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道德名言警句400句
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點(diǎn)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家整理的道德名言警句400句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
2、辱，莫大于不知恥。——王通
3、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
4、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
5、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
6、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
7、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
8、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
9、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
10、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
11、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>
12、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
13、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
15、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
16、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣。——呂坤
17、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
18、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。——加爾多斯
20、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
21、言不信者，行不果。——墨子
22、誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟
23、民無信不立。——孔子
24、人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。——高爾基
25、沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)。——西塞羅
27、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
28、真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
29、如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞
30、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊
31、誠者，天之道也;思誠者，人之道也。——孟子
32、欺人只能一時(shí)，而誠信都是長久之策。——約翰·雷
33、信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。——池田大作
34、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。——裴多菲
35、誠實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現(xiàn)。——斯賓諾莎
36、沒有誠信，何來尊嚴(yán)?——西塞羅
37、失信就是失敗。——左拉
38、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
39、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——薛瑄
40、人背信則名不達(dá)。——?jiǎng)⑾?/p>
41、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>
42、走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。——高爾基
43、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。——程頤
44、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
45、誠信為人之本。——魯迅
46、人無忠信，不可立于世。——程頤
47、誠實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生
48、誠實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林
49、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)。——拉羅什夫利
50、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——楊泉
51、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
52、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
53、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
54、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素
55、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
56、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
57、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
58、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
59、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
60、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
61、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
62、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立
63、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
64、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。——加里寧
65、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
66、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
67、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
68、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
69、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
70、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
71、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
72、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
73、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
74、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
75、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
76、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
77、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
78、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
79、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
80、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
81、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
82、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
83、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
84、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索
85、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
86、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
87、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
88、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
89、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
90、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
91、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
92、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
93、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
94、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
95、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
96、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
97、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
98、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。——彼得·阿柏拉德
99、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
100、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
101、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
102、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
103、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
104、心體光明，暗室中有青天;念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》暗昧:不光明。厲鬼:兇惡的魔鬼。情操不同，對(duì)客觀環(huán)境事物的體驗(yàn)迥異。——洪自誠
105、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋�(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。——毛澤東
106、至誠無息。《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠(yuǎn)以真誠自勉。——《禮記·中庸》
107、美德是智力最高的證明。——約翰生
108、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時(shí)刻注意光明正大。——金纓
109、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫
110、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……——克羅齊
111、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。——毛澤東
112、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀
113、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。——佚名
114、明人不做暗事。明·吳承恩《西游記》第84回光明正大的人，不做見不得人的壞事。——吳承恩
115、人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠(yuǎn)《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。——馬致遠(yuǎn)
116、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——?jiǎng)P洛夫
117、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——?dú)W文
118、一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。——顧況
119、你若正直，不要怕人誹謗。——薩迪
120、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》外表光鮮好看，也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。——《增廣昔時(shí)賢文》
121、高行微言，所以修身。——黃石公
122、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。——馮雪峰
123、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮——盧梭
124、教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。——王安石
125、忠誠是人生的本色。——《明儒學(xué)案》
126、誠者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。行(háng):職業(yè)，事務(wù)。——周敦頤
127、終溫且惠，淑慎其身。——詩經(jīng)
128、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
129、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的
130、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德——德謨克利特
131、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。——雨果
132、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。——奧斯特洛夫斯基
133、真正積極的人，只能是會(huì)愛別人的人，高尚的人。——車爾尼雪夫斯基
134、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
135、不論將來自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品。——張潔
136、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。——培根
137、用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直——李翱
138、人而無德，生而何益。——法國諺語
139、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克
140、對(duì)心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。——巴爾扎克
141、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
142、衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財(cái)富。——比徹
143、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德
144、倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的，是很可能會(huì)失敗的。——德萊塞
145、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
146、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕
147、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。——拉羅什富科
148、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說：我總是無知的。——巴甫洛夫
149、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦
150、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來講更大。——愛因斯坦
151、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。——陳壽
152、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
153、道德是真理之花——雨果
154、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)，才成為真正的人。——安德烈馬爾羅
155、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心。——拿破侖
156、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
157、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特
158、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點(diǎn)滴做起。——夏效生
159、良心平靜，在雷聲中也睡得著。——托馬斯富勒
160、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友。——西塞羅
161、道之以告德，齊之以禮。——論語
162、青春啊！永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒
163、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
164、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼羅蘭
165、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程頤
166、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
167、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人。——恩格斯
168、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子
169、對(duì)任何事情都一知半解就等于一無所知。——狄更斯
170、誰要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識(shí)來進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是依靠偶然性。——韋格蒂烏斯
171、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高。——小仲馬
172、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問，雖然不能自給，卻過著最充實(shí)的生活。——艾芙居里
173、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基
174、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科
175、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
176、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素
177、倘若你手中有一個(gè)蘋果，我手中有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。——蕭伯納
178、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。——蕭伯納
179、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
180、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對(duì)待勞動(dòng)的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——?jiǎng)P洛夫
181、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
182、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運(yùn)率直之心的物質(zhì)。——康德
183、愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
184、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克
185、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
186、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。——德謨克利特
187、我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。——柏拉圖
188、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
189、服民以道德，漸民以教化。——?jiǎng)⒂礤a
190、美，是道德上的善的象征。——康德
191、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威
192、我認(rèn)為，與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
193、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
194、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。——康德
195、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
196、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
197、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文
198、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——?jiǎng)P洛夫
199、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
201、道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
202、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——康德
203、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
204、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律。——康德
205、道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
206、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯
207、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。——康德
208、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——康德
209、否定意志的自由，就無道德可言。——愛比克泰德
210、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。——巴爾扎克
211、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon.Francis
212、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德。——恩格斯
213、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——方孝孺
214、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
215、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
216、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
217、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
218、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
219、無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素
220、即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。——李?yuàn)W貝納
221、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
222、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！——羅曼·羅蘭
223、道德首先被要求歇后語諺語座右銘的是支配自己。——康德
224、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納
225、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。——赫胥黎
226、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
227、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
228、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
229、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重。——胡宏
230、人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱。——高爾基
231、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素
232、道德當(dāng)身，不以物惑。——春秋管仲
233、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。——茨威格
234、時(shí)常放空自己，什么也不做，什么也不想，就看看云朵、明月，心靈更豐盈。做事出了問題，首先應(yīng)想到可能是自己的過錯(cuò)，因?yàn)槭聦?shí)往往就是這樣。思己過，不是懲罰自己，而是投資自己。讓昨天的錯(cuò)，變成明天的對(duì)。
235、現(xiàn)代生活壓力山大，如何能擁有一種陽光健康而又平和從容的氣質(zhì)?其實(shí)很簡單，就去運(yùn)動(dòng)吧!所謂體育，其實(shí)不止育體，也育心。無論是跑步游泳，還是網(wǎng)球高爾夫，運(yùn)動(dòng)能幫你排解身心的毒素，提高抗壓能力，天長日久，氣質(zhì)自然從容清爽，遇事不慌。
236、知識(shí)爆炸，不每天學(xué)點(diǎn)新東西恐怕都不行，因?yàn)榇蠹叶己芘Γ切┮呀?jīng)占了各種先天優(yōu)勢(shì)的。你覺得自己已經(jīng)很努力，其實(shí)永遠(yuǎn)都有比你更努力的人。學(xué)什么?其實(shí)因人而異，但身處金融社會(huì)，想實(shí)現(xiàn)人生的自由，財(cái)務(wù)自由無法回避。武裝些財(cái)經(jīng)方面的知識(shí)非常必要，不僅是對(duì)個(gè)人理財(cái)和投資有幫助，而且也可幫助看清世間萬象，獲得智慧。
237、開闊眼界和胸懷，更了解世情民生，拒絕做水泥森林中的井底蛙。有了實(shí)在的見聞作為基礎(chǔ)，說出的話才言之有物，不流于空泛。如果沒有那么多機(jī)會(huì)，就常和老人聊聊天，也很好。“家有老，如有寶”。問問父母過去的經(jīng)歷，分享的不僅是回憶，更有人生的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和智慧。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你最熟悉的人你并不真的了解。
238、“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。《弟子規(guī)》如是云。在這里，特為您總結(jié)出若干條能幫助加強(qiáng)和體現(xiàn)青年修養(yǎng)的黃金法則。其中，既吸納了老祖宗遺留下來的謙遜、儒雅、待客以誠、尊老敬長的風(fēng)范，又吸收了國際社會(huì)所公認(rèn)的一些守則。如果在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，那我們就能在待人接物中傳遞出一種優(yōu)雅、莊重、真誠熱情的風(fēng)范。
239、多讀書，是提高青年修養(yǎng)的不二法門。讀書，不僅要讀專業(yè)書，通悉安身立命之道，更要讀一些與專業(yè)無關(guān)的閑書、“雜書”，以豐厚您的知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化您的思維模塊、開闊您的眼界。讀“大數(shù)據(jù)”“云計(jì)算”之類書籍的同時(shí)，不妨也看看房龍的哲學(xué)系列、陳丹青的美學(xué)系列、海德格爾論《存在與時(shí)間》。
240、古人重讀經(jīng)史，因?yàn)檫@些修為，內(nèi)化為學(xué)子人格素養(yǎng)、性格情致。它叫人懂得謙和、寡言，它叫人懂得欣賞人世間的賞心樂事，它叫人進(jìn)退之間，不失儀態(tài)。
241、當(dāng)代青年修養(yǎng)中，不可斷裂的便是這國學(xué)的基石。在這樣的文化環(huán)境中成長起來，或者將這樣的文化滋養(yǎng)融入血液的青年，自能既從容、雅致，又重情厚義。按古人的說法，“其心休休焉，其如有容。”
242、我們應(yīng)該反思一下不知從何時(shí)興起的抓拍之風(fēng)：沉溺于手機(jī)的便捷，抓拍無止境，連啃著雞腿、喝得爛醉、滿臉通紅的鏡頭都搬上網(wǎng)絡(luò)真的美嗎?外出旅行時(shí)，也請(qǐng)心懷悲憫，不要?jiǎng)虞m就將鏡頭對(duì)準(zhǔn)老幼婦孺，除非你是想用這些照片做一些公益?zhèn)鞑ィ瑔拘讯际欣锫槟镜娜巳骸７駝t，遞上一瓶礦泉水、幫忙扶一把，或者提供一些力所能及的資助，更能幫助他們重現(xiàn)笑容。
243、筆者曾經(jīng)目睹過這樣一幕場(chǎng)景：當(dāng)一群人結(jié)束完會(huì)議時(shí)，一位外國友人笑容可掬地替大家扶住門。后來者視若無睹、旁若無人地經(jīng)過。這位友人很無辜地扶了許久。看起來很簡單的細(xì)節(jié)，卻滲透了不同的思維。很多國人壓根兒沒注意到別人為自己提供了服務(wù)。公民素質(zhì)的養(yǎng)成，就在一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中。
244、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
245、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
246、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
247、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
248、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。 —— 彼得·阿柏拉德
249、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
250、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。 —— 徐特立
251、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
252、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪
253、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
254、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
255、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
256、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
257、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
258、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
259、君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
260、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
261、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
262、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬
263、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
264、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
265、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
266、高行微言，所以修身。
267、人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
268、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
269、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
270、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫
271、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
272、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
273、明人不做暗事。
274、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
275、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
276、光明正大的人，不做見不得人的壞事。
277、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
278、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
279、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
280、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
281、你若正直，不要怕人。
282、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
283、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。
284、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
285、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
286、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑒》
287、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
288、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——?jiǎng)?/p>
289、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——后《漢書》
290、得道多助，失道寡助。——孟子
291、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。——唐太宗
292、捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國·曹植
293、不憤不啟，不悱不發(fā)。——《論語》
294、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
295、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。——《楚辭》
296、防民之口，甚于防川。——《國語》
297、盛年不重來，一日難再晨。——東晉·陶淵明
298、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國·諸葛亮
299、大道之行，天下為公。——《禮記》
300、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
301、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——三國·曹操
302、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。——明·于謙
303、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——三國·諸葛亮
304、流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋》
305、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》
306、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——宋·陸游
307、知人者智，自知者明。——《老子》
308、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——清·龔自珍
309、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。——唐·韓愈
310、不守時(shí)間就是沒有道德。——蒙森
311、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
312、道德當(dāng)身，不以物惑。——(春秋)管仲
313、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
314、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
315、道德是真理之花。——雨果
316、道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨
317、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
318、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
319、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知
320、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
321、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——?jiǎng)P洛夫
322、愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
323、愛人吧!對(duì)人的愛是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比!做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
324、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
325、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
326、對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
327、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)
328、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
329、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
330、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
331、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
332、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——(魏晉)嵇康
333、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
334、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
335、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫
336、類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
337、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis
338、道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
339、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
340、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。——莎士比亞
341、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
342、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
343、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
344、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
345、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
346、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
347、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔丘
348、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。——萊辛
349、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
350、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
351、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
352、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
353、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基
354、我并無過人的特長，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
355、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
356、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
357、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
358、知恥近乎勇。——孔丘
359、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素
360、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
361、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
362、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納
363、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——魯迅
364、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
365、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD
366、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
367、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
368、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
369、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
370、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄
371、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
372、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
373、謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹
374、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
375、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
376、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。———恩格斯
377、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。—— 李?yuàn)W貝納
378、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。———— 培根
379、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。 ————伏爾泰
380、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。————列寧
381、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。——愛因斯坦
382、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
383、不要太寬，因?yàn)檫@是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見！
384、美好的日子，不怕千萬里，常做的事，不怕千萬事。
385、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。
386、用道德服務(wù)人民，逐漸用教化服務(wù)人民。
387、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡
388、天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。
389、忍了一句話，氣了一口氣，饒了，退了一步。
390、不做壞事，即使是小的，也不做壞事，即使是小的，也只有善良，才能為人服務(wù)。
391、一個(gè)沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
392、沒有什么可以愛，沒有什么可以恨，沒有什么可以怕，沒有什么可以哀，沒有什么可以憎。所以善而知其惡，惡而知其美，世間罕見。
393、27以公義為先得自己的益處，以公義為后得自己的羞辱。
394、直接從中間取比從中間取好。
395、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
396、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
397、高行微言，所以修身。
398、人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
399、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
400、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
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