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孔子名人格言短句大全70句精選
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。本篇文章是小編為大家整理的孔子名人格言短句，歡迎大家分享。
1、子曰："由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。"
2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
3、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
6、子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
7、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
9、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
10、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
11、不義而富且貴，于我如浮云。
12、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
13、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
14、學(xué)而不思則惘。
15、君子有諸已，而后求諸人。
16、人不知而不慍，不亦君子呼？
17、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
18、邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。
19、其言之不怍，則為之也難。
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
21、己所不欲，勿施於人。
22、歲冷，然后知松柏之后雕也。
23、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
24、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
25、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
26、君子求諸已，小人求諸人。
27、已所不欲，勿施于人。
28、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
29、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
32、事君盡禮，人以為諂也。
33、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
34、好之者不如樂之者。
35、"仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
36、人之生也直，罔之生也，幸而免。
37、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。
38、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
39、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
40、子曰：多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
41、子曰：子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。"
42、子曰：如不可求，從吾所好。
43、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
44、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
45、孔見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
46、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
47、孔溫故而知新，可以為師矣！
48、先行其言而后從之。
49、朝聞道，夕夕死可矣。
50、不然；獲罪於天，吾所壽也。
51、子曰："述而不作，信而好古，盜比於我老彭。"
52、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
53、樂而不淫，哀而不傷。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
55、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
56、雖然貧窮也不諂媚，富有也不驕傲，富貴仍然好禮。
57、雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉，雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。
58、今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。
59、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？
60、巧言令色，鮮矣仁。
61、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
62、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
63、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢見周公。
64、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
65、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
66、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
67、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
68、子貢曰："如有博施于民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
69、樊遲問知。子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。"問仁。子曰："先難而后獲，可謂仁矣。"
70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍罷了矣。
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