關于禪語感悟人生的句子
在學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的句子吧，句子可分為單句和復句，單句又可分為主謂句和非主謂句。還在苦苦尋找優秀經典的句子嗎？以下是小編為大家整理的關于禪語感悟人生的句子，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
禪語感悟人生的句子1
1、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
2、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
3、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
4、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
5、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
6、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
7、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
8、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。
9、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
10、來是偶然的，走是必然的。隨緣不變，不變隨緣。
11、心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。
12、活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。
禪語感悟人生的句子2
1、業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
2、如果你想要造一艘船，先不好雇人去收集木頭，也不好分配任務，而是去激發他們對海洋的渴望。
3、不好正因眾生的愚疑，而帶來了自我的煩惱。不好正因眾生的無知，而痛苦了你自我。
4、每一個人都擁有性命，但并非每個人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命對他來說，是一種懲罰。
5、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選取別的。人的心若死執自我的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能到達某種程度而已。
6、法本法無法，無法法亦法今付無法時，法法何曾法令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
7、不好常常覺得自我很不幸，世界上比咱們痛苦的人還要多。
8、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
9、不懂得自愛的人，是沒有潛質去愛別人的。
10、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
11、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點的人，是可恥的。
12、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自我去選取，性命還是要自我去掌握。
13、慈悲是你最好的武器。
14、你每一天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
15、當你的心真的在痛，眼淚快要流下來的時候，那就趕快抬頭看看，這片以前屬于咱們的天空；當天依舊是那么的廣闊，云依舊那么的瀟灑，那就不就應哭，正因我的離去，并沒有帶走你的世界。
16、修行是修正自我錯誤的觀念。
17、每個人都擁有性命，但并非每個人都懂得性命，乃至于性命。不了解性命的人，性命對他來說，是種懲罰。
18、不好太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。當你對自我誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
19、心靈里，有許多東西，忘記的叫過去，忘不掉的叫記憶；身體里，有好多信息，潛伏的叫等待，涌動的叫鐘愛。人生的旅途，痛才是經歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養，舍才會得到；各自追求，各自珍惜。無論已到哪里，少回頭，當下不虛度，人生可無悔。
20、別人講咱們不好，不用生氣難過。說咱們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
禪語感悟人生的句子3
1、不管自己累不累，適時休耕去2、除非自己拋棄了自己，生活不會拋棄了你3、拒絕付出就是拒絕成長4、看淡得失，才能體會到奮斗的樂趣5、過自己喜歡的生活要有資本
禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。
棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會知道人生真正的滋味是什么。
修行首先要戰勝自己心胸狹窄的關卡、畏首畏尾的關卡。戰勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰勝得了，修行就一定會一往直前。
所謂禪在當下的功夫，就在于把握生命的當下，轉化生命的迷惑、凈化生命的染污、提升生命的素質、圓滿生命的品格，挖掘清凈生命自覺覺他、自利利他、自度度他的無限潛能。
能夠遠離殺生，就有了慈悲心，平等心。
信心是學習佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
在行、住、坐、臥當中能夠時時觀照當下，使自己的心與佛相應、與法相應、與戒相應，我們當下便是身居樂土。
做一個好人意味著要有一個正確的生活目標和人生理想，要有宏大的愿力。人生的動力和價值就是由此而生的。
萬事都是緣，萬事總是緣。把握機遇，隨緣而住，隨遇而安。
學佛要以修為主，不能停留在口頭上，要口說心行，心口如一。
參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩，悟境要高。
修道要具足三種心：信心、精進心、長遠心。這三者缺一不可。
解脫就是煩惱止息。
隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間，不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。
我執越重的人，煩惱就越重；煩惱越重的人，痛苦也就越多。
五蘊是生活，照見五蘊皆空就是禪。
使自己的心從種種分別、執著中解脫出來，使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。
修行要消除內心的障礙，克服內心的對立面。
人需要鍛煉，需要有意識地找一點苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的來自自然和社會的各種困難。
在因地中福慧雙修，在果位上才能福慧莊嚴。
一切從大悲心出發，從菩提心出發，世間法就是出世間法。
禪是一種方法，是一條道路，是一種境界，更是一種受用。
修行是一個長期訓練管理自己內心世界的過程。
菩薩的精神是大地的精神，是橋梁的精神！
信仰佛、法、僧三寶，勤修戒、定、慧三學，息滅貪、嗔、癡三毒，凈化身、口、意三業，這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點和終點。
在修行中，唯有放下，自性才能顯現；唯有奉獻，心量才能廣大如虛空。
要把盡家庭的責任、社會的責任，當作是信仰生活的一部分。
只有真正從心靈深處將對事物的種種界定、分別、妄想掃除干凈，才能夠真正見到諸法實相。
戒律是什么？戒律是堤防。持戒精嚴，你的六根便可防守得嚴嚴實實，不會有漏洞。有戒律，我們的修行才有保證。
既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為己有，是一種不道德的行為。
只有在造作、是非、取舍、斷常、凡圣等一切對立面完全統一了之后所顯示的無分別智，才是平常心。
禪語感悟人生的句子4
1、心靜了，世界在你眼中無非就是一滴水，清明而透徹。
2、心中有風雨波濤，你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的場子，再小也是熱場子；沒有人捧的場子，越大越冷清。
4、有些事急不來，有些人處不熟，這世上的一切人事都離不開因 緣。
5、因緣不到，急也是白急；因緣具足，躲都躲不掉。
6、不如先做好無需等待的手頭事，先處好已經處熟的身邊人。
7、因為想得到，所以怕失去；因為顧忌多，所以縮手腳。
8、不要給自己的`人生留遺憾，更不要因為自己給別人的人生留遺憾，不管有沒有下一世，這輩子肯定是個唯一。
9、所有的遺憾都能彌補，唯有人生的遺憾，只要留了，便成永遠。
10、我之所想，不一定是造化所愿，人生的遺憾總是那樣在所難免。
11、我們敵不過造化，但可以盡可能地不輸給自己，遺憾越少，等于贏得越多。
12、做自己能夠做的事，幫自己能夠順手幫的人，這是生命的正念，人生的正途。
13、我們無需刻意修行，心懷正念，走在正途就是最好的修行。
14、我們若能對自己的言行和心念負責，就不會在乎任何謗譽。
15、我認得你就夠了，你不必認識我，這一世的遇見，關聯著累世的緣。
16、今生遇見你，哪怕只是擦肩而過，也是一種幸福。
17、換一個角度看世界看自己，將屬于我的那個緣演繹到極致。
18、少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良。
19、物以類聚人以群分，道不合則不相 與謀。
20、悅人者悅己，損人者傷德，智慧布施者得大智慧。
21、一個真正的朋友會握著你的手，觸動你的心。
22、錯過一個人最可怕的方式就是：坐在他/她的身邊，你卻永遠都不會擁有它/他。
23、永遠都不要停止微笑，即使在是你難過的時候，說不定有人會因為你的微笑而愛上你。
24、你可能只是這個世界上的一個人，但對于某些人來說，你就是全世界。
25、不要把時間花在一個不在乎與你一分享的人身上。
26、也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當這一切發生的時候，你應該心存感激。
27、不要因為它的結束而哭，應當為他的發生而笑。
28、生活中總會有傷害你的人，所以你仍然需要繼續相信別人，只是小心些而已。
29、做一個更好的人，確信在遇見一個新的人之前知道自己是誰，也希望那個人知道你是誰。
30、學的到東西的事情是鍛煉，學不到的是磨練
31、每個星期一定要抽時間出來鍛煉身體的。好處多多。
32、在晚上，聽聽收音機也是種快樂和幸福。
33、如果周圍有人嫉妒你，那么你可以把他從你的競爭者之列排除了，嫉妒人之人，難以成大事。
34、成功的方法多種多樣，別不接受你看不慣的方法。
35、相信時間的力量，可以沖淡很多東西
36、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
37、默默的關懷與祝福別人，那是種無形的布施。
38、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
39、無明實性即佛性，幻化空身即法身
40、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
41、不要輕易在心中打結，結打得越多，生命就變得越短。
42、結打得越久，就越解不開。
43、快樂和大海一樣遼闊舒展，幸福和天空一樣廣 袤無垠。
44、太陽和月亮從不打結，永遠沿著自己的軌跡運行。
45、快樂和幸福，化成光線，照亮世界，詩意你我。
46、處在高位的人，不妨讀一讀老子。
47、處在低位的人，不妨讀一讀 孔子。
48、不管你處在高位還是低位，都應該讀一讀釋子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲學，不糾結地放下，不猶豫地拎起。
50、人要常存無依無靠之心，如此方能獨立，才有擔當。
51、少小吃苦不為苦，老來受苦苦如楝。
52、年輕時遭遇坎坷不必抱怨，晚年后陷于溝壑才真悲涼。
53、除了你自己，沒有人能夠真正陪你一生。
54、除了你自己，沒有什么是你永遠的依靠。
55、世事變幻，滄海桑田，唯修成獨立的自己，才能寵辱不驚，笑傲一生。
56、人在一無所有的時候，最放得開，因為他無需擔心失去。
57、人在什么都有的時候，反而縮手縮腳，因為他要時刻守護既得。
58、有和無永遠是相對的，你有了物質，可能精神虛無。
59、因為一無所有，你的生命可能因此獲得自由。
60、因為什么都有，你人生的腳步可能因此被禁錮。
61、出發就是回歸，人生只有這一個單程。
62、是以出發的心回歸，還是以回歸的心出發？不同的人選擇了不同的答案。
63、有人一路惶恐，有人一路喜悅，有人喜憂參半。
64、有些人明白，有些人糊涂， 有些人半醉半醒。
65、是種子，你就努力發芽，不主動地破土而出，這個世界就永遠不會發現你。
66、是花朵，你就努力開放，不主動地散發花香，就注定 不會受到這個世界的贊美。
67、不要期待陽光恰好照到你，你要主動地 走到陽光下。
68、不要指望別人正視你，你要主動地引起別人正視。
69、活在蕓蕓眾生之中，除非主動，否則就注定被淹沒。
70、活在塵世，你哪能一塵不染？不怕染，就怕不洗，就怕洗不 掉。
71、洗得掉的塵，能不染當然最好，實在躲不掉，染了也沒關系， 洗掉就是。
72、洗不掉的塵，你一定不能染，染了便萬劫不復。
73、人生不是策劃出來的，但人生需要規劃。
74、你可以把握人生的走向，卻無法預知人生的細節。
75、規劃是對目標的描繪，策劃是對細部 的設計。
76、一杯清茶一段人生，沉浮之間，清氣生焉；動靜之間，禪意無限。
77、我們以為自己很聰明，其實從生到死都被造化愚弄。
78、智者，總能跳開自己看自己，并永葆一種旁觀者的心態。
79、活著并不難，難的是有尊嚴地活著。
80、難得的兩個人相契，難受的兩顆心相背。
81、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
82、蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
83、人生最大的成就是從失敗中站起來。、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
84、一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
85、修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。
86、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
87、鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。
88、問：心是什么？答：心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。
89、《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。——投子義青。
90、禪有四行：有求皆苦，無求乃樂，打破執著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導，是“稱法行”。
91、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
92、所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
93、當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞
94、一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪回及非輪回。
95、一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。
96、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
97、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。
98、菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。
99、若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛，永斷輪回，勤求如來圓覺境界，于清凈心便得開悟。
100、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。
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