強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
12、滿招損，謙受益。 《尚書(shū)》
譯文：驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙遜虛心會(huì)得到好處。
13、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
譯文：孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”
14、不以規(guī)矩，不能成方圓。 《孟子》
譯文：沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)。比喻做事要遵循一定的法則。
15、鍥而不舍，金石可鏤。 《荀子》
譯文：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。
16、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《荀子》
譯文：青，從藍(lán)草中取得，顏色卻比藍(lán)更深，比喻后生晚輩通過(guò)學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過(guò)前輩。
17、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 《后漢書(shū)》
譯文：真誠(chéng)之心所到的地方,就算是堅(jiān)如金石的東西,也要被打開(kāi)。
18、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
譯文：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
19、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。 《晉書(shū)》
譯文：從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。
20、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。 《禮記》
譯文：心不在那里，看什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)什么也聽(tīng)不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專(zhuān)注。
21、路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。 清《增廣賢文》
譯文：路途遙遠(yuǎn)，才可以知道馬的力氣的大小；經(jīng)歷的事情多了，時(shí)間長(zhǎng)了，才可識(shí)別人心的善惡好歹。
22、有子曰：“禮之用，和為貴。” 《論語(yǔ)》
譯文：有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以和諧最為重要。”
23、子曰：“德不孤，必有鄰。” 《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他做伙伴。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句7
01、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。(唐白居易長(zhǎng)恨歌)
02、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 (唐白居易放言)
03、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 (唐元稹離思)
04、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。(唐劉希夷)
05、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!(唐王翰涼州詞)
06、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 (唐顏真卿)
07、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(唐羅隱蜂)
08、十年磨一劍，霜刃未曾試。 (唐賈島劍客)
09、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農(nóng))
10、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。(唐李賀南國(guó))
11、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無(wú)題)
12、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 (唐李商隱無(wú)題)
13、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(唐李商隱無(wú)題)
14、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 (唐李商隱錦瑟)
15、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。 (唐李商隱)
16、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 (唐李商隱)
17、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。 (唐僧云覽)
18、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(五代李煜烏夜
19、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)
20、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(宋范仲淹岳陽(yáng)樓記)
21、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 (宋歐陽(yáng)修戲答元珍)
22、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(宋歐陽(yáng)修伶官傳序)
23、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(宋歐陽(yáng)修伶官傳序)
24、月上柳梢頭，人約黃昏后。 (宋朱淑真生查子)
25、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋柳永鳳棲梧)
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句8
1、殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。《史記·殷本紀(jì)》
2、始作書(shū)契，以代結(jié)繩——倉(cāng)頡
3、舊說(shuō)云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來(lái)去不失期——莊子《逍遙游》
4、石篩篩兮蔽日，雪疊疊兮薄樹(shù)。車(chē)蕭條兮山逼，舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫輟而在位，御者局而載顧。《楚辭》
5、學(xué)問(wèn)中人，無(wú)不從苦處打出。——?jiǎng)⒆谥?/p>
6、北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徒于南溟。南溟者，天池也。
7、煙般往事夢(mèng)中休，繞梁芳蹤難去留。君言相思一樣苦，妾嘆離散兩般愁。意到濃時(shí)怎忍舍，情到深處無(wú)怨尤。孤影月明應(yīng)寂寞，問(wèn)君何處是歸途？——納蘭容若
8、治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。——呂不韋《呂氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形勢(shì)篇》
10、君子于其所不知，蓋闕如也。------論語(yǔ)子路——孔子《論語(yǔ)》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句9
1.馬不伏櫪，不可以趨遠(yuǎn)。——《后漢書(shū)》
2.大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏。——《后漢書(shū)》
3.有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心。——賈誼《過(guò)秦論》
4.芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)。——《孔子家語(yǔ)》
5.大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名。——《老子》
6.身修然后可以理家，家治然后可以治國(guó)。——恒寬《鹽鐵論》
7.人之善惡，不必世族；性之賢鄙，不必世俗。——王符《潛夫論》
8.少而不學(xué)，長(zhǎng)無(wú)能也；老而不教，死無(wú)思也；有而不施，窮無(wú)與也。——《荀子》
9.吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。——馬援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》
10.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》
11.事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取與義，分別有讓?zhuān)涔�下人，常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急。——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
12.君子獨(dú)立不慚于影，獨(dú)寢不慚于魂。——《晏子春秋》
13.君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。——《左傳》
14.廉者，政之本也；讓者，德之主也。——《晏子春秋》
15.成人不自在，自在不成人。——《紅樓夢(mèng)》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句10
1、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。《禮記》
【譯文】玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器;人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。
2、大道之行也，天下為公。《禮記》
【譯文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
3、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
【譯文】馬不停地走十天(也能走很遠(yuǎn)的距離)，他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差
的，只要通過(guò)不懈的努力，也能取得很大的成就。
4、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法》
【譯文】了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會(huì)失敗。即如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。
5、士別三日，當(dāng)刮目相待。《三國(guó)志》
【譯文】指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
6、人非生而知之者，孰能無(wú)惑?選自韓愈《師說(shuō)》
【譯文】人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢?說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
7、寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
【譯文】這是一幅古人的對(duì)聯(lián)，是說(shuō)功夫、本領(lǐng)、成功，都是從勤學(xué)苦練中得來(lái)。人一生隨時(shí)都可能會(huì)遇到困難，或者遭到逆境;困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。戰(zhàn)勝了困難，你就會(huì)獲得勝利的喜悅。
8、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家語(yǔ)·六本》
【譯文】苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點(diǎn)傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現(xiàn)在常用來(lái)說(shuō)明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見(jiàn)和批評(píng)。
9、行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
【譯文】做事成功由于多思考，失敗由于隨意，不經(jīng)心。
10、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
【譯文】自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句11
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）
2、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）
3、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ?shī)經(jīng)大序）
4、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）
5、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）
7、滿招損，謙受益。（尚書(shū)大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）
9、多行不義必自斃。（左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）
11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）
17、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）
23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z(yǔ)述而）
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）
30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭卜居）
34、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子盡心下）
35、生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）
39、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）
42、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
44、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
45、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）
46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）
49、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀(jì)）
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）
51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（史記報(bào)任少卿書(shū)）
52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）
53、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書(shū)枚乘傳）
54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書(shū)諫吳王）
55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行）
56、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。（后漢書(shū)王霸傳）
57、失之東隅，收之桑榆。（后漢書(shū)馮異傳）
58、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（后漢書(shū)廣陵思王荊傳）
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書(shū)宋弘傳）
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）
61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)曹操龜雖壽）
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)曹操短歌行）
63、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）
64、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)劉備）
66、國(guó)以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國(guó)志）
67、盛年不重來(lái)，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩(shī)）
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
69、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝蕭鐸
70、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書(shū)元景安傳）
71、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書(shū)元行沖傳）
72、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗贈(zèng)蕭禹）
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩(shī)）
77、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。（唐李白上李邕）
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書(shū)叔云）
79、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
80、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（唐李白將進(jìn)酒）
81、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（唐李白行路難）
82、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）
84、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）
85、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）
86、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐杜甫戲?yàn)榱^句）
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。（唐王建十五夜望月）
90、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐孟郊游子吟）
91、大凡物不得其平則鳴。
92、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）
94、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）
96、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）
98、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（唐白居易琵琶行）
100、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）
101、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）
102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易放言）
103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹離思）
104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）
105、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！（唐王翰涼州詞）
106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿）
107、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）
108、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）
109、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國(guó)）
111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無(wú)題）
112、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐李商隱無(wú)題）
113、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（唐李商隱無(wú)題）
114、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）
115、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）
116、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）
117、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（唐僧云覽）
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜
119、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
120、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（宋范仲淹岳陽(yáng)樓記）
121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽(yáng)修戲答元珍）
122、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）
124、月上柳梢頭，人約黃昏后。（宋朱淑真生查子）
125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）
126、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）
127、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光訓(xùn)儉示康）
128、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。（宋司馬光資治通鑒）
129、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（宋朱熹讀書(shū)之要）
130、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋朱熹觀書(shū)有感）
131、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋王安石登飛來(lái)峰）
132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）
133、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋蘇軾冬景）
134、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。宋蘇軾題西林壁）
135、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）
136、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（宋蘇軾）
137、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
138、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
139、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋李清照夏日絕句）
140、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。（宋李清照五陵春）
141、莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（宋李清照醉花陰）
142、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋李清照如夢(mèng)令）
143、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（宋秦觀鵲橋仙）
144、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）
145、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作）
146、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。（宋陸游病起書(shū)懷）
147、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（宋陸游冬夜讀書(shū)示子聿）
148、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。（宋陸游）
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句12
1.天行健 君子以自強(qiáng)不息 地勢(shì)坤 君子以厚德載物。
2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。
3.苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
4.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
5.天將降大 任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍 性增益其所不能。
6.窮己徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死，學(xué)未愜意，正需百般磨練，文通即是運(yùn)通。
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
8.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
9.堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
10.人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無(wú)志而建功。
11.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
12.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
13.歲寒，然后知松柏之后凋也。
14.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
15.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
上面的這些經(jīng)典國(guó)學(xué)名言名句，都是關(guān)于勵(lì)志的，所以，孩子們選擇自己比較喜歡的，當(dāng)做是自己不斷前進(jìn)的動(dòng)力吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句13
【第1句】→寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書(shū)元景安傳）
【第2句】→當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （新唐書(shū)元行沖傳）
【第3句】→疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗贈(zèng)蕭禹）
【第4句】→海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
【第5句】→欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
【第6句】→黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）
【第7句】→清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩(shī)）
【第8句】→大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。（唐李白上李邕）
【第9句】→俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書(shū)叔云）
【第10句】→仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
【第11句】→長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（唐李白行路難）
【第12句】→興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）
【第13句】→安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）
【第14句】→讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）
【第15句】→會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 （唐杜甫望岳）
【第16句】→筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
【第17句】→新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）
【第18句】→爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐杜甫戲?yàn)榱^句）
【第19句】→誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐孟郊游子吟）
【第20句】→大凡物不得其平則鳴。
【第21句】→蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）
【第22句】→業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）
【第23句】→晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
【第24句】→沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）
【第25句】→千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）
【第26句】→黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 （唐顏真卿）
【第27句】→采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）
【第28句】→十年磨一劍，霜刃未曾試。 （唐賈島劍客）
【第29句】→誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）
【第30句】→男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國(guó)）
【第31句】→春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無(wú)題）
【第32句】→相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（唐李商隱無(wú)題）
【第33句】→莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）
【第34句】→歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）
【第35句】→桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 （唐李商隱）
【第36句】→海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。 （唐僧云覽）
【第37句】→古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。 （宋陸游）
【第38句】→知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）
【第39句】→人而無(wú)儀，不死何為。 （詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）
【第40句】→言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)大序）
【第41句】→他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）
【第42句】→山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）
【第43句】→談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
【第44句】→同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（唐白居易琵琶行）
【第45句】→天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）
【第46句】→試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （唐白居易放言）
【第47句】→大道之行，天下為公。 （禮記禮運(yùn)）
【第48句】→學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
【第49句】→玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）
【第50句】→路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
【第51句】→尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 （楚辭卜居）
【第52句】→盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 （孟子盡心下）
【第53句】→民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
【第54句】→窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）
【第55句】→、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 （唐元稹離思）
【第56句】→、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 （唐李商隱無(wú)題）
【第57句】→、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
【第58句】→、己所不欲，勿施于人。 （論語(yǔ)顏淵）
【第59句】→、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（唐李白將進(jìn)酒）
【第60句】→、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）
【第61句】→、生于憂患，死于安樂(lè)。 （孟子告子下）
【第62句】→、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
【第63句】→、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
【第64句】→凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記中庸）
【第65句】→人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋蘇軾水調(diào)歌頭）
【第66句】→年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）
【第67句】→醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！（唐王翰涼州詞）
【第68句】→投我以桃，報(bào)之以李。 （詩(shī)經(jīng)大雅抑）
【第69句】→天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）
【第70句】→滿招損，謙受益。 （尚書(shū)大禹謨）
【第71句】→從善如登，從惡如崩。 （國(guó)語(yǔ)）
【第72句】→多行不義必自斃。 （左傳）
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句14
1.子曰：“德不孤，必有鄰。”
翻譯：孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他做伙伴。”
2.子夏曰：“四海之內(nèi)皆兄弟也。”
翻譯：子夏說(shuō)：“普天下的人都應(yīng)是兄弟。”
3.子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”
翻譯：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患。”
4.大道之行也，天下為公。
翻譯：只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
5.人非生而知之者，孰能無(wú)惑？選自韓愈
翻譯：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
6.子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。”
翻譯：孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。
7.子曰：“君子恥其言而過(guò)其實(shí)。
翻譯：孔子說(shuō)：“君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱。
8.前事不忘，后事之師。
翻譯：常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來(lái)行事的借鑒。
9.水則載舟，水則覆舟。
翻譯：水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
10.窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。
翻譯：處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。老年人越是年長(zhǎng)，精神應(yīng)當(dāng)越壯豪。
11.愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
翻譯：愛(ài)自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛(ài)自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
12.耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。
翻譯：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
這些名句中都包含了深刻的哲理，孩子們對(duì)這些經(jīng)典名句誦讀的過(guò)程中，好好學(xué)習(xí)和掌握這些名句吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句15
一、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”——《論語(yǔ)》
二、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”——《論語(yǔ)》
三、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”——《論語(yǔ)》
四、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——《勸報(bào)親恩篇》
五、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報(bào)親恩篇》
六、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報(bào)親恩篇》
七、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子》
八、孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。”——《孟子》
九、千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。——《增廣賢文》
十、親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。——《弟子規(guī)》
十一、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。——《弟子規(guī)》
十二、親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——《弟子規(guī)》
十三、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——《弟子規(guī)》
十四、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。——《弟子規(guī)》
十五、首孝弟，次謹(jǐn)信。——《弟子規(guī)》
十六、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——《孝經(jīng)》
十七、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
十八、要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。——《動(dòng)報(bào)親恩篇》
十九、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》
二十、曾子曰：“幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”——《禮記》
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