陶行知教育名言120句

　　在學習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸優秀的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編為大家整理的陶行知教育名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。 ——陶行知教育名言

　　2、教育是立國之本。

　　3、行是知之始，知是行之成。

　　4、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

　　5、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

　　6、人生辦一件大事來，做一件大事去。

　　7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

　　8、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。 ——陶行知教育名言

　　9、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

　　10、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

　　11、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

　　12、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

　　13、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

　　14、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

　　15、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

　　16、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

　　17、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

　　18、我們深信教育是國家萬年根本大計。

　　19、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

　　20、教育為公以達天下為公。

　　21、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

　　22、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

　　23、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。

　　24、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

　　25、國家是大家的，愛國是每個人的本分。 —— 陶行知

　　26、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

　　27、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

　　28、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。 ——陶行知

　　29、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知

　　30、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

　　31、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

　　32、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

　　33、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。

　　34、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

　　35、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　36、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。

　　37、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”

　　38、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

　　39、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

　　40、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

　　41、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

　　42、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

　　43、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

　　44、我希望大家把兒童健康，當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。

　　45、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

　　46、大雨過后，有兩種人：一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。

　　47、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生，學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

　　48、教師的職務，是“千教萬教，教人求真”。學生的職務，是“千學萬學，學做真人”。

　　49、智、仁、勇三者，是中國重要的精神遺產。過去它被認為是“天下之達德”，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

　　50、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。

　　51、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓬蓬勃勃長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理，才能免掉這樣的恐怖。

　　52、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系——唯其學而不厭，才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦，是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂，而無教學之苦。

　　53、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

　　54、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。

　　55、要用四通八達的教育，來創造一個四通八達的社會。

　　56、人人都說小孩小，小孩人小，心不小。你若以為小孩小，你比小孩還要小。

　　57、人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去。多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

　　58、生活即教育，社會即學校，教、學、做合一。

　　59、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

　　60、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？

　　61、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。

　　62、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，便可得事物之真理。

　　63、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

　　64、民之所好，好之；民之所惡，惡之。管眾人之事者，拜眾人為老師。

　　65、捧著一顆心來，不帶半棵草去。

　　66、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

　　67、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

　　68、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。

　　69、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

　　70、我們對于自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。

　　71、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。

　　72、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

　　73、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

　　74、愛滿天下，樂育英才。

　　75、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。

　　76、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。

　　77、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

　　78、道德是做人的根本。

　　79、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而后已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。

　　80、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。

　　81、我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創設一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。

　　82、教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。——陶行知《陶行知全集》

　　83、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。陶行知發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。

　　84、我們要活的書，不要死的書要真的書，不要假的書要動的書，不要靜的書要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。陶行知

　　85、陶行知說要學生做的事，教職員躬親共做要學生學的知識，教職員要躬親共學要學生守的規則，教職員要躬親共守。

　　86、幼兒教育實為之基礎。作者陶行知

　　87、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知"

　　88、先生不應該專教書，他的責任是教人做人學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。作者陶行知（關于誠信的名言警句）"

　　89、發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。陶行知

　　90、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。陶行知

　　91、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知；二是聞知；三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。

　　92、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環境里站個穩固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨立的職業——要有獨立的職業，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。

　　93、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養，現今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。

　　94、我們所要的校容不是浪費的盛裝，而是內心的藝術所追求的樸素的表現。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個地方，應該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。

　　95、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢？要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。

　　96、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪。點電燈。學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

　　97、我們對于書的根本態度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的；書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎？您能幫助我過一過更豐富的生活嗎？

　　98、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

　　99、生活。工作。學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

　　100、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

　　101、英勇的民主戰士是怎樣培養出來的？第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關口，也會勝利的通過。

　　102、義則居先，利則居后；敬其所長，恕其所短。

　　103、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥。澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

　　104、敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深，開辟時，目光要遠。總起來說，創造。開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創造的人，即是創造的教育家。

　　105、我們要能夠做，做的最高境界就是創造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

　　106、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。

　　107、要解放孩子的頭腦。雙手。腳。空間。時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想；解放他的雙手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能說；解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問；解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。

　　108、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

　　109、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業者，必定要經過三種境界。”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠處去望他。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！”這是說看清了人民的隱痛之后，要時時刻刻紀念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔！“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”就是說，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

　　110、中國吃書的人多，用書的人少。

　　111、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。

　　112、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文；二是外國語；三是數學；四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發文化金庫和宇宙之寶藏。

　　113、學校生活是社會生活的起點。

　　114、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬！

　　115、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優美和樂之感情。

　　116、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉村教師必須有農夫的身手，科學的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁。死而后已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。

　　117、教師的職務是：千教萬教，教人求真；學生的職務是：千學萬學，學做真人。

　　118、教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。

　　119、分析過去，抓住現在，創造將來。

　　120、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口頭之仁。

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